{"id":50480,"date":"2014-12-01T12:00:42","date_gmt":"2014-12-01T12:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=50480"},"modified":"2015-05-05T21:27:14","modified_gmt":"2015-05-05T20:27:14","slug":"portugues-socialismo-e-comunismo-modo-de-uso-manual-didatico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2014\/12\/portugues-socialismo-e-comunismo-modo-de-uso-manual-didatico\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Socialismo e comunismo, modo de uso: manual did\u00e1tico"},"content":{"rendered":"

Segundo mat\u00e9ria recente publicada no jornal <\/em>O Globo, o capitalismo deu muito certo. Pelo menos para as 85 pessoas mais ricas do mundo ou cerca de 1% da popula\u00e7\u00e3o. <\/em><\/p>\n

\"Cr\u00e9ditos<\/a>

Cr\u00e9ditos da foto: Arquivo<\/p><\/div>\n

Ainda me surpreendo com gente que afirma repudiar os ideais comunistas ou socialistas porque eles \u201cn\u00e3o deram certo\u201d em parte alguma. Em resposta a essa afirma\u00e7\u00e3o o que me vem em mente \u00e9 uma pergunta: Ent\u00e3o o capitalismo deu certo?<\/p>\n

Bom, parece que segundo mat\u00e9ria recente publicada no Globo, o capitalismo deu muito certo. Pelo menos para as 85 pessoas mais ricas do mundo ou cerca de 1% da popula\u00e7\u00e3o. Segundo a pesquisa citada, essa elite de 85 pessoas acumula a mesma riqueza que os 3,5 bilh\u00f5es mais pobres do planeta. A mat\u00e9ria afirma ainda que cerca de 1% da popula\u00e7\u00e3o det\u00e9m a metade da riqueza mundial. Sendo assim, minha pergunta tamb\u00e9m pode ser feita de outro modo: Se \u00e9 que o capitalismo deu certo, deu certo pra quem?<\/p>\n

Suspeito que, quando se sup\u00f5e que o capitalismo tenha \u201cdado certo\u201d, se queira dizer que o capitalismo trinfou. Infelizmente, disso eu n\u00e3o tenho d\u00favidas. Se \u00e9 eticamente permitido que ao dividirmos uma pizza gigante ao meio, metade dela seja fatiada para 85 pessoas e a outra metade seja fatiada para 3,5 bilh\u00f5es de pessoas, ent\u00e3o s\u00f3 podemos confirmar que o capitalismo triunfou. Ou seja, os melhores e maiores peda\u00e7os de pizza ser\u00e3o sempre para quem pode pagar por eles. E o mais cruel \u00e9 que se voc\u00ea quiser um peda\u00e7o melhor de pizza, ter\u00e1 que disputa-lo competindo com os que, como voc\u00ea, t\u00eam acesso \u00e0 segunda metade da pizza. Ou voc\u00ea acredita mesmo que poder\u00e1 alcan\u00e7ar uma migalha que seja da primeira metade? Esqueceu? Estamos falando de capitalismo. Os tais 1% que desfrutam da primeira metade da pizza t\u00eam dinheiro suficiente para n\u00e3o deixar que voc\u00ea nem mesmo sinta o cheio dela.<\/p>\n

E melhor, eles t\u00eam poder suficiente para fazer voc\u00ea acreditar que essa hist\u00f3ria de comunismo ou socialismo s\u00e3o ideias retr\u00f3gradas de gente do mal que n\u00e3o sabe respeitar o peda\u00e7o de pizza alheio. Ou seja, para protegerem seus peda\u00e7os de pizza eles precisam nos fazer acreditar que \u00e9 ultrapassada a ideia de compartilharmos de maneira mais igualit\u00e1ria essa pizza gigante. Cada um tem o peda\u00e7o de pizza que lhe cabe e ponto. Se alguns t\u00eam um peda\u00e7o de pizza bem maior que do outro, e outros n\u00e3o t\u00eam nenhum peda\u00e7o de pizza, paci\u00eancia! Ao inv\u00e9s de ficarmos fomentando essa coisa de socialismo ou comunismo, lendo Marx ou citando Badiou, tratemos de trabalhar com dedica\u00e7\u00e3o e persist\u00eancia para conseguirmos nosso pr\u00f3prio peda\u00e7\u00e3o da pizza, fazendo assim que o capitalismo tamb\u00e9m d\u00ea certo para n\u00f3s.<\/p>\n

Sintetizando: Se o capitalismo n\u00e3o deu certo pra voc\u00ea \u00e9 apenas por culpa sua. Porque se ele deu certo para alguns pode dar certo para voc\u00ea tamb\u00e9m, basta que voc\u00ea tenha f\u00e9 e trabalhe.<\/p>\n

No entanto, existe um grande problema com essa teoria do capitalismo, chamada de meritocracia, que \u00e9 um problema matem\u00e1tico. Vamos supor que essa teoria funcione e que 99% da popula\u00e7\u00e3o mundial resolva, com f\u00e9 e trabalho, conquistar o mesmo peda\u00e7o de pizza que o seleto grupos dos 1%. Matematicamente, para que isso seja poss\u00edvel, ter\u00edamos que aumentar essa pizza (inteira) pelo menos 99 vezes, s\u00f3 assim todos teriam a possibilidade de ter peda\u00e7os de pizza parecidos com as dos 1%, n\u00e3o \u00e9 mesmo?<\/p>\n

Entretanto, tal estrat\u00e9gia tem dois problemas graves. Primeiro: a pizza, por uma limita\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, jamais poder\u00e1 ser ampliada 99 vezes sem que entremos em colapso. Para se ter uma ideia, se todos os habitantes da terra consumissem como um americano m\u00e9dio (eu disse m\u00e9dio), nos seriam necess\u00e1rios quatro planetas Terra. Segundo: na medida em que a pizza cresce e as mesmas regras capitalistas s\u00e3o mantidas, o mais prov\u00e1vel \u00e9 que os peda\u00e7os extras de pizza fiquem para os que j\u00e1 t\u00eam pizza suficiente, afinal, eles s\u00e3o os mesmos que t\u00eam recursos de sobra para adquiri-los. N\u00e3o \u00e9 obvio?<\/p>\n

Se voc\u00ea ainda n\u00e3o desistiu do texto e acompanhou meu racioc\u00ednio at\u00e9 aqui, j\u00e1 come\u00e7ou a entender o que move os ideais comunistas ou socialistas. Eles pensam em estrat\u00e9gias para que nossa pizza gigante seja dividida de forma mais equ\u00e2nime, para que n\u00e3o tenhamos distor\u00e7\u00f5es t\u00e3o injustas como as que vemos.<\/p>\n

Mas a\u00ed vem outra quest\u00e3o importante para socialistas e comunistas. Como faremos para que a riqueza que est\u00e1 acumulada nas m\u00e3os dos 1% mais ricos ou dos 85 (os mais ricos dentre os mais ricos), seja melhor distribu\u00edda, chegando especialmente, aos mais pobres e miser\u00e1veis? Antes de tentar responder esta pergunta, preciso abrir outro par\u00e1grafo.<\/p>\n

Suspeito que o que chamei antes de triunfo do capitalismo, se deu por um motivo bastante simples. O capitalismo \u00e9 um modelo econ\u00f4mico que repete o nosso modo mais primitivo de exist\u00eancia que \u00e9 a chamada Lei da Selva, onde os mais fortes e mais aptos sobrevivem. Uma vez regidos pela Lei da Selva (da\u00ed o termo \u201ccapitalismo selvagem\u201d) os mais fr\u00e1geis, incapazes de vencer a luta pela sobreviv\u00eancia, simplesmente n\u00e3o merecem viver, essa \u00e9 a ordem natural das coisas. Isso faz com que a sustenta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica mais forte do capitalismo seja sua naturaliza\u00e7\u00e3o. Digamos, ent\u00e3o, que o socialismo e o comunismo vieram para subverter a ordem natural das coisas. Vieram para desnaturalizar a Lei da Selva e inventar uma nova ordem, a de que todos merecem ter uma chance de sobreviver, mesmo os mais fr\u00e1geis. Pensando na nossa pizza gigante, a utopia socialista-comunista \u00e9 que todos deveriam ter acesso a peda\u00e7os dignos de pizza, de forma mais igualit\u00e1ria poss\u00edvel e ningu\u00e9m deveria poder esbanjar pizza, enquanto outros n\u00e3o recebem uma migalha sequer.<\/p>\n

Voltando \u00e0 nossa \u00faltima pergunta: Quais as maneiras que socialistas e comunistas imaginam que sejam eficazes para redistribuir melhor essa pizza riqueza?<\/p>\n

Socialismo e comunismo – modo de usar<\/strong><\/p>\n

Existem in\u00fameros te\u00f3ricos e teorias que pensaram e pensam sobre o modo de uso do socialismo e do comunismo. Algumas teorias acreditam que um governo comprometido com os mais fr\u00e1geis s\u00f3 surgir\u00e1 por meio da chamada Revolu\u00e7\u00e3o, onde os mais pobres (a maioria) se unem e tomam para si o poder e a responsabilidade de repartir a pizza-riqueza. Em nome do bem comum, estatizar\u00e3o a pizza, assim ela deixar\u00e1 de ser um bem privado, que beneficia uma minoria, para ser socializada em benef\u00edcio da coletividade. Outras teorias defendem a presen\u00e7a do chamado Estado Forte, ou seja, um Estado que seja respons\u00e1vel por regular a economia, para que ela proteja os mais fr\u00e1geis e redistribua de forma mais igualit\u00e1ria a riqueza circulante. Algumas correntes acreditam que seja poss\u00edvel implantar os ideais comunistas e socialistas por meios de leis mais justas, servi\u00e7os p\u00fablicos de qualidade, programas sociais e de redistribui\u00e7\u00e3o de renda. E h\u00e1 ainda os que, em nome do comunismo ou socialismo, cometem equ\u00edvocos e abusos, alguns deles absurdos e contradit\u00f3rios. Mas, vale lembrar, que isso n\u00e3o \u00e9 uma particularidade do comunismo ou do socialismo. Todo tipo de atrocidade j\u00e1 foi cometida em nome das mais nobres causas. Guerras est\u00fapidas s\u00e3o travadas em nome da democracia. Assistimos recentemente a viola\u00e7\u00e3o da privacidade de pessoas e Na\u00e7\u00f5es, tudo feito em nome da paz. Ao longo da hist\u00f3ria, povos inteiros j\u00e1 foram escorra\u00e7ados e dizimados em nome de Jeov\u00e1, Jesus Cristo, de Al\u00e1… A lista de absurdos \u00e9 vasta.<\/p>\n

Apesar das v\u00e1rias correntes e nuances comunistas e socialistas, o que elas t\u00eam em comum \u00e9 que todas buscam evitar que a Lei da Selva do capitalismo prevale\u00e7a sem interven\u00e7\u00f5es, tal como desejaria o capitalismo liberal (liberado de qualquer interven\u00e7\u00e3o do governo), ou sua forma mais moderna, o neoliberal. Por isso, a concep\u00e7\u00e3o de Estado M\u00ednimo \u2013 um Estado que tenha o m\u00ednimo de influ\u00eancia na sociedade, especialmente na economia \u2013 \u00e9 a que mais favorece que o capitalismo flores\u00e7a em toda a sua plenitude, alcan\u00e7ando toda a crueldade e selvageria que lhe seja permitido.<\/p>\n

Mas voc\u00ea pode agora estar se perguntando se poder\u00edamos ter um capitalismo mais humanizado, menos competitivo e cruel. Citando Marx, o capitalismo se fundamenta na mais-valia e no exercito de reserva. Simplificando, \u00e9 necess\u00e1rio que sempre haja pobres (o maior n\u00famero poss\u00edvel a fim de baratear o pre\u00e7o da m\u00e3o de obra) dispostos a trabalhar para sobreviver (exercito de reserva), para que a riqueza possa, ent\u00e3o, ser deles extra\u00edda (mais-valia) e se acumule nas m\u00e3os de alguns poucos. Sendo assim, n\u00e3o h\u00e1 humanismo no capitalismo, \u00e9 o homem sendo o lobo do homem.<\/p>\n

Para quem perdeu as aulas de hist\u00f3ria, vale lembrar que socialismo e comunismo s\u00e3o irm\u00e3os g\u00eameos do capitalismo, nasceram juntos. De fato, o socialismo e o comunismo nasceram para questionar e problematizar as contradi\u00e7\u00f5es impostas pelo capitalismo. Em \u00faltima an\u00e1lise, vieram para injetar humanismo no capitalismo. Por exemplo, sabemos que nas primeiras f\u00e1bricas capitalistas os trabalhadores (homens, mulheres e at\u00e9 crian\u00e7as) mantinham jornadas de at\u00e9 16 horas di\u00e1rias e sem direito a descanso semanal, f\u00e9rias e qualquer outra garantia trabalhista ou prote\u00e7\u00e3o social. Sendo assim, todas as conquistas dos trabalhadores desde o in\u00edcio do capitalismo, foram alcan\u00e7adas pelo jogo de for\u00e7as que impediam \u2013 n\u00e3o sem muita luta \u2013 que a ordem natural do capitalismo seguisse seu fluxo. Foram os ideais comunistas e socialistas que sempre fizeram, e sempre far\u00e3o, contraponto ao desejo capitalista de acumular mais e mais \u00e0 custa da explora\u00e7\u00e3o de outro ser humano e da mis\u00e9ria de muitos outros.<\/p>\n

Socialismo e Comunismo fracassaram?<\/strong><\/p>\n

Lan\u00e7o agora uma outra pergunta: Se acreditamos que o capitalismo triunfou em certa medida, isso quer dizer que socialismo e comunismo fracassaram ou sucumbiram? Na minha opini\u00e3o, n\u00e3o, e vou explicar. Marx concebia o comunismo como movimento que reage aos antagonismos do capitalismo e n\u00e3o como um modelo de sociedade ideal. Sendo assim, enquanto o capitalismo existir, com suas contradi\u00e7\u00f5es e desigualdades, a \u201chip\u00f3tese comunista\u201d, como diz Alain Badiou, permanecer\u00e1 viva. Badiou afirma ainda: \u201cse essa hip\u00f3tese tiver de ser abandonada, ent\u00e3o n\u00e3o vale mais a pena fazer nada na ordem da a\u00e7\u00e3o coletiva. (…) Cada indiv\u00edduo pode cuidar de sua vida e n\u00e3o se fala mais nisso\u201d.<\/p>\n

Um dado curioso \u00e9 que os defensores do Estado M\u00ednimo, em geral adeptos do capitalismo, criticam os governos socialistas e comunistas por nutrirem um Estado Forte que interv\u00e9m constantemente na economia, na pol\u00edtica e nas corpora\u00e7\u00f5es. Todavia, quando em 2009 a economia americana entra em colapso (mais uma vez), \u00e9 nas portas desse mesmo Estado que os banqueiros americanos v\u00eam bater pedindo socorro. O que quer dizer mais ou menos o seguinte: \u201cN\u00f3s, que fazemos parte da elite dos 1% que det\u00e9m a metade pizza estamos tendo problemas em administrar nossa metade e estamos temerosos em perde-la por completo, sendo assim, precisamos da ajuda do governo para que possam usar da sua parte da pizza, a que serve para socorrer os que tem pouca pizza ou pizza alguma, para nos reerguermos”. \u00c9 quando os ideais comunistas e socialistas servem, desta vez, para socializar o preju\u00edzo, j\u00e1 que o lucro \u00e9 sempre privatizado.<\/p>\n

Socialismo e comunismo abrigam uma sociedade ideal?<\/strong><\/p>\n

J\u00e1 ficou claro que capitalismo, comunismo ou socialismo s\u00e3o modos de organiza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, s\u00e3o maneiras diferentes de pensar a divis\u00e3o da pizza, sendo que, todos eles podem florescer em diferentes formas de governos, mais ou menos democr\u00e1ticos, mais ou menos corruptos, mais ou menos agressivos, mais ou menos est\u00fapidos, mais ou menos sanguin\u00e1rios e mais ou menos paranoicos. N\u00e3o existe um ideal de sociedade. Capitalismo, socialismo e comunismo podem abrigar virtudes e mazelas.<\/p>\n

Por outro lado, sempre haver\u00e1 uma tens\u00e3o intranspon\u00edvel entre o individual e o coletivo, entre o privado e o p\u00fablico, entre o singular e o universal. Freud afirmava que a civiliza\u00e7\u00e3o s\u00f3 foi poss\u00edvel porque o ser humano foi capaz de abrir m\u00e3o da satisfa\u00e7\u00e3o de suas puls\u00f5es ego\u00edstas em nome da coletividade. Todavia, sabemos que essa renuncia n\u00e3o se d\u00e1 sem ang\u00fastias e tens\u00f5es. Digamos ent\u00e3o que os ideais socialistas e comunistas nos auxiliam a pensar o mundo para al\u00e9m do nosso pr\u00f3prio umbigo. Investem na constante constru\u00e7\u00e3o de um mundo onde os interesses individuais precisam ser considerados, entretanto jamais poder\u00e3o ser maiores ou mais importantes que os interesses da coletividade.<\/p>\n

Eu n\u00e3o acredito numa sociedade ideal, num sistema de governo ideal, num sistema econ\u00f4mico ideal. No entanto, eu n\u00e3o posso viver num mundo onde 85 pessoas tenham mais import\u00e2ncia do que 3, 5 bilh\u00f5es, sobretudo se eu sei que esses \u00faltimos n\u00e3o vivem, apenas sobrevivem, quando sobrevivem. E \u00e9 por isso, que eu me recuso terminantemente a abandonar os ideais socialistas e comunistas, pois s\u00e3o essas bandeiras que me permitem ter esperan\u00e7a. Se eu n\u00e3o puder ao menos me envergonhar e me indignar por tanta injusti\u00e7a e desigualdade e acreditar que temos rotas de fuga poss\u00edveis em dire\u00e7\u00e3o a um outro mundo, duvido que conseguisse levantar da cama todos os dias pela manh\u00e3.<\/p>\n

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O capitalismo deu muito certo, pelo menos para as 85 pessoas mais ricas do mundo ou cerca de 1% da popula\u00e7\u00e3o. Ainda me surpreendo com gente que afirma repudiar os ideais comunistas ou socialistas porque eles \u201cn\u00e3o deram certo\u201d. Em resposta, o que me vem em mente \u00e9 uma pergunta: Ent\u00e3o o capitalismo deu certo?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-50480","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50480"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50480\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}