![\"gandhi-mao\"](\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/gandhi-mao.jpg\")
<\/a><\/p>\nDato che Churchill, Hitler e Stalin condividono la civilt\u00e0 cristiana-secolarizzata, ce ne aspetteremmo antisemitismo, razzismo, e poca esitazione a uccidere \u2013 con la guerra, l\u2019affamamento (lo ha fatto anche il Signore), con la rivoluzione, a milioni \u2013 addirittura con entusiasmo. Pi\u00f9 in profondit\u00e0 ci sono ragionamenti deduttivi da assiomi sulla razza e la classe e su uno stato finale: l\u2019Impero Britannico, il Reich ariano, per mille anni, e un socialismo avviato allo stadio finale, il comunismo perpetuo; gestiti da Londra, Berlino, Mosca. Cos\u00ec ci \u00e8 toccata la 2^ guerra mondiale, con Mosca imbarcata in due alleanze di convenienza.<\/p>\n
Entra in scena Mao<\/em>. Condivide il termine \u201ccomunista\u201d con Stalin (si usa tuttora, parecchio tempo dopo la sua sparizione in URSS-Russia). Ma la civilt\u00e0 cinese lascia su tale concetto la sua segno<\/em> indelebile, dando un senso molto diverso al termine, comunitar-ismo, comune-ismo, fare cose insieme, cooperare.<\/p>\n Entra in scena Gandhi<\/em>. Asiatico come Mao, ma attenzione: non c\u2019\u00e8 una civilt\u00e0 asiatica; ci sono un\u2019 Asia Occidentale, Centrale, del Sud \u2013 hindu; ecco dov\u2019\u00e8 Gandhi! \u2013 Sudorientale, Orientale \u2013 e qui c\u2019\u00e8 Mao!; tutte molto diverse \u2013 e una sesta Asia, del Nord, russa ortodossa.<\/p>\n In quanto alle differenze ideologiche: Mao fece uso di violenza di massa \u2013 il potere era anche quello usciva dalla canna del fucile \u2013 Gandhi fece uso di nonviolenza di massa, il satyagraha<\/em>. Ma attenzione ancora: la fonte di potere chiave di Mao era normativa, la sua promessa di liberare la Cina dal giogo dell\u2019imperialismo, e la gente comune dal giogo del feudalismo. Gandhi promise esattamente la stessa cosa e vide anch\u2019egli il potere come quello che emana dai kshatriyah-<\/em>guerrieri e ne convert\u00ec molti in guerrieri nonviolenti<\/em>, basandosi sul loro coraggio e disponibilit\u00e0 al sacrificio per la causa. E aggiunse: meglio la violenza che la codardia<\/em>. Mao non aveva una casta militare cui attingere nella struttura cinese; i militari erano bande di ventura, capeggiate da \u201csignori della guerra\u201d. Si fece il proprio apparato militare, in seguito organizzato come Esercito di Liberazione Popolare.<\/p>\n L\u2019uno cambi\u00f2 l\u2019apparato militare, l\u2019altro ne cre\u00f2 uno.<\/p>\n Perch\u00e9 gli obiettivi erano cos\u00ec simili? Non a causa della cultura profonda ma della struttura pi\u00f9 superficiale. Cina e India erano state impoverite e saccheggiate dall\u2019Occidente durante il 19\u00b0 secolo; colonizzando l\u2019India, imperializzando la Cina, indottrinando se stessi e molti locali che era tutto per il loro migliore interesse. Il colonialismo\/imperialismo avido di profitto si attacc\u00f2 ai movimenti degli strati feudali superiori e del capitalismo incipiente. Mao e Gandhi condividevano con Sun Yatsen e Rabindranat Tagore il nazionalismo del questa \u00e8 la nostra terra, non la vostra<\/em>; ma la loro prassi abbracciava la loro salda identit\u00e0 con quelle calpestate dal feudalismo.<\/p>\n C\u2019era un elemento strategico: era la stragrande maggioranza dei calpestati, i servi sfruttati che coltivavano la terra dei loro padroni per una piccola porzione del raccolto \u2013 e che in India lo fanno ancora. E avevano soluzioni simili: le comuni per Mao, i villaggi sarvodaya<\/em> per Gandhi. Il primo ebbe pi\u00f9 successo del secondo, Mao cambi\u00f2 la societ\u00e0, Gandhi no.<\/p>\n Perch\u00e9 no? Qui una spiegazione la possono fornire le due culture profonde. Per il taoismo la storia \u00e8 un\u2019interminabile successione di oloni e di dialettica, di forze\/controforze mai concluse. Nulla \u00e8 finale. Non cos\u00ec nell\u2019induismo anche se la finalit\u00e0 \u00e8 a distanza di eoni: l\u2019induismo ha un concetto di nirvana\/liberazione<\/em> dove tutto giunge a una quiete; l\u2019energia materiale convertita in entropia dopo N reincarnazioni. Il taoismo l\u2019accetterebbe come un olone, ma cercando immediatamente forze e controforze \u2013 che forse vorrebbero tornare alla vita materiale?<\/p>\n Il taoismo presente nel maoismo fu la rivoluzione permanente; il nirvana<\/em> nel gandhismo sembra essere stato i suoi \u201ccircoli oceanici dei villaggi sarvodaya<\/em>\u201d, che connettevano il mondo intero. Il maoismo pot\u00e9 pi\u00f9 facilmente accogliere forze nuove, o vecchie ringiovanite; il gandhismo fu cieco a tale possibilit\u00e0, avendo trovato l\u2019ideale in attesa di nascere alla realt\u00e0. Molto occidentale, in un certo senso.<\/p>\n Notiamo che il gandhismo and\u00f2 aldil\u00e0 dell\u2019India, mentre il maoismo si ferm\u00f2 ai confini della Cina. L\u2019induismo si considera universale mentre la Cina si considera unica, e reagisce energicamente quando movimenti in India e in Nepal si definiscono \u201cmaoisti\u201d.<\/p>\n Pi\u00f9 a fondo percepiamo un\u2019altra differenza: la tendenza a dedurre l\u2019ideale da assiomi. I due assiomi epistemologici del taoismo riguardano il processo, non la sostanza: per Gandhi il sistema di caste orizzontali nei villaggi, correlati orizzontalmente, era sostanziale. Per Gandhi non forza-controforza ma l\u2019unit\u00e0 degli umani <\/em>era il mantra, dal che consegue l\u2019orizzontalit\u00e0 e i cerchi, onnicomprensivi, dove \u201coceanico\u201d vuol dire \u201cuniversale\u201d. Non cos\u00ec, direbbero i taoisti: nulla \u00e8 per sempre. Non lo fu.<\/p>\n La struttura comune gener\u00f2 somiglianze nei due giganti; la cultura profonda le differenze. Ci\u00f2 che rimane di entrambi \u00e8 la lotta contro l\u2019oppressione \u2013 lo sfruttamento, la ricerca di orizzontalit\u00e0, e di Gandhi la lotta nonviolenta, il satyagraha<\/em>.<\/p>\n _____________________________<\/p>\n Traduzione di <\/em>Miky Lanza <\/em>per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n Titolo originale:<\/em> Mao and Gandhi: Two Asians<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n