{"id":51435,"date":"2014-12-22T12:00:57","date_gmt":"2014-12-22T12:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=51435"},"modified":"2015-05-05T21:27:08","modified_gmt":"2015-05-05T20:27:08","slug":"italiano-antica-come-le-colline-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2014\/12\/italiano-antica-come-le-colline-vi\/","title":{"rendered":"(Italiano) Antica come le colline (VI)"},"content":{"rendered":"

Pubblichiamo a puntate la prefazione scritta da Nanni Salio al volume di Michael Nagler, Manuale pratico della nonviolenza. Una guida all\u2019azione concreta, pubblicato nel novembre del 2014 dalle Edizioni Gruppo Abele. <\/em>Il libro \u00e8 acquistabile in libreria oppure on-line qui<\/a>.<\/em><\/p>\n

Parte VI \u2013 Imparare dagli errori per imparare a vivere insieme<\/strong><\/p>\n

Per affrontare problemi cos\u00ec complessi e globali non sembra esserci altra via, al momento, che quella di imparare dagli errori procedendo con cautela, lentamente, senza fretta, in modo tale da rendere tali errori correggibili e le decisioni reversibili.<\/p>\n

Christine von Weizs\u00e4cker ha creato il termine error-friendliness<\/em> (\u00abbuona disposizione nei confronti degli errori\u00bb). Il concetto di error-friendliness comprende le idee di produzione degli errori, di tolleranza agli errori, e della cooperazione \u201camichevole\u201d di questi due aspetti per l\u2019esplorazione di nuove opportunit\u00e0. Ed \u00e8 in questa cooperazione che si colloca l\u2019utilizzazione degli errori, che \u00e8 una caratteristica assolutamente generale di tutti i sistemi viventi, indipendentemente dal livello gerarchico che si voglia prendere in esame. (24)<\/p>\n

Contrariamente a quanto si sente affermare in vari dibattiti, la correggibilit\u00e0 comporta la possibilit\u00e0 di tornare indietro, sui propri passi. Con una metafora, l\u2019umanit\u00e0 si trova nella stessa condizione di un alpinista che salga lungo una impervia via inesplorata. Il bravo alpinista, oltre che audace, dev\u2019essere in grado di tornare indietro, di non restare \u201cincrodato\u201d, come si dice nel gergo, incapace sia di salire sia di scendere a valle.<\/p>\n

Quando agiamo e decidiamo in condizioni di ignoranza, non siamo in grado di prevedere il futuro, ma dobbiamo esplorarlo con cautela, passo passo, pronti a correggere la rotta in caso di errore.<\/p>\n

Fondamenti epistemologici della nonviolenza<\/strong><\/p>\n

Caratteristica saliente della nonviolenza \u00e8 il suo carattere omeostatico, che consente di ricercare la verit\u00e0 senza distruggere quella dell\u2019avversario, imparando dagli errori, con comportamenti altamente reversibili. Non siamo sicuri di essere nel vero, non sappiamo se il corso d\u2019azioni intrapreso, anche con le migliori intenzioni, produrr\u00e0 i risultati desiderati, ma utilizziamo una metodologia che consente alla ricerca della verit\u00e0 di dispiegarsi.<\/p>\n

Questo \u00e8 l\u2019atteggiamento filosofico ed epistemologico che sta alla base delle procedure della ricerca scientifica per prova ed errore, nella consapevolezza che in campo sociale le sfide sono di vita e di morte, altamente non reversibili.<\/p>\n

satyagraha<\/p>\n

Nella tradizione gandhiana si invita ad agire senza rivendicare il merito dell\u2019azione e senza aspettarne l\u2019esito, che verr\u00e0 quando meno ci si aspetta. C\u2019\u00e8 una fiducia nel processo di ricerca della verit\u00e0, che prima o poi si imporr\u00e0, anche nelle situazioni apparentemente pi\u00f9 difficili e disperate. Satyagraha<\/em> vuol dire \u00abforza della verit\u00e0\u00bb, ma anche \u00abdire la verit\u00e0\u00bb, dirla di fronte ai potenti e all\u2019ingiustizia, quanto basta perch\u00e9 si imponga. Cos\u00ec come nella propaganda si sostiene che una bugia ripetuta mille volte diventa una verit\u00e0, si pu\u00f2 aver fiducia che una verit\u00e0 ripetuta mille volte finir\u00e0 per imporsi.<\/p>\n

NOTA:<\/strong><\/p>\n

24 E.Weizs\u00e4cker e C.Weizs\u00e4cker, Come vivere con gli errori? Il valore evolutivo degli errori, in: M. Ceruti-E. Laszlo, a cura di, Physis: abitare la terra, Feltrinelli, Milano 1988. Due lavori pi\u00f9 recenti e importanti sono: Tim Harford, Elogio dell\u2019errore, Sperling&Kupfer, Milano 2011; Nassim Nicholas Taleb, Il cigno nero, Il Saggiatore, Milano 2008.<\/p>\n

____________________________<\/p>\n

Prof. Nanni Salio \u00e8 membro della rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente <\/em>e Direttore<\/em> del Centro Studi Sereno Regis a Torino.<\/em><\/p>\n

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