{"id":56631,"date":"2015-04-20T12:00:05","date_gmt":"2015-04-20T11:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=56631"},"modified":"2015-05-05T21:25:51","modified_gmt":"2015-05-05T20:25:51","slug":"italiano-gandhi-e-mandela-due-sudafricani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/04\/italiano-gandhi-e-mandela-due-sudafricani\/","title":{"rendered":"(Italiano) Gandhi e Mandela: due sudafricani"},"content":{"rendered":"

Mohandas Gandhi invent\u00f2 l\u2019approccio nonviolento al mutamento sociale essenziale, il Satyagraha,<\/em> in SudAfrica all\u2019inizio del 20\u00b0 secolo; Nelson Mandela presiedette alla nascita di una democrazia di una persona\u2013un voto alla fine del secolo. Erano entrambi avvocati, formati alla Common Law<\/em> inglese; buona nel senso di un\u2019acuta coscienza di quel che \u00e8 giusto e sbagliato, cattiva nel senso di un processo giudiziario teso a identificare chi ha torto piuttosto che a risolvere i conflitti sottostanti, e sbagliata nel senso di punire il malfattore; violenza anzich\u00e9 cooperazione. Tutti e due approfittarono del lato positivo della legge \u2013 i diritti indelebili della gente per cui combattevano confrontando fatti empirici con i diritti normativi; indiani immigrati nel caso di Gandhi, gli abitanti originari del SudAfrica, i neri, nel caso di Mandela.<\/p>\n

\"Gandhi-and-Mandela-dewV\"<\/a><\/p>\n

Gandhi (1869-1948) non visse abbastanza per vedere l\u2019uguaglianza fra indiani e bianchi in Sud-Africa, ma la vide in India, sua terra paterna\/materna; Mandela (1918-2013) invece s\u00ec. Vinsero le proprie lotte \u2013 ma le societ\u00e0 che ne emersero soffrono ancora di altre lotte maggiori.<\/p>\n

Li univa una cultura profonda: la cultura della legge<\/em>. Ne accettarono alcuni aspetti e rigettarono altri; andarono oltre, discutendo certe leggi ma non la Legge, sottoponendo le leggi allo stesso esame: giuste o sbagliate, ingiuste.<\/p>\n

Gandhi trasgred\u00ec a leggi sbagliate, ingiuste con una non-cooperazione e la disobbedienza civile che in definitiva condussero allo Swaraj<\/em>, l\u2019autogoverno per l\u2019India, nel 1947. Mandela fece lo stesso \u2013 essendo per 27 anni la vittima incarcerata del capo della CIA fino alla libert\u00e0 nel 1994; Gandhi forse altrettante volte.<\/p>\n

E poi Mandela and\u00f2 oltre, insieme all\u2019ultimo presidente sudafricano bianco Frederik de Klerk e all\u2019arcivescovo Desmond Tutu \u2013 nero, bianco e bruno insieme \u2013 sospendendo, sostituendo l\u2019 aspetto punitivo della legge a favore di Verit\u00e0 e Riconciliazione.<\/p>\n

Gandhi spian\u00f2 la strada alla sua gente \u2013 mentre i suoi pregiudizi ne bloccarono l\u2019estensione ai neri \u2013 Mandela percorse quella via fino in fondo. Fin l\u00ec.<\/p>\n

Ma c\u2019era di pi\u00f9 a unirli nonostante ampi divari di civilt\u00e0 fra hinduismo e cultura africana. C\u2019era una profonda somiglianza culturale nel senso di unit\u00e0 di tutti gli umani<\/em>, una parte sia della cultura hindu sia dell\u2019umanit\u00e0, l\u2019essere umani verso tutti, dell\u2019ubuntu<\/em>. Da cui il saluto zulu Sabona <\/em>\u2013 ti vedo\/assumo come parte di me (e io di te) \u2013 esisto perch\u00e9 tu esisti. Ben diverso dallo spigoloso individualismo dell\u2019Occidente che separa e cataloga anche gli individui in buoni e cattivi, e le loro azioni in giuste e sbagliate.<\/p>\n

L\u2019Occidente celebr\u00f2 la loro nonviolenza, molto timoroso che la reazione al colonialismo in tutto il mondo fosse di massiccia violenza contro i colonizzatori \u2013 cio\u00e8 esso stesso. L\u2019ipocrisia e il fallimento morale occidentale nel fare cos\u00ec sta non solo in come gli occidentali istituirono la schiavit\u00f9 e il colonialismo ma in come cercarono di mantenerlo in qualche forma, sostenendo la violenza anglo-americana e israeliana \u2013 non esigendo da loro quel che celebrano nelle loro vittime. Tale fallimento-ipocrisia pu\u00f2 diventare un giorno la propria disfatta. Quel giorno sembra essere prossimo.<\/p>\n

A Obama fu conferito un premio Nobel per la Pace altamente immeritato da uno di quei paesi che celebrano la violenza post-coloniale, che fa la sua parte uccidendo per gli USA in Afghanistan e Libia. Ha fatto il discorso d\u2019accettazione pi\u00f9 bellicoso nella storia del premio della pace stesso; riconoscendo la nonviolenza di Parks-King-Selma! che ha condotto al potere il nero Obama, ma rigettandola per i conflitti interstatali, internazionali. La fine del dominio inglese in India \u2013 e con esso il colonialismo in crollo come domino? La fine del sistema successore alla schiavit\u00f9 negli USA e in altri luoghi, Jim Crow? La fine della guerra fredda in modo prevalentemente pacifico nel 1989? Fin quando gli USA la ripresero, dichiarando di aver vinto, agendo per recuperare le ricompense del vincitore \u2013 decidendo sul futuro dell\u2019ex-URSS \u2013 e adesso riaprendo il linciaggio da parte della propria polizia che uccide i neri.<\/p>\n

Tre doni nonviolenti trascurati dall\u2019intellettualismo deficitario che non ci aspetteremmo da qualcuno formatosi in luoghi come Columbia e Harvard.<\/p>\n

Perch\u00e9 il SudAfrica<\/em> fu il campo di battaglia nonviolento che i due condivisero?<\/p>\n

Era una colonia molto speciale, colonizzata da due nazioni europee razziste, gli olandesi dal 1852 e poi gli inglesi, giustificati dal cristianesimo estremista del calvinismo dei primi e dal cristianesimo pi\u00f9 pragmatico della chiesa anglicana dei secondi.<\/p>\n

Ma a differenza di altri luoghi con schermaglie fra i colonizzatori, essi si scontrarono davvero: la guerra boera del 1899-1902 fra i coloni olandesi e gli inglesi intenti ad avverare il sogno del colonialista chiave inglese, Cecil Rhodes \u2013 un\u2019icona per l\u2019intellettualismo occidentale \u2013 dal Cairo al Capo di Buona Speranza.<\/p>\n

L\u2019aspetto pi\u00f9 famoso della guerra furono i campi di<\/em> concentramento<\/em> inventati dagli inglesi per la detenzione delle donne e dei bambini olandesi, in condizioni atroci. Ne risultarono 20.000 morti, imitati poi dai nazisti tedeschi con 6 milioni uccisi a quanto risulta. Un\u2019analogia fra l\u2019Inghilterra di Churchill e la Germania di Hitler; si veda il primo editoriale di questa serie [http:\/\/serenoregis.org\/2015\/03\/20\/churchill-e-hitler-due-europei-johan-galtung\/<\/a><\/span> 16 marzo 2015].<\/p>\n

Nel 1910 due colonie inglesi e due repubbliche olandesi-boere formarono l\u2019Unione del Sud- Africa sulla testa della schiacciante maggioranza nera, della minoranza indiana e d\u2019altri ancora \u2013 con il notevole due volte presidente Jan Smuts, un filosofo di rango; e dal 1948 il sistema d\u2019 Apartheid<\/em> iniziato da Daniel Malan fu gradualmente completato da Pieter Botha e de Klerk. I movimenti per l\u2019uguaglianza di tutti gli umani poterono giocare sui conflitti fra i due oppressori. Tale situazione ha qualche analogia con la Malaysia, dominata da malesi e cinesi sulla testa dei tamil e degli indigeni, pur se sono molto diverse le proporzioni fra le popolazioni.<\/p>\n

Il SudAfrica offr\u00ec ai due avvocati un tirocinio per mutare la legge in uno strumento di libert\u00e0 trasgredendola \u2013 implicito anche nel concetto di Legge \u2013 operando contro l\u2019aspetto del castigo che diede a tutti e due l\u2019aura di icone sofferenti per la propria causa \u2013 in particolare a Gandhi quando fu sbattuto fuori dal treno soggetto a segregazione in SudAfrica dove lavor\u00f2 dal 1893 al 1915.<\/p>\n

Questo offre un lieto fine ai confronti fra i due sia in quanto alle loro somiglianze sia alle differenze. Possa lo stesso arrivare un giorno al duro Occidente.<\/p>\n

______________________________<\/p>\n

Traduzione di <\/em>Miky Lanza <\/em>per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n

Titolo originale:<\/em> Gandhi and Mandela: Two South Africans<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il SudAfrica offr\u00ec ai due avvocati un tirocinio per mutare la legge in uno strumento di libert\u00e0 trasgredendola \u2013 implicito anche nel concetto di Legge \u2013 operando contro l\u2019aspetto del castigo che diede a tutti e due l\u2019aura di icone sofferenti per la propria causa.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-56631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}