Podr\u00eda presentarse la vida escolar de los chicos de hoy como una imaginaria \u201cl\u00ednea de fuego\u201d por la que se cruzan – en distintas direcciones – \u00a0las m\u00faltiples violencias que aquejan al conjunto de la sociedad.<\/p>\n
<\/em><\/p>\n Violencia del sistema socio-econ\u00f3mico,<\/em> con sus ajustes sucesivos y creaci\u00f3n consiguiente de estrecheces, pobreza y miseria. Violencia del sistema pol\u00edtico<\/em>, ejercido por gobiernos que usurpan representatividad mientras la sociedad civil demanda conductas \u00e9ticas, participaci\u00f3n democr\u00e1tica, respeto y decisiones consensuadas. Violencia cotidiana<\/em> que se manifiesta en los espacios p\u00fablicos y privados y que tiende a ser reproducida en todas las actividades en que participamos, sea de \u00edndole laboral o recreativa.<\/p>\n En definitiva, la situaci\u00f3n socio-econ\u00f3mica que recrea la marginalidad, inyecta a la sociedad una violencia que se corresponde directamente con la injusticia social y a\u00fan las \u201cfiestas\u201d se convierten a veces en pesadillas. Este ha sido el caso del football en los \u00faltimos a\u00f1os. Intentemos otra mirada.<\/p>\n Un campeonato Mundial ha sido siempre una \u201cfiesta\u201d para los estudiantes y la poblaci\u00f3n en general, en la que durante muchos d\u00edas se vive pendiente de horarios de TV, resultados, apuestas, penales, nombres de famosos e infinitas combinaciones vencedoras. Es objeto de charla entre amigos, vecinos, parientes y compa\u00f1eros – convirti\u00e9ndose el m\u00e1ximo encuentro deportivo del mundo en un tema para dialogar, defender posiciones, compartir horas de expectaci\u00f3n, almorzar o cenar en grupo . . . \u201cpasar el tiempo\u201d alegre y colectivamente. Fiesta entonces que facilita el encuentro, la comunicaci\u00f3n, el intercambio de ideas y la socializaci\u00f3n te\u00f1ida de afecto. Pr\u00e1cticas inestimables en todo proceso de ense\u00f1anza.<\/em><\/p>\n Es una extraordinaria oportunidad en la labor pedag\u00f3gica de los educadores \u00a0hacer de esta \u201cfiesta\u201d un aprendizaje diferente en que la educaci\u00f3n para la convivencia, el respeto hacia el otro, la interculturalidad como riqueza social, las diferencias ( y semejanzas!) culturales y el esfuerzo colectivo como valor \u00e9tico y pol\u00edtico<\/em> adquieren una dimensi\u00f3n pedag\u00f3gica actual y necesaria.<\/p>\n Podemos convertir al campeonato mundial de futbol en un espacio de educaci\u00f3n democr\u00e1tica en donde los \u201csaberes y experiencias futboleras\u201d sean tambi\u00e9n un material popular e irremplazable como fuente de nuevos aprendizajes e instrumentos de comprensi\u00f3n de la realidad. Herramientas con un valor pedag\u00f3gico re-significado de acuerdo a las transferencias posibles y las aplicaciones particulares conectadas a diferentes \u00e1reas del saber e inclusive del espec\u00edfico curr\u00edculo escolar.<\/p>\n El conocimiento acerca de otros pa\u00edses, su posici\u00f3n y caracter\u00edsticas geogr\u00e1ficas; \u00a0su forma de gobierno y leyes; \u00a0arte, folklore y costumbres; las diversas religiones y cultos;\u00a0 la \u00a0historia pasada y presente con la problem\u00e1tica perspectiva del mundo en que vivimos; las vinculaciones econ\u00f3micas; el comercio; los problemas comunes que aquejan a todos y la b\u00fasqueda colectiva de soluciones, as\u00ed como tantos otros temas de inter\u00e9s, abren nueva posibilidades de an\u00e1lisis. An\u00e1lisis que deber\u00eda confrontarse a la mec\u00e1nica usual traducida en lectura y observaci\u00f3n pasiva de un listado de pa\u00edses – algunos ex\u00f3ticos \u2013 muchos hasta hoy perdidos en el planisferio y otros f\u00e1cilmente reconocibles por su posicionamiento pol\u00edtico mundial o su trayectoria en el deporte.<\/p>\n La comprensi\u00f3n de la diversidad y las diferencias, la multiplicidad de formas de vida y visiones del mundo, \u00a0las distintas civilizaciones y sus manifestaciones, la riqueza de las diversas culturas que representan estos equipos de futbol, la posibilidad de di\u00e1logo que genera, proponen una lecci\u00f3n de pluralismo pol\u00edtico, religioso y cultural que enriquece el proceso educativo y constituyen ejes fundamentales en la formaci\u00f3n c\u00edvico democr\u00e1tica de ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos.<\/p>\n La construcci\u00f3n de estos valores, la defensa y el reconocimiento internacional a la libre autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, el derecho a la paz, el respeto de los derechos humanos y el aprendizaje acerca del esfuerzo colectivo y solidario de los hombres como creador de transformaciones sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y culturales forman parte de esta propuesta pedag\u00f3gica .<\/p>\n Es hora que en el\u00a0 mundo de hoy todos los pa\u00edses nos transformemos en\u00a0 un \u201cbuen equipo de futbol\u201d – donde cada \u201cjugador\u201d contribuya desde su \u201cposici\u00f3n\u201d a la necesaria y acuciante construcci\u00f3n de un resultado arm\u00f3nico, equilibrado y cooperativo – jugando limpio, colaborando, respetando a todos y dando lecciones vitales de trabajo, solidaridad y eficacia al mundo y a nosotros mismos.<\/p>\n Trabajemos en este sentido con nuestros alumnos en todos los niveles: ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos.<\/p>\n <\/em><\/p>\n Aprovechemos esta posibilidad educativa sin dudarlo. <\/em><\/strong><\/p>\n ___________________________<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Alicia Cabezudo:<\/em><\/p>\n Escuela de Ciencias de la Educaci\u00f3n, Universidad Nacional de Rosario UNR, Rosario,\u00a0 Argentina, acabezudo@unr.edu.ar<\/a><\/em><\/p>\n