{"id":66778,"date":"2015-11-23T12:50:02","date_gmt":"2015-11-23T12:50:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=66778"},"modified":"2015-11-23T12:48:02","modified_gmt":"2015-11-23T12:48:02","slug":"italiano-mediazione-scolastica-problemi-e-soluzioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/11\/italiano-mediazione-scolastica-problemi-e-soluzioni\/","title":{"rendered":"(Italiano) Mediazione scolastica: problemi, e soluzioni?"},"content":{"rendered":"<p><em>Alfaz, Spagna <\/em><\/p>\n<p>L\u2019ondata mondiale della mediazione ha raggiunto i sistemi scolastici un po\u2019 dappertutto; meno in qualche paese, pi\u00f9 in altri. Come in Spagna, come evidenziato da questo seminario molto partecipato sulla mediazione scolastica. Alla domanda di esprimere ci\u00f2 che si vuol vedere accadere a scuola, la risposta pi\u00f9 frequente \u00e8 stata <em>convivencia<\/em>, convivenza. In una sola parola, non come concetto composito. Come in giapponese, nella parola <em>kyosei<\/em>.<\/p>\n<p>Che cosa vuol dire, concretamente? La interpreterei come pace positiva a scuola. Qualcosa di comportamentale: cooperazione a beneficio reciproco e uguale. Equit\u00e0. Qualcosa nell\u2019 atteggiamento, una risonanza emotiva, gioisco per la tua gioia, soffro per la tua sofferenza: empatia; armonia.<\/p>\n<p>Ma la scuola \u00e8 un luogo grande, olistico. Non solo bambini, ma anche adulti, insegnanti e personale non docente. E genitori. Un\u2019intimit\u00e0 positiva entro e fra tutti questi quattro gruppi? Un impegno enorme.<\/p>\n<p>Molti semplificano questo riducendolo a intimit\u00e0 fra bambini, e non positiva, solo meno negativa. Meno bullismo, proteggere le vittime \u2013 i genitori lo esigono \u2013 e usare il tempo degli insegnanti per l\u2019insegnamento, non per mantenere la disciplina \u2013 lo esige il personale. Tuttavia, tutto si tiene.<\/p>\n<p>Inoltre, la semplificazione \u00e8 controcorrente rispetto a un\u2019altra possente ondata mondiale di due valori: la diversit\u00e0 e l\u2019uguaglianza, contro l\u2019omogeneit\u00e0 e la verticalit\u00e0. Forze gigantesche che s\u2019abbattono sulla nostra vita quotidiana, famigliare, scolastica, lavorativa. Il patriarcato cede a una maggiore parit\u00e0 fra i generi e le generazioni. Al lavoro, l\u2019azienda gestita da un consiglio d\u2019amministrazione\/amministratore delegato ceder\u00e0 a rapporti che siano pi\u00f9 cooperativi.<\/p>\n<p>E a scuola? La scuola e i sistemi nazionali-statuali sono emersi insieme. Lo stato ha usato le scuole per disciplinare tutti i bambini nello spazio e nel tempo, con aule e intervalli, insegnando l\u2019idioma e la religione-fede della nazione dominante. Lo stato ha imposto omogeneit\u00e0 in tutto il paese con un singolo sistema scolastico. In pi\u00f9, ha imposto la verticalit\u00e0 dal ministero gi\u00f9 fino al bambino di categoria pi\u00f9 bassa.<\/p>\n<p>\u00c8 inconcepibile che non ci debbano essere rivolte. Ci\u00f2 nonostante, ci sono.<\/p>\n<p>La mia esperienza del bullismo in giro per il mondo indica che molto di esso viene diretto contro il sistema scolastico; sovente, qualcuno che odia intensamente la scuola fa il bullo con un bambino pi\u00f9 debole sospettato di amare la scuola.<\/p>\n<p>I livelli superiori danno la colpa a quelli inferiori \u2013 l\u2019insegnante incolpa i bulli e le loro famiglie, il preside incolpa gli insegnanti \u2013 e quelli inferiori i superiori \u2013 i bulli e i genitori incolpano insegnanti e presidi. Si sprecano le accuse, scarseggiano le soluzioni. Comunque \u00e8 <em>invalsa<\/em> la tolleranza zero verso il bullismo.<\/p>\n<p>Come interviene la mediazione entro e fra tutti i gruppi? In SABONA (in <em>zulu:<\/em> ti considero, ti accolgo) la domanda iniziale \u00e8 \u201cche cosa \u00e8 una buona classe, una buona scuola?\u201d mirando alle soluzioni, al <em>sogno<\/em>, all\u2019ideale. Dopo di che: \u201cche cosa succede effettivamente, nella <em>realt\u00e0<\/em>?\u201d e poi la <em>nostalgia:<\/em> \u201cera meglio in passato?\u201d e l\u2019<em>incubo<\/em>: \u201cche cos\u2019\u00e8 il peggio che potrebbe capitare?\u201d E poi di nuovo, tutte e quattro le domande, per trovare risposte pi\u00f9 ricche, pi\u00f9 profonde, una alla volta. Incredibilmente, si ottiene molto.<\/p>\n<p>La grande ondata per la diversit\u00e0 e l\u2019uguaglianza si basa sui diritti umani per la prima e sulla democrazia per la seconda. La mediazione e le soluzioni dovrebbero seguire quella tendenza, non agirvi contro. La mediazione \u00e8 un reciproco interrogarsi col dialogo, cio\u00e8 mediante la parola, per delle soluzioni; il metodo orale di Freud. Idealmente i banbini e gli adulti dovrebbero giungere loro a delle soluzioni, ma i mediatori possono indicare garbatamente \u2013 con <em>?<\/em>, non con <em>! <\/em>\u2013 modi di pensare, prospettive per varie soluzioni.<\/p>\n<p>I due valori citati indicano scuole che usino l\u2019apprendimento partecipativo di gruppo, molto apprendimento orizzontale da studente a studente, e non solo verticale da insegnante a studente. Anzich\u00e9 per classi, aule per progetti, e per discipline, con pi\u00f9 libert\u00e0 di scelta. Computer e libri, internet e insegnanti, esplorazione di problemi concreti, usando le risorse necessarie.<\/p>\n<p>Conviene costruire in tale tendenza. Una scuola pu\u00f2 sperimentare con progetti che attraggano studenti di altre classi e che dialoghino fra di loro. Possono imparare a non essere d\u2019accordo sulle risposte ai vari problemi e a usare il dialogo, anche con gli insegnanti, per arrivare a risposte migliori.<\/p>\n<p>E perch\u00e9 non coinvolgere i genitori in tali dialoghi, aprendosi a una maggior variet\u00e0 generazionale? Chiedere ai genitori di parlare del proprio lavoro e di esperienze varie, aprendosi a prospettive sociali aldil\u00e0 di quella della propria famiglia? Rendendo la scuola una gran <em>convivencia<\/em>, che promuove l\u2019equit\u00e0 e l\u2019empatia.<\/p>\n<p>Se avviene violenza, fisica, verbale, simbolica, usare la mediazione per identificare conflitti irrisolti e traumi non riconciliati, ferite derivanti dalla violenza del passato. Risolvere conflitti per evitare aggressione o apatia, riconciliare i traumi onde evitare vendette e rivalse. Sulla base dell\u2019equit\u00e0 nella reciproca interrogazione \u2013 <em>Che cosa se \u2026?,<\/em> proposto con garbo, non imposto.<\/p>\n<p>Devono essere resi disponibili spazio e tempo per lavorare sui conflitti. Dedicare l\u2019ultima ora del venerd\u00ec ai casi della settimana, con studenti e insegnanti \u2013 personale e genitori? \u2013 preparandosi. Eventualmente usando una Tavola Rotonda per considerare i problemi da varie angolazioni? Come la tavola di colazione in famiglia? Un\u2019assemblea generale al lavoro? Oppure quell\u2019approccio brillante, l\u2019 <em>ho\u2019o pono pono <\/em>polinesiano? Cercando non di analizzare psicologicamnete gli individui, bens\u00ec focalizzandosi su relazioni e strutture problematiche per migliorarle; pi\u00f9 orizzontalit\u00e0, meno sfruttamento-frammentazione-emarginazione.<\/p>\n<p>Una semplice formula \u00e8 \u201cl\u2019igiene del conflitto\u201d, come il fare la doccia, lavarsi le mani o i denti riguardo al corpo. Consapevolezza dei propri obiettivi e di quelli altrui, delle incompatibilit\u00e0, e un collegamento creativo degli obiettivi legittimi \u2013 che vuol dire obiettivi compatibili con i diritti umani e la democrazia. Usare le assemblee degli studenti, le associazioni insegnanti-genitori, le riunioni del personale non-docente \u2013 e ricondurle a un insieme.<\/p>\n<p>Un\u2019esperienza: <em>aneddoti<\/em>, storie, narrazioni, di mediazioni riuscite, possono comunicare meglio che i principi; ma ci vogliono tutti e due.<\/p>\n<p>Un\u2019altra esperienza: la mediazione utilizza la mappatura dei conflitti (contendenti, loro obiettivi, incompatibilit\u00e0); l\u2019esplorazione della legittimit\u00e0 degli obiettivi, dei fini e dei mezzi, e la creativit\u00e0 per ricomprendere gli obiettivi legittimi in una nuova realt\u00e0. Interrogarsi con curiosit\u00e0; una certa conoscenza del diritto, dei diritti umani, dei bisogni fondamentali di corpo-mente-spirito; creativit\u00e0 \u2013 dove s\u2019insegnano queste competenze? Collegare tutto ci\u00f2 alla tendenza crescente degli studi universitari per la pace in tutto il mondo!<\/p>\n<p>_________________________________<\/p>\n<p><em>Traduzione di <\/em><em>Miky Lanza <\/em><em>per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><em>Titolo originale<\/em>: <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/11\/school-mediation-problems-and-solutions\/\" >School Mediation: Problems, And Solutions?<\/a><em> \u2013 TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2015\/11\/20\/mediazione-scolastica-problemi-e-soluzioni-johan-galtung\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019ondata mondiale della mediazione ha raggiunto i sistemi scolastici un po\u2019 dappertutto; meno in qualche paese, pi\u00f9 in altri.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-66778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66778"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66778\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}