{"id":67045,"date":"2015-11-30T12:00:15","date_gmt":"2015-11-30T12:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=67045"},"modified":"2015-11-30T01:40:38","modified_gmt":"2015-11-30T01:40:38","slug":"italiano-violenza-a-parigi-e-da-parigi-quale-via-duscita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2015\/11\/italiano-violenza-a-parigi-e-da-parigi-quale-via-duscita\/","title":{"rendered":"(Italiano) Violenza a Parigi e da Parigi: quale via d\u2019uscita?"},"content":{"rendered":"

Atlanta, Georgia, USA<\/em><\/p>\n

Le atrocit\u00e0 di Pargi paiono diffondere il termine \u201cterrorismo\u201d con pi\u00f9 frequenza che mai, nei media, da parte dei politici. Cos\u00ec facendo, essi firmano la propria capitolazione intellettuale: fidatevi di me, non cercher\u00f2 di capire tutto. Guardando i politici sui canali TV 56 US<\/em> in Georgia non c\u2019era una sola parola d\u2019analisi del perch\u00e9?<\/em>; tipo conflitti e traumi sottostanti. N\u00e9 conciliazione e soluzione. Solo una descrizione di che cosa?<\/em>, l\u2019orribile violenza. E su che fare: altra violenza, guerra. Seppur con un punto interrogativo: funzioner\u00e0<\/em>?<\/p>\n

Tutto il mondo occidentale si conformava al vecchio detto francese: Cet animal est tr\u00e8s m\u00e9chant, quand on le bat, il se defend. <\/em>(Quest\u2019animale \u00e8 perfido, quando lo picchi, si difende). Considerate secoli di relazioni franco\/arabe-musulmane e vi troverete percosse, uccisioni, conquista, colonialismo, sfruttamento a senso unico, la Francia che li utilizzava in guerre contro la Turchia e contro la Germania promettendo libert\u00e0 e non mantenendo le promesse, un grossolano colonialismo post-coloniale, nessun rispetto per i loro desideri d\u2019essere padroni a casa propria, come adesso in Mali. Usandoli per lavori di manovalanza in Francia se parlavano francese. Al fondo della societ\u00e0, scioccati quando il sistema scolastico francese li tratti con uguaglianza e allora salgono verso l\u2019alto, come gli afro-americani quando ottennero accesso al sistema scolastico statunitense. E alla fin fine giunsero alla societ\u00e0 USA, dopo un secolo di segregazionismo e col movimento dei diritti civili.<\/p>\n

La Francia adesso \u00e8 in quella fase. Non supponiate che 350 milioni d\u2019arabi-1.650 milioni di musulmani si prenderanno altri colpi a mani ferme. Leggete il pi\u00f9 bellicoso degli inni nazionali, l\u2019orribile Marsigliese, che ammonisce i francesi a odiare gli intrusi stranieri \u201cche vengono fra di noi a sgozzare i n\/vostri figli e consorti \u2013 Marciamo, marciamo, che un sangue impuro abbeveri i nostri solchi\u201d. Osservate l\u2019\u00e9lite francese di \u201c\u00e9narques\u201d [laureati alla Scuola Nazionale d\u2019Ammnistrazione, ndt], difficili da eguagliare in ipocrisia patriottica.<\/p>\n

E vi trovate una Francia con un presidente che dichiara guerra.<\/p>\n

Trattate l\u2019accaduto come una guerra e sicuramente l\u2019avrete. Con la polarizzazione nel termine \u201cterrorismo\u201d: voi siete malvagi con un progetto di altro male in pi\u00f9, parlare con voi \u00e8 inutile; schiacciare, battere, eliminare.<\/p>\n

E con un\u2019escalation, a e da parte di Parigi. Ma stiamo attenti: non c\u2019\u00e8 solo un potere distruttivo \u2013 D \u2013 <\/strong>coinvolto, con la Francia che ne ha pi\u00f9 degli altri. C\u2019\u00e8 anche una vulnerabilit\u00e0 \u2013 V \u2013<\/strong> con la Francia, gli USA ecc. che sono molte volte pi\u00f9 vulnerabili. Moltiplicate la D<\/strong> di una delle parti per ia V<\/strong> delle altre (al plurale): chi \u00e8 pi\u00f9 forte? Vale a dire: quanto pi\u00f9 potere distruttivo ha l\u2019una e quanto pi\u00f9 vulnerabile l\u2019altra \u2013 tanto pi\u00f9 forte \u00e8 la prima.<\/p>\n

L\u2019altra parte urla \u201cAllah \u00e8 Grande\u201d, rimpicciolendo gli individui, quelli che essi uccidono, ed essi stessi che si uccidono con cinture esplosive. Ma fa altrettanto la grande Francia<\/em>, chiamando i cittadini \u201calla guerra, a formare i battaglioni\u201d contro coloro che \u201cfarebbero le leggi nei nostri tribunali\u201d. Non \u00e8 cos\u00ec facile trovare nel Corano versetti che uguaglino del tutto la Marsigliese.<\/p>\n

Quale via d\u2019uscita? Il 28 ottobre, prima dei fatti di Parigi, Tony Blair si \u00e8 scusato per l\u2019invasione del 2003 dell\u2019Iraq che ha ripetutamente detto che rifarebbe.<\/p>\n

Perch\u00e9, com\u2019\u00e8 successo? Forse gli ha torto il braccio sinistro il suo successore come leader del partito laburista, e il braccio destro il primo ministro, Cameron. Perch\u00e9? Perch\u00e9 temevano una Parigi a Londra, e hanno inghiottito l\u2019amara pillola di chiedere scusa per una guerra stupida e criminale in Iraq migliaia di volte pi\u00f9 atroce che Parigi.<\/p>\n

Hollande potrebbe (con torsione di braccio) fare lo stesso? Forse no. Ma potrebbe esserci una via d\u2019uscita meglio accetta all\u2019ipocrisia francese: una commissione internazionale accettabile da tutte le parti in gioco che valuti la relazione, passata, presente e futura \u2013 depolarizzando e descalando in attesa delle sue conclusioni (per le quali potrebbe volerci del tempo).<\/p>\n

Nel diritto un atto illegale \u00e8 separato dal suo contesto, storia compresa; in realt\u00e0 il contesto importa di pi\u00f9 e trova i propri volonterosi esecutori. Uccidetene uno, belga o meno, collegato all\u2019ISIS o no, e le ombre della storia si mobiliteranno nascondendone dozzine d\u2019altri.<\/p>\n

Il problema non \u00e8 spiegare che cosa \u00e8 accaduto, ma perch\u00e9 non prima.<\/p>\n

E questo vale anche per l\u201911 settembre fatidico a New York-Washington, per il 7 luglio a Londra, per l\u2019 11 marzo a Madrid. Milioni erano stati vittime di aggressione da parte di quelle attuali o ex-grandi potenze. Perch\u00e9 non reagirono in \u201ccontraccolpo\u201d (blowback<\/em>), come la CIA chiama le \u201cconseguenze non intenzionali\u201d del suo incredibilmente lungo elenco di aggressioni? Potrebbe essere perch\u00e9 quelli sono meno violenti che l\u2019Occidente, perch\u00e9 la frustrazione deve accumularsi per un tempo pi\u00f9 lungo per essere al livello del terrorismo di stato occidentale che supera le punture di spillo del terrorismo in ragione del 99:1? E perch\u00e9 l\u2019Occidente, stupidamente, ha ritenuto che la propria violenza avesse avuto un effetto preventivo, neutralizzante, che \u201cfunziona\u201d?<\/p>\n

E poi pu\u00f2 essere che tutto quell\u2019edificio intellettuale mal costruito crolli perch\u00e9 le vittime non-occidentali hanno raggiunto il punto di svolta, non ce la fanno pi\u00f9 a sopportare, e ricadono sul versante violento. E l\u2019Occidente conta le sue vittime \u2013 pubblica i loro nomi e quelli dei loro assassini mentre invece li mantiene entrambi anonimi quando \u00e8 l\u2019Occidente a uccidere \u2013 e conclude stupidamente che quel che ci vuole non \u00e8 meno ma pi\u00f9 violenza. Affinch\u00e9 la prevenzione individuale e generale funzioni.<\/p>\n

Io ho un sogno; come un americano di Atlanta, Georgia: Martin Luther King Jr.<\/p>\n

Immagino che Occidente e Islam si focalizzino non sul peggio, come la violenza occidentale per la prevenzione e quella islamica per la rappresaglia, ma sul meglio; come la capacit\u00e0 d\u2019innovazione e di libert\u00e0 in Occidente, di solidariet\u00e0 e condivisione nell\u2019Islam. Immagino che dialoghino pubblicamente ad alto livello su \u201ccome poter imparare vicendevolmente\u201d? Come introdurre pi\u00f9 diversit\u00e0 nell\u2019Islam, pi\u00f9 libert\u00e0 di differenti interpretazioni? Come introdurre pi\u00f9 solidariet\u00e0 nell\u2019Occidente per superare la solitudine, e pi\u00f9 condivisione \u2013 di ricchezza, di conoscenza, di qualunque risorsa \u2013 per superare la disuguaglianza, l\u2019una e l\u2019altra anomalie rampanti? Come possiamo riconciliare l\u2019utopia islamica di un\u2019ummah mondiale<\/em>, la comunit\u00e0 dei credenti, punteggiata d\u2019innumerevoli autorit\u00e0 locali basate sulla moschea e sul tribunale della shariah, con l\u2019utopia occidentale di un governo mondiale, dominato dall\u2019Occidente?<\/p>\n

Morale: cominciare a lavorarci; non sprecare tempo con una stupida violenza-guerra.<\/p>\n

Caro Fran\u00e7ois Hollande,<\/em><\/p>\n

non raggiungerai mai la pace attraverso la sicurezza;<\/em><\/p>\n

raggiungerai la sicurezza attraverso la pace.<\/em><\/p>\n

Johan Galtung, 14 novembre 2015<\/em><\/p>\n

\"hollande<\/a><\/em><\/p>\n

________________________________<\/p>\n

Traduzione <\/em>di <\/em>Miky Lanza <\/em>per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n

Titolo originale:<\/em> Violence In and By Paris: Any Way Out?<\/a>– TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Immagino che Occidente e Islam si focalizzino non sul peggio, come la violenza occidentale per la prevenzione e quella islamica per la rappresaglia, ma sul meglio; come la capacit\u00e0 d\u2019innovazione e di libert\u00e0 in Occidente, di solidariet\u00e0 e condivisione nell\u2019Islam. Immagino che dialoghino pubblicamente ad alto livello su \u201ccome poter imparare vicendevolmente\u201d?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-67045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67045"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67045\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}