Siamo stati rivisitati, non solo a Charleston, South Carolina, non solo negli USA; ma nel mondo intero, dal massacro scioccante dell\u2019iconico Emanuel Church. Ha colpito in fondo al cuore quest\u2019anziano norvegese, gi\u00e0 giovane professore di sociologia alla Columbia University di New York, come americano come chiunque con quel passaporto, coinvolto a fondo nel conflitto per la desegregazione a Charlottesville, Virginia. E ora, come milioni d\u2019altri, in cerca di venire alle prese con quest\u2019enormit\u00e0 della storia in regresso da capire, alla ricerca di \u201ccome si sarebbe poturo evitare\u201d; qualche soluzione da qualche parte?<\/p>\n
Usando un antico metodo di verifica \u201cche cosa mi fa venire in mente\u201d, mi \u00e8 affiorato Anders Behring Breivik, un connazionale norvegese. Il 22 luglio 2011, prima una bomba a un edificio governativo uccidendo sette persone, poi un massacro di giovani laburisti su un\u2019isola, uccidendone altri 69. Avendo fatto ricerche sul caso, lo considero situato in un triangolo in cui a un vertice sta la sua idea di Norvegia bionda, pura e dagli occhi azzurri di credenti nel vero cristianesimo, minacciata dall\u2019invasione musulmana; nel secondo vertice stanno i traditori di quella societ\u00e0: il governo laburista, i laburisti, e nel terzo vertice coloro che insorgono, fanno qualcosa contro la minaccia musulmana: Israele, i sionisti duri.<\/p>\n
Questa sua ossessione ha lavorato dentro di lui fino al giungere del richiamo, solo io l\u2019ho capito, tocca a me fare l\u2019indicibile, liberare la storia dai suoi ceppi costringendo la gente a vedere la Verit\u00e0, cominciando con i nemici nel nostro stesso campo, non i musulmani, i traditori.<\/p>\n
La psicopatologia che l\u2019ha mosso non proveniva da traumi infantili, ma dalla polarizzazione dei conflitti, una coloritura estrema in bianco-nero del mondo, con il nemico che domina nel nostro stesso campo.<\/p>\n
Ispirato da un americano vivamente toccato dall\u2019incidente di Waco, che colp\u00ec un obiettivo federale USA in Oklahoma, Breivik scelse il primo obiettivo da colpire e copi\u00f2 la bomba. Ispirato da una storia di vittoria su musulmani e traditori nel campo cristiano (gli inglesi), scelse la data. O, almeno, questa \u00e8 una interpretazione dell\u2019accaduto.<\/p>\n
Traduzione su Dylan Roof, non cos\u00ec eloquente, intelligente o di buone letture come Breivik, dall\u2019aria da adolescente, piuttosto catatonico, ma con un manifesto. In lui c\u2019\u00e8 il puro Sud bianco (non mi sorprenderei se venisse fuori anche il \u201ccristiano genuino\u201d), minacciato dai neri, \u201cvoi violentate le nostre donne\u201d. Allora perch\u00e9 non focalizzarsi sugli uomini neri per un massacro? No, come Breivik voleva colpire pi\u00f9 a fondo, tutta quanta la sovversione secondo la sua presunta societ\u00e0 ideale, la chiesa iconica con una sotterranea resistenza. E le donne, innocenti e indifese come le giovani vittime laburiste di Breivik, inconfondibilmente sul versante sbagliato, le pi\u00f9 pericolose dei nemici. Ebbe abbondante tempo in chiesa per scatenare tutto questo in una mente contorta da una profonda polarizzazione, finch\u00e9 il richiamo fu agito, a sangue freddo, calcolando. Il resto lo sappiamo.<\/p>\n
Come Breivik, ma a differenza di molti massacratori, non ha commesso suicidio, e la sua fuga non c\u2019\u00e8 realmente stata, restando con gli stessi vestiti, nella sua auto. Probabilmente vuole il suo momento in tribunale per far seguire agli atti parole adeguate a stimolare una guerra razziale, sperando probabilmente in un mitragliamento da parte di neri in una chiesa di bianchi, che liberi la storia dai suoi ceppi. Non finora.<\/p>\n
Il terzo vertice, quello che \u00e8 insorto e ha fatto qualcosa di serio, \u00e8 ovviamente la Confederazione \u2013 con il South Carolina come primo stato secessionista dell\u2019Unione (20 dicembre 1860); per i \u201cdiritti degli stati\u201d in cima ai quali la schiavit\u00f9, in odio all\u2019abolizione. Da qui gli emblemi confederati e la sua celebrazione di quella bandiera, bruciando invece quella dell\u2019Unione.<\/p>\n
Come Breivik, ha i suoi sogni, i suoi traditori, e i suoi eroi.<\/p>\n
Guardando il pubblico ministero svolgere la sessione processuale, mi \u00e8 venuto un incubo a occhi aperti: una giuria di soli bianchi che rilasci Roof in quanto ha agito per legittima difesa. Come in tutti quei casi in cui agenti di polizia uccidono giovani neri con pretesti inconsistenti.<\/p>\n
So che ci\u00f2 non accadr\u00e0; ma che cosa succeder\u00e0 invece?<\/p>\n
La psichiatrizzazione. Si far\u00e0 di tutto per dipingerlo come anormale, cominciando pari pari dal \u201cdelitto d\u2019odio\u201d; cio\u00e8 emozioni divenute incontrollate.<\/p>\n
Il pubblico ministero, che una volta fu criticato per un denigrazione razzista, ha abilmente pilotato il procedimento dall\u2019attenzione al perpetratore a quella sulle vittime, attirando dichiarazioni delle famiglie delle vittime stesse. Programmata o meno, una vittima ha esortato Roof a pentirsi, ma il tema generale era \u201cti perdoniamo\u201d. Reagire a un presunto delitto d\u2019odio con parole d\u2019odio potrebbe fare il gioco di Roof, d\u2019accordo. Ma il perdono, tratto dalla preghiera del Padre Nostro come s\u2019addice a un gruppo catechistico, non \u00e8 ancora il percorso da seguire.<\/p>\n
Sarebbe stato meglio \u201cPerch\u00e9, perch\u00e9, PERCH\u00c8 \u00e8 accaduto questo, dobbiamo arrivare alla radice di quest\u2019atrocit\u00e0 per sradicarla\u201d. Pentirsi e perdonare sono termini etici, ci si arriva passando per la comprensione delle cause da rimuovere. Ma nella mente del pubblico ministero non pare esserci stato nulla del genere, n\u00e9 nel suo piano d\u2019azione.<\/p>\n
Ci \u00e8 stato ammannito un dibattito ombra fra \u201cdelitto d\u2019odio\u201d e \u201cterrorismo razziale, interno\u201d, l\u2019uno che la buttava sullo psicologico, l\u2019altro sul politico. Va bene \u201cassassinio\u201d, legalmente. Ma \u00e8 affiorato un altro dibattito ombra, su una bandiera a piena asta in cima al massimo edificio pubblico del South Carolina. Ci si pu\u00f2 chiedere perch\u00e9 qualcuno non l\u2019abbia tolta con discrezione; nessuno l\u2019ha fatto, finch\u00e9 i candidati presidenziali non hanno temuto che potesse nuocere alla loro campagna.<\/p>\n
Per il mio occhio interiore si tratta dell\u2019odio e della paura di un segregazionista bianco che dice che ci odiano, che vogliono ucciderci tutti, comunisti, e minacciosi. E i neri con splendidi sogni americani di una casa con giardino e figli all\u2019universit\u00e0 \u2013 la via per il sogno passa per le scuole integrate. Ci sono voluti anni, ho partecipato anch\u2019io, ne vado fiero e per questa vicenda sono finito sulla prima pagina del Washington Post (29-05-1960).<\/p>\n
Ci sono molti altri passi da fare sulla via \u201cinsieme e uguali\u201d; si dovrebbe farli, e si faranno. Tuttavia, ci\u00f2 non risolve il problema Dylan Roof. L\u2019unico modo \u00e8 di esporre tutta la sua pazza costruzione mentale, mostrandone l\u2019assurdit\u00e0, forse anche a lui stesso.<\/p>\n
Che questo possa avvenire in un tribunale del South Carolina \u00e8 un altro discorso. Ma forse a livello federale? Nell\u2019interesse di noi tutti.<\/p>\n
_____________________________<\/p>\n
Traduzione di <\/em>Miky Lanza <\/em>per il Centro Studi Sereno Regis <\/em><\/p>\n Titolo originale: <\/em>The Nemesis of Race<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n