{"id":52698,"date":"2015-01-19T12:00:15","date_gmt":"2015-01-19T12:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=52698"},"modified":"2015-05-05T21:26:13","modified_gmt":"2015-05-05T20:26:13","slug":"francais-ce-quil-y-a-de-non-charlie-en-moi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/01\/francais-ce-quil-y-a-de-non-charlie-en-moi\/","title":{"rendered":"(Fran\u00e7ais) Ce qu\u2019il y a de non Charlie en moi"},"content":{"rendered":"
\"Les<\/a>

Les secours sont intervenus rapidement sur les lieux de l’attentat contre “Charlie Hebdo”. | AP\/Thibault Camus<\/p><\/div>\n

Je suis Charlie, je ne suis pas Charlie. Le Charlie en <\/em>moi<\/a><\/em> est accabl\u00e9 par l\u2019assassinat de figures famili\u00e8res, chantres de la grivoiserie et de la d\u00e9rision, il est boulevers\u00e9 par la mort de ces bouffeurs de religion dont l\u2019outrance et le mauvais go\u00fbt rigolards \u00e9taient la marque de fabrique.<\/em><\/p>\n

J\u2019ai grandi avec eux depuis l\u2019\u00e9poque d\u2019Hara Kiri<\/em> et l\u2019horreur de leur disparition me laisse un go\u00fbt de cendres. Une horreur qu\u2019amplifient encore la froide ex\u00e9cution des otages de l\u2019\u00e9picerie casher et celle des policiers. Mais nous sommes ainsi faits que des sentiments distincts et m\u00eame contradictoires coexistent en nous, se partageant notre esprit, et c\u2019est de ceux-l\u00e0 que je veux parler<\/a> ici.<\/p>\n

Si l\u2019exasp\u00e9ration que je ressens au vu de certaines des r\u00e9actions n\u2019\u00e9teint pas mon \u00e9motion, elle m\u2019a retenu de rejoindre<\/a> les d\u00e9fil\u00e9s r\u00e9publicains de ces derniers jours, bien que je me reconnaisse sans la moindre h\u00e9sitation dans nombre de marcheurs qui manifestent leur solidarit\u00e9 avec les victimes.<\/p>\n

Le non-Charlie en moi se souvient que le dessinateur Sin\u00e9 en fut expuls\u00e9 sans m\u00e9nagement, sur une accusation infamante car injuste d\u2019antis\u00e9mitisme. C\u2019est \u00e0 ce moment, d\u2019ailleurs, que j\u2019ai cess\u00e9 d\u2019en \u00eatre<\/a> lecteur. Rappeler<\/a> cet \u00e9pisode en un moment si tragique n\u2019est en rien fournir<\/a> une excuse oblique aux tueurs mais inviter<\/a> \u00e0 quelques r\u00e9flexions sur les \u00ab valeurs \u00bb que les terroristes veulent d\u00e9truire<\/a>.<\/p>\n

Droit au blasph\u00e8me<\/strong><\/p>\n

Je rejoins volontiers tous ceux qui consid\u00e8rent le droit \u00e0 l\u2019outrance et au mauvais go\u00fbt comme des marqueurs de libert\u00e9 ; mais sous la condition expresse qu\u2019ils soient appliqu\u00e9s \u00e0 tous, faute de quoi se profilent des hi\u00e9rarchies dans la satire qui en pervertissent le sens. En attaquant Charlie pour \u00ab venger<\/a> le Proph\u00e8te \u00bb<\/em>, ces impitoyables \u00ab justiciers \u00bb ne s\u2019en prenaient pas \u00e0 la libert\u00e9, que bien d\u2019autres cibles pouvaient incarner<\/a>, mais au droit au blasph\u00e8me, ce qui n\u2019est pas la m\u00eame chose. Pas la m\u00eame chose, vraiment ? Si, certainement, dans l\u2019imaginaire r\u00e9publicain moderne \u00e0 la fran\u00e7aise, comme l\u2019attestent de nombreuses r\u00e9actions qualifiant de \u00ab l\u00e2ches \u00bb ou \u00ab hypocrites \u00bb les journaux anglo-saxons qui ont flout\u00e9 les couvertures de Charlie<\/em> brandies par des manifestants fran\u00e7ais.<\/p>\n

Ceux qui tiennent ces propos font de l\u2019insistance \u00e0 republier les caricatures de Mahomet un acte de r\u00e9sistance, un geste de libert\u00e9. L\u2019abolition du d\u00e9lit de blasph\u00e8me, disent-ils en substance et avec raison, implique le droit \u00e0 \u00eatre de mauvaise foi, blessant. C\u2019est \u00e9galement mon avis et c\u2019est notamment pourquoi je suis oppos\u00e9 \u00e0 toutes les lois m\u00e9morielles, lesquelles ne peuvent instituer<\/a> qu\u2019une hi\u00e9rarchie de la souffrance, irrecevable par ceux qui s\u2019en trouvent abaiss\u00e9s.<\/p>\n

Comme d\u2019autres, je me sens bless\u00e9 par les faussaires de l\u2019Histoire, mais je ne peux tenir<\/a> ce sentiment pour le fondement d\u2019un d\u00e9lit, qu\u2019il s\u2019agisse du g\u00e9nocide des juifs ou d\u2019autres trag\u00e9dies du pass\u00e9. Or<\/a> la loi Gayssot, en p\u00e9nalisant la mise en doute et m\u00eame l\u2019irr\u00e9v\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la Shoah<\/a>, r\u00e9introduisait de fait un d\u00e9lit de blessure symbolique et de blasph\u00e8me. S\u00fbrs de leur bon droit \u00e0 punir<\/a> une cat\u00e9gorie de profanateurs et une seule, les voltairiens \u00e9voqu\u00e9s plus haut n\u2019en semblent gu\u00e8re indispos\u00e9s.<\/p>\n

Ce qui appara\u00eet comme un imp\u00e9ratif moral ici est, bien entendu, per\u00e7u ailleurs comme une restriction de libert\u00e9, tant il est vrai que les contours de l\u2019intol\u00e9rable, loin d\u2019\u00eatre un absolu, varient selon les lieux et les moments et qu\u2019il ne suffit pas de les proclamer<\/a> universels pour qu\u2019ils le deviennent. C\u2019est aussi sous cette lumi\u00e8re-l\u00e0 que l\u2019on peut examiner<\/a>, avant de le condamner<\/a> pour collaboration avec l\u2019ennemi, le refus de publier<\/a> \u00e0 nouveau les fameuses caricatures initialement parues dans un journal d\u2019extr\u00eame droite danois ou d\u2019autres du m\u00eame tonneau.<\/p>\n

Rh\u00e9torique d\u2019intimidation morale<\/strong><\/p>\n

Constatons en tout cas, pour ce qui concerne notre pays, que la rh\u00e9torique d\u2019intimidation morale dont l\u2019 \u00ab affaire Sin\u00e9 \u00bb fut une illustration parmi bien d\u2019autres contraste singuli\u00e8rement avec le droit largement utilis\u00e9 de mettre<\/a> \u00e0 mal d\u2019autres sacr\u00e9s, comme en t\u00e9moigne notamment l\u2019omnipr\u00e9sence m\u00e9diatique d\u2019Eric Zemmour et de Michel Houellebecq. Si d\u2019authentiques d\u00e9fenseurs de la libert\u00e9 se regroupent sous le drapeau \u00ab Je suis Charlie \u00bb, sous ce m\u00eame drapeau \u00ab Je suis Charlie \u00bb (mais non du fait des journalistes de Charlie<\/em>, je le pr\u00e9cise) surgit la figure basan\u00e9e d\u2019un ennemi int\u00e9rieur, r\u00e9sonnent des discours martiaux sur la \u00ab guerre au terrorisme \u00bb et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un Patriot Act.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas manquer<\/a> de respect aux victimes et \u00e0 leurs proches, ni contester<\/a> l\u2019existence d\u2019une menace terroriste que de s\u2019en inqui\u00e9ter<\/a>. Et pas uniquement pour des raisons morales mais aussi et surtout parce qu\u2019ils obscurcissent la r\u00e9alit\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019ils ne l\u2019\u00e9clairent, comme on l\u2019a vu aux Etats-Unis et au Moyen-Orient sous la calamiteuse pr\u00e9sidence George W. Bush.<\/p>\n

Olivier Roy a indiqu\u00e9 dans ces colonnes (Le Monde <\/a>dat\u00e9 du 10 janvier) pourquoi les appels lanc\u00e9s \u00e0 la \u00ab communaut\u00e9 musulmane \u00bb \u00e0 condamner le terrorisme islamiste \u00e9taient d\u00e9plac\u00e9s, contradictoires dans les termes et contre-productifs dans leurs effets.<\/p>\n

Demandons-nous avec lui s\u2019il faut inclure<\/a> dans ces appels Lassana Bathily, l\u2019homme qui a mis \u00e0 l\u2019abri les otages de l\u2019\u00e9picerie casher de Vincennes et remis les cl\u00e9s du rideau de fer \u00e0 la police<\/a>, ou encore Ahmed Merabet, le policier abattu devant le si\u00e8ge de Charlie. Leur patronyme signale leur origine religieuse. Ils ne sont ni moins ni plus musulmans que les fr\u00e8res Kouachi, ils se sont comport\u00e9s h\u00e9ro\u00efquement. Saluer<\/a> leur courage est aussi une fa\u00e7on de rendre<\/a> hommage aux victimes de la terreur islamiste.
\n______________________________<\/p>\n

Lire aussi\u00a0: <\/em><\/strong><\/p>\n

Certains usages de la libert\u00e9 d\u2019expression sont offensants<\/a> <\/em><\/p>\n

Non \u00e0 l\u2019union sacr\u00e9e\u00a0!<\/a><\/em><\/p>\n

L\u2019hebdo satirique n\u2019est pas la France<\/a><\/em><\/p>\n

Lire les autres tribunes : <\/em>Ceux qui ne sont pas Charlie<\/a><\/em><\/p>\n

Rony Brauman (Ancien pr\u00e9sident de M\u00e9decins sans fronti\u00e8res et professeur de relations internationales \u00e0 Sciences Po Paris). <\/em>Brauman a publi\u00e9 <\/em>Pour les Palestiniens (Autrement, 2014).<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 lemonde.fr<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je suis Charlie, je ne suis pas Charlie. Le Charlie en moi est accabl\u00e9 par l\u2019assassinat de figures famili\u00e8res, chantres de la grivoiserie et de la d\u00e9rision, il est boulevers\u00e9 par la mort de ces bouffeurs de religion dont l\u2019outrance et le mauvais go\u00fbt rigolards \u00e9taient la marque de fabrique.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-52698","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52698"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52698\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}