{"id":54466,"date":"2015-03-02T12:00:53","date_gmt":"2015-03-02T12:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=54466"},"modified":"2015-05-05T21:26:01","modified_gmt":"2015-05-05T20:26:01","slug":"italiano-laria-puzza-di-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/03\/italiano-laria-puzza-di-guerra\/","title":{"rendered":"(Italiano) L\u2019aria puzza di guerra"},"content":{"rendered":"

Febbraio 20, 2015 – <\/em>In questi giorni l\u2019aria puzza di guerra<\/strong>, di sangue, di bombe, di minacce, di sferragliare di armi e scalpitare di ministri. Ci scambiamo analisi su jihadisti armati<\/strong> e finanziati per calcoli oscuri da potenze petroliere<\/strong>, su stragi esibite in rete, su precedenti storici, su fondamentalismi religiosi e abusi di religione, ecc. Sapevamo gi\u00e0 che nessuno \u00e8 innocente. Nessuno ha titolo per scagliare la prima pietra. Ma le pietre, e cose ben peggiori, volano. Che fare?<\/p>\n

Tutto bisogna pensare. Qualcuno immagina, sul lontano mirabile precedente di Francesco d\u2019Assisi<\/strong>, che, per esempio, un notabile musulmano, un vescovo cristiano, una donna leader pacifista, vadano insieme a chiedere di fare visita agli uomini vestiti di nero, per parlare con loro, a viso aperto. Potrebbe aggiungersi un portavoce dei popoli<\/strong>, che sono sempre le vittime della guerra<\/strong> nel diritto di vivere. Se si potesse appena appena parlare, un piede sarebbe gi\u00e0 fuori dall\u2019inferno. Diffcile, rischioso, certamente. Forse sbloccante. Ma tutto va pensato.<\/p>\n

E la politica<\/strong>? Incerta, vede impossibile l\u2019inerzia e impossibile far guerra alla guerra. Si chiede la copertura dell\u2019Onu<\/strong>, come se questa signora potesse assolvere preventivamente i sanguinosi peccati di guerra. Poi c\u2019\u00e8 anche chi esorta a non esser timidi nel far guerra, che, a parer suo, regna perennemente sulla storia ed \u00e8 unica madre di tutte le cose nuove.<\/p>\n

Una via d\u2019uscita, l\u2019unica che possa proseguire oltre il primo passo o l\u2019impasse, \u00e8 tornare ad imporre, ognuno a se stesso, il \u201cnon uccidere\u201d<\/strong> che arriva dappertutto, dai tempi pi\u00f9 lontani, nonostante che le guerre lo svuotino a proprio uso.<\/p>\n

Questa regola \u00e8 triste quando diventa necessario invocarla, ma \u00e8 bella, come il primo umile gradino della difesa effettiva della vita<\/strong>, quando ci tutela, tutti. Andando al campo degli uomini neri<\/strong>, dovremmo dire: \u00abNoi non vi uccidiamo.<\/p>\n

Troppo, fin dal lontano passato abbiamo ucciso, come ora fate voi. E allora vi chiediamo: uccidere, basta! Ditelo voi a noi, diciamolo insieme\u00bb. Subito parleremo di vite umane, di terre, di popoli<\/strong>, sciogliendo l\u2019ossessione della conquista, condividendo i tesori e il cibo che la terra ci d\u00e0. Se una maschera si aprir\u00e0, ci sar\u00e0 dentro un uomo, una donna, che ha le stesse gioie e speranze e angosce di noi tutti. Se potr\u00e0 rilassare lo spasimo della paura feroce, sar\u00e0 una persona uguale a noi.<\/p>\n

Nella parola e nell\u2019ascolto, pur in faticoso cammino, la guerra \u00e8 fugata. Se potremo parlare, mangiare qualcosa insieme, potremmo vedere insieme ci\u00f2 che \u00e8 comune nelle religoni, nelle culture, ci\u00f2 che \u00e8 comune negli interessi<\/strong>.<\/p>\n

Ma questo possiamo intanto farlo davvero, nelle nostre citt\u00e0 multietniche<\/strong>: possiamo vedere nelle nostre religioni (islam e cistianesimo<\/strong>) che cosa hanno in comune, quali riferimenti di storia e di umanit\u00e0, quali progetti di umanizzazione stanno curando, quale tessuto sociale costruiscono, e imparare cos\u00ec che le differenze (anche quelle che non accettiamo per noi) arricchiscono e non accaniscono. Lo stesso potremo fare delle nostre culture: letterature, musica, arti, manufatti<\/strong> (che sono sempre pi\u00f9 fatti insieme). Ci sono iniziative avviate, per fare che l\u2019abitare qui, con gli stessi problemi, sia un abitare insieme. Queste azioni sono nella possibilit\u00e0 di ogni cittadino, sul territorio prossimo, per integrare ghetti ed emarginazioni, che non diventino covi di risentimento e violenza.<\/p>\n

La politica agisca a smontare quei processi storici<\/strong>, dalle crociate in qua, fino alle logiche di potenza di appena ieri, su quelle terre, che alimentano di semi tossici e taglienti la convivenza dei popoli.<\/p>\n

Soprattutto, l\u2019opinione pubblica e la politica devono ridurre drasticamente produzione, possesso, circolazione degli armamenti<\/strong>, che viaggiano per mano di mercanti senza coscienza, ma anche per l\u2019azione cinica degli stati, che lo permettono per secondi fini.<\/p>\n

Blocco delle armi, indagini sui movimenti di capitali, sorveglianza delle emittenze di messaggi bellicosi, sono cosa da fare, ma anzitutto occorrono azioni positive: comunicazione tra le culture<\/strong>, tra le religioni, dialogo nel quotidiano, condivisione costruttiva dei comuni problemi esistenziali.<\/p>\n

Il mondo globalizzato<\/strong> non ha solo i gravi problemi della tensione fra le differenze, ma anche la bella opportunit\u00e0 di una umanit\u00e0 che avvicina tutta la variet\u00e0 dei suoi colori e delle sue note: a noi fare della pericolosa frizione un concerto vivibile, un\u2019armonia. Col tempo, ma presto.<\/p>\n

L\u2019opposizione alla guerra<\/strong> non \u00e8 un\u2019altra guerra, ma la costruzione di culture e costumi, e anche leggi, e relazioni umane, che compongano la vita di ognuno col suo vicino. Ma la riflessione continua.<\/p>\n

___________________________<\/p>\n

Enrico Peyretti<\/em> \u00e8 membro della rete TRANSCEND per la Pace, Sviluppo e Ambiente.<\/em><\/p>\n

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