{"id":56736,"date":"2015-04-20T12:00:08","date_gmt":"2015-04-20T11:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=56736"},"modified":"2015-05-05T21:25:51","modified_gmt":"2015-05-05T20:25:51","slug":"portugues-a-midia-esta-perdendo-a-grande-historia-dos-animais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/04\/portugues-a-midia-esta-perdendo-a-grande-historia-dos-animais\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) A M\u00eddia Est\u00e1 Perdendo a Grande Hist\u00f3ria dos Animais"},"content":{"rendered":"

Alan Rusbridger, editor do jornal brit\u00e2nico\u00a0The Guardian<\/em>, escreveu recentemente sobre a dificuldade da grande m\u00eddia em cobrir a amea\u00e7a da mudan\u00e7a clim\u00e1tica.<\/p>\n

\u201cO jornalismo tende a ser um retrovisor\u201d, escreveu\u00a0Rusbridger. \u201cN\u00f3s preferimos lidar com o que aconteceu, n\u00e3o com o que vai acontecer. N\u00f3s damos prefer\u00eancia ao que \u00e9 excepcional e vis\u00edvel a todos ao inv\u00e9s do que \u00e9 comum e escondido (\u2026) Pode haver outras coisas significantes e extraordin\u00e1rias acontecendo, mas elas podem estar ocorrendo muito lentamente ou de forma invis\u00edvel para o tique-taque impaciente das reda\u00e7\u00f5es ou para conseguir capturar a aten\u00e7\u00e3o de um leitor assediado a caminho do trabalho\u201d.<\/p>\n

Ele poderia estar falando sobre qualquer assunto importante envolvendo mudan\u00e7as sociais que estejam \u201cocorrendo lentamente e de modo invis\u00edvel\u201d, incluindo a mudan\u00e7a no status dos animais em nossa cultura e os impactos que pode ter em tudo, de leis contra crueldade animal a nossas dietas ao meio ambiente.<\/p>\n

Por exemplo, em 2012, um grupo de cientistas proeminentes assinou algo chamado Declara\u00e7\u00e3o de Cambridge sobre a Consci\u00eancia<\/a>, na qual eles expressam seu apoio \u00e0 vis\u00e3o de que os animais s\u00e3o conscientes do mesmo modo que os humanos. Isto pode n\u00e3o parecer muita coisa (o que talvez explique a falta de repercuss\u00e3o da declara\u00e7\u00e3o na cobertura da m\u00eddia) mas \u00e9 de todo modo historicamente importante por que apoia o reconhecimento da senci\u00eancia animal\u00a0\u2014 a capacidade de ter experi\u00eancias positivas e negativas, como sentir prazer e dor.<\/p>\n

Atitudes humanas em rela\u00e7\u00e3o aos animais t\u00eam sido fortemente influenciadas pela vis\u00e3o de Descartes<\/a> de que os animais s\u00e3o meras \u201cm\u00e1quinas\u201d sem nenhuma consci\u00eancia ou sentimentos. Uma declara\u00e7\u00e3o p\u00fablica feita por neurocientistas renomados reunidos em Cambridge pode parece s\u00f3 uma afirma\u00e7\u00e3o do que muitos de n\u00f3s j\u00e1 acredita ser evidente, mas representa uma mudan\u00e7a profunda de s\u00e9culos de pensamento equivocado sobre os animais.<\/p>\n

Enquanto isso, evid\u00eancias cient\u00edficas<\/a> de intelig\u00eancia e senci\u00eancia animal continuam a se acumularem. Essas evid\u00eancias t\u00eam grandes implica\u00e7\u00f5es para o bem estar e os direitos animais, j\u00e1 que coloca a dif\u00edcil quest\u00e3o: como podemos ignorar os interesses de seres sencientes que pensam e sentem de formas parecidas com a nossa?<\/p>\n

Mesmo com toda essa transforma\u00e7\u00e3o radical no pensamento sobre o status dos animais, boa parte da m\u00eddia n\u00e3o conseguiu perceb\u00ea-la. Com que frequ\u00eancia vemos notici\u00e1rios da noite terminarem com imagens de animais beb\u00eas nascidos em zool\u00f3gicos, sem a menor pista de que esse cativeiro \u00e9 controverso? A CBC e outras grandes corpora\u00e7\u00f5es de m\u00eddia ainda cobrem rodeios como \u201cesporte\u201d, apesar de que praticamente todas as organiza\u00e7\u00f5es de bem-estar animal os consideram desumanos.<\/p>\n

Outra grande (e associada) mudan\u00e7a social que \u00e9 majoritariamente esquecida pela grande m\u00eddia \u00e9 o crescimento e dissemina\u00e7\u00e3o da pecu\u00e1ria intensiva. Claro, houve reportagens-den\u00fancia de casos de crueldade animal em fazendas como essas (geralmente com ativistas pelos animais fazendo as investiga\u00e7\u00f5es sigilosas, n\u00e3o os jornalistas), mas raramente elas discutem a crueldade\u00a0institucionalizada<\/em> inerente \u00e0 agricultura animal moderna. Al\u00e9m disso, a maioria das pessoas ainda n\u00e3o sabe dos dram\u00e1ticos impactos ambientais da agricultura animal industrializada. As Na\u00e7\u00f5es Unidas afirmam: \u201cO setor de pecu\u00e1ria emerge como um dos dois ou tr\u00eas principais respons\u00e1veis pelos mais graves problemas ambientais em todas as escalas, do local ao global\u201d. Mas voc\u00ea n\u00e3o ver\u00e1 muitos editoriais sobre o assunto.<\/p>\n

Recentemente, o\u00a0Washington Post<\/em> publicou uma mat\u00e9ria<\/a> sobre o aumento preocupante nas taxas de crescimento de galinhas reproduzidas a partir de sele\u00e7\u00e3o para ganhos de peso r\u00e1pido e n\u00e3o-natural. A hist\u00f3ria fez pouqu\u00edssima refer\u00eancia ao bem estar das galinhas ou ao fato de que elas sofrem de dolorosos ossos quebrados, mancam e desenvolvem doen\u00e7as do cora\u00e7\u00e3o como resultado deste crescimento. Al\u00e9m disso, este tipo de reprodu\u00e7\u00e3o tem sido realizado desde 1950.\u00a0Agora<\/em> \u00e9 que voc\u00eas chamam nossa aten\u00e7\u00e3o para isso?<\/p>\n

Enquanto isso, o modelo de cria\u00e7\u00e3o intensiva foi adotado ao redor do mundo, da China \u00e0 Europeia Oriental \u00e0 Am\u00e9rica do Sul, com bilh\u00f5es de animais confinados e tendo seus comportamento naturais mais b\u00e1sicos negados e massivos impactos ambientais.<\/p>\n

A grande m\u00eddia tamb\u00e9m tem sido devagar em compreender a crescente\u00a0rea\u00e7\u00e3o<\/em> \u00e0 pecu\u00e1ria intensiva por parte daqueles preocupados com seus efeitos no bem estar dos animais, no meio ambiente ou na sa\u00fade humana. Por exemplo, o movimento da Segunda Sem Carne<\/a>\u00a0foi descrito em 2013 por um colunista de um jornal de Vancouver como \u201co mais novo esquema sem p\u00e9 nem cabe\u00e7a\u201d, apesar de ter sido criado pela Escola John Hopkins de Sa\u00fade P\u00fablica em 2003 e ser ativo em 36 pa\u00edses.<\/p>\n

Felizmente, alguns dos principais conglomerados de m\u00eddia, principalmente o\u00a0New York Times<\/em>, est\u00e3o come\u00e7ando a prestar aten\u00e7\u00e3o a quest\u00f5es que envolvem comida, bem estar animal e agricultura intensiva. A revista\u00a0Economist<\/em>\u00a0publicou \u00a0recentemente uma an\u00e1lise abrangente<\/a>\u00a0dos neg\u00f3cios que produzem alternativas vegetais aos produtos de carne e de derivados do leite.<\/p>\n

Mas ser\u00e1 que essa aten\u00e7\u00e3o veio tarde demais? Talvez, mas as mudan\u00e7as na pr\u00e1tica jornal\u00edstica ainda podem fazer a diferen\u00e7a. O\u00a0Guardian<\/em> se comprometeu a p\u00f4r a mudan\u00e7a clim\u00e1tica \u201cno centro\u201d, dedicando uma parte da sua home page para o t\u00f3pico mesmo que \u201cnada excepcional\u201d tenha acontecido naquele dia. Talvez esta seja uma abordagem que toda a m\u00eddia deveria considerar quando coisas importantes est\u00e3o acontecendo \u201clentamente e de forma invis\u00edvel\u201d.<\/p>\n

___________________________<\/p>\n

Peter Fricker<\/em>\u00a0\u00e9 gerente de projetos e comunica\u00e7\u00e3o na Vancouver Humane Society.<\/em><\/p>\n

Este artigo foi publicado pela primeira vez no portal Georgia Straight, em 15 de mar\u00e7o de 2015.<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 anda.jor.br<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em 2012 um grupo de cientistas proeminentes assinou algo chamado Declara\u00e7\u00e3o de Cambridge sobre a Consci\u00eancia, na qual eles expressam seu apoio \u00e0 vis\u00e3o de que os animais s\u00e3o conscientes do mesmo modo que os humanos. Enquanto isso, evid\u00eancias cient\u00edficas de intelig\u00eancia e senci\u00eancia animal continuam a se acumularem.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-56736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}