{"id":69196,"date":"2016-01-25T12:00:23","date_gmt":"2016-01-25T12:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=69196"},"modified":"2016-01-25T11:57:44","modified_gmt":"2016-01-25T11:57:44","slug":"francais-gouvernements-populaires-en-amerique-latine-fin-de-cycle-ou-nouvelle-etape-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/01\/francais-gouvernements-populaires-en-amerique-latine-fin-de-cycle-ou-nouvelle-etape-politique\/","title":{"rendered":"(Fran\u00e7ais) Gouvernements populaires en Am\u00e9rique latine: \u00abfin de cycle\u00bb ou nouvelle \u00e9tape politique?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><em>19 janvier 2016 &#8211; <\/em>Quelques intellectuels qui se d\u00e9finissent comme \u00e9tant de gauche ou de centre gauche, ont affirm\u00e9 r\u00e9cemment que nous vivons une fin de cycle des gouvernements progressistes, caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019\u00e9puisement de leurs programmes n\u00e9o-d\u00e9veloppementistes \u2013 qui incluent l\u2019extractivisme \u2013 et leur \u00ab\u00a0inefficace\u00a0\u00bb capacit\u00e9 de gestion. Selon eux, nous devons donc nous attendre \u00e0 une avanc\u00e9e de la droite dans la r\u00e9gion, situation qui dessinerait une nouvelle carte politique en Am\u00e9rique latine. Avec ce discours \u00ab\u00a0visionnaire\u00a0\u00bb, bas\u00e9 sur la connaissance des projets g\u00e9opolitiques de l\u2019empire pour la r\u00e9gion, ces intellectuels ont contribu\u00e9 \u00e0 installer et \u00e0 \u00ab\u00a0rendre naturel\u00a0\u00bb dans l\u2019opinion publique l\u2019av\u00e8nement de la fin des gouvernements populaires et leur remplacement \u00ab\u00a0in\u00e9vitable\u00a0\u00bb par des gouvernements de droite, en les pr\u00e9sentant m\u00eame comme une \u00ab\u00a0salutaire alternance\u00a0\u00bb. Il convient donc de partager quelques r\u00e9flexions au sujet de ce diagnostic et de ce jugement.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Le retour critique sur les \u00e9v\u00e9nements politiques de ces derni\u00e8res ann\u00e9es r\u00e9v\u00e8le que les propositions politiques qui ont caract\u00e9ris\u00e9 l\u2019action des gouvernements populaires dans la phase post-n\u00e9olib\u00e9rale, ont \u00e9t\u00e9 accomplies. Ceci annonce l\u2019ouverture d\u2019une nouvelle \u00e9poque, supposant des probl\u00e9matiques et des t\u00e2ches nouvelles ainsi que de nouveaux sujets et d\u00e9fis. Mais au-del\u00e0 des t\u00e2ches et de la programmation des agendas, les premi\u00e8res ann\u00e9es des gouvernements populaires ont permis aux peuples d\u2019\u00e9voluer \u00e0 travers toutes sortes d\u2019apprentissages.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il est devenu clair \u2013dans les faits- que \u00ab\u00a0gouvernement\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb ne sont pas synonymes, qu\u2019il n\u2019est pas possible de les affronter en m\u00eame temps ni de la m\u00eame fa\u00e7on. Les r\u00e9volutions d\u00e9mocratiques ne sont pas synonymes de la \u00ab\u00a0voie pacifique\u00a0\u00bb d\u2019autrefois. Elles supposent l\u2019approfondissement de conflits politiques comme v\u00e9hicules de la lutte des classes, ceux-ci \u00e9tant fortement li\u00e9s \u00e0 une profonde bataille d\u2019id\u00e9es, tant politique que culturelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il est devenu clair qu\u2019il ne suffit plus de placer \u00ab\u00a0de bons gouvernements\u00a0\u00bb \u00e0 des postes institutionnels qui r\u00e9pondent au syst\u00e8me que l\u2019on cherche \u00e0 changer.<\/p>\n<ul style=\"text-align: left;\">\n<li>La croissance \u00e9conomique est importante, mais insuffisante. L\u2019\u00e9ducation politique, la bataille id\u00e9ologique est centrale. Et elle est li\u00e9e \u00e0 la participation politique, \u00e0 la prise de pouvoir. Personne ne peut autonomiser autrui et moins encore par le haut. L\u2019autonomisation germe dans la participation consciente et active des sujets lors des processus qui transforment la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<li>La conception de la politique par le haut et discr\u00e9tionnaire du XX\u00e8me si\u00e8cle est \u00e9puis\u00e9e\u00a0; la niaiserie, le romantisme fade au sujet de la d\u00e9mocratie, la sous-estimation de la politique, et les vieilles modalit\u00e9s de la repr\u00e9sentation politique qui supplantent la participation populaire et s\u00e9parent le politique du social.<\/li>\n<li>Fin du maximalisme th\u00e9orique et du minimalisme pratique de l\u2019extr\u00eame-gauche.<\/li>\n<li>Fin de l\u2019avant-gardisme, de la pens\u00e9e lib\u00e9rale de gauche et des pratiques qui en sont issues, et qui isolent les militants de gauche des processus concrets que vivent les peuples, leurs acteurs et leurs dynamiques, en les situant hors des espaces concrets o\u00f9 ont lieu les combats politiques.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>D\u00c9FIS FONDAMENTAUX DE CETTE NOUVELLE \u00c9POQUE POLITIQUE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Les peuples, les mouvements sociaux et politiques, ainsi que les gouvernements populaires, r\u00e9volutionnaires et progressistes ont besoin de faire une pause, de rendre compte des r\u00e9ussites, des limites et des nouvelles missions. Il s\u2019agit de cela\u00a0: retourner aux questions initiales, reconsid\u00e9rer les r\u00e9ponses qui ont guid\u00e9 les pas de l\u2019action politique, \u00e9conomique, sociale et culturelle durant plus d\u2019une d\u00e9cennie, tout en se pr\u00e9parant \u00e0 affronter de nouveaux d\u00e9fis. Parmi eux, je soulignerais les suivants\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Conserver les acquis implique renforcer le processus de changement <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Le retour en force d\u2019oppositions politiques de type n\u00e9olib\u00e9ral a mis certains gouvernements sur la d\u00e9fensive. Conserver les acquis est devenu une priorit\u00e9 de l\u2019action politique. Mais ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u2013 n\u2019est pas \u2013 clarifi\u00e9 c\u2019est que, pour conserver ce qui a \u00e9t\u00e9 conquis et pour maintenir les processus de changements, il est n\u00e9cessaire de les renforcer, de les approfondir. Ce n\u2019est pas par des accords entre groupes de pouvoir, ni en cherchant des alliances avec des secteurs oppos\u00e9s aux changements qu\u2019on y parvient\u00a0; l\u2019exemple du Br\u00e9sil est plus qu\u2019\u00e9loquent \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La cl\u00e9 r\u00e9side dans le fait d\u2019ancrer les processus dans la participation active des citoyens. Une nouvelle \u00e9poque sociale, politique et culturelle s\u2019est b\u00e2tie\u00a0: ce qui suppose de nouvelles missions dont la r\u00e9alisation doit se marier avec l\u2019action populaire. Cela implique \u00e9galement de renforcer les processus de conscientisation et d\u2019organisation collective pour revigorer la d\u00e9termination des peuples \u00e0 maintenir les acquis et \u00e0 entra\u00eener le processus vers de plus grandes transformations. Cela ne peut pas \u00eatre spontan\u00e9\u00a0; si l\u2019on livre les \u00e9v\u00e9nements \u00e0 la \u00ab\u00a0spontan\u00e9it\u00e9\u00a0\u00bb, ne nous \u00e9tonnons pas face \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de substitutions politiques de droite.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">L\u2019actuelle conjoncture politique du continent place les gouvernements populaires, les forces progressistes et r\u00e9volutionnaires face au choix de renforcer les transformations ou de succomber face \u00e0 elles, s\u2019ils choisissent de les d\u00e9fendre exclusivement \u00ab\u00a0par le haut\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>La participation active des citoyens est strat\u00e9gique pour que les gouvernements populaires deviennent aussi une mani\u00e8re de construire ce pouvoir populaire.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Le renforcement de la d\u00e9mocratie requiert d\u2019assumer l\u2019imp\u00e9ratif politique d\u00e9cisif du r\u00f4le actif du peuple\u00a0: les transformations relient simultan\u00e9ment les lignes politiques des gouvernements populaires aux diff\u00e9rents processus de construction et de consolidation du pouvoir par le bas. C\u2019est ce qui constitue le fondement de l\u2019approfondissement des processus de transformation sociale en cours. Le penser comme un simple aggiornamento de l\u2019agenda public laisse les gouvernements populaires \u00e0 la merci de la voracit\u00e9 politique des opposants.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Les r\u00e9alit\u00e9s objectives et subjectives ont chang\u00e9\u00a0; les subjectivit\u00e9s politiques des acteurs qui prennent part aux processus de changement se sont approfondies, il y a une exigence de r\u00f4les nouveaux, plus importants. Cette action a besoin aujourd\u2019hui de se r\u00e9organiser et de se r\u00e9articuler pour constituer de nouvelles convergences dans les actions militantes sociales et politiques, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de ce qui est institutionnel, et en actualisant l\u2019horizon strat\u00e9gique des changements.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Parier sur la construction du r\u00f4le collectif des peuples pour qu\u2019ils se constituent en force politico-sociale de lib\u00e9ration est le facteur essentiel qui marquera le cap et les dynamiques politiques du pr\u00e9sent et du futur imm\u00e9diat. C\u2019est lui aussi qui conduira \u00e0 la construction de l\u2019unit\u00e9 des peuples.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Reconna\u00eetre la participation populaire organique comme un facteur cl\u00e9 pour la consolidation et l\u2019approfondissement des processus de changement en cours, ne s\u2019oppose pas \u00e0 la reconnaissance du r\u00f4le des leaderships individuels. Mais cela ne signifie pas accepter que la continuit\u00e9 des leaders \u00e0 la t\u00eate des gouvernements populaires soit le facteur qui donne de la stabilit\u00e9 et de la solidit\u00e9 aux processus. Au contraire, lorsque des leaders se substituent au r\u00f4le politique des peuples, en r\u00e9alit\u00e9, loin d\u2019en garantir la continuit\u00e9, ils entra\u00eenent le processus dans le court terme.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Des peuples sans autonomie et sans conviction propre agiront peu pour renforcer et\/ou approfondir des processus s\u2019ils ne les per\u00e7oivent pas r\u00e9ellement come les leurs. La distance s\u2019installera silencieusement dans les rangs populaires et ouvrira la voie \u00e0 de pr\u00e9visibles d\u00e9faites. Ce n\u2019est pas une situation en \u00ab\u00a0noir ou blanc\u00a0\u00bb\u00a0; il faut beaucoup nuancer. On a souvent vu des organisations populaires faire preuve de davantage de maturit\u00e9 et de responsabilit\u00e9 que leurs dirigeants et, m\u00eame quand ils ne parviennent pas \u00e0 \u00e9viter des d\u00e9nouements n\u00e9gatifs, leur pr\u00e9sence active dans la rue, les r\u00e9duisent de fa\u00e7on non n\u00e9gligeable. Les leaders sont importants et dans certains cas, d\u00e9cisifs. Jamais pour remplacer la participation active des peuples, plut\u00f4t pour la d\u00e9clencher et la faire progresser.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Hugo Chavez, exemple de leader charismatique et grand architecte du processus r\u00e9volutionnaire bolivarien au Venezuela, n\u2019a pas centr\u00e9 ce processus sur sa personne. Pour lui, il \u00e9tait clair que le peuple auto-constitu\u00e9 en tant que sujet r\u00e9volutionnaire est le v\u00e9ritable cr\u00e9ateur, constructeur et support d\u2019un nouveau type de pouvoir en gestation dans les conseils communaux et les communes. C\u2019est avec ces derniers que la r\u00e9volution bolivarienne avance vers une nouvelle civilisation, en s\u2019orientant- avec des citoyens assumant de plus en plus de pouvoirs \u2013 vers la construction d\u2019un \u00c9tat communal. C\u2019\u00e9tait si clair pour Chavez que son slogan a \u00e9t\u00e9 (et restera) \u00ab\u00a0la commune ou rien\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Construire un nouveau mode de production et de reproduction (soci\u00e9t\u00e9-nature)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">L\u2019une des plus grandes limitations de ce que l\u2019on pourrait d\u00e9finir, sans trop de peine, comme \u00ab\u00a0mod\u00e8le \u00e9conomique n\u00e9o-d\u00e9veloppementiste\u00a0\u00bb c\u2019est qu\u2019il s\u2019ajuste aux cadres du mod\u00e8le de production capitaliste, et entretient ainsi le cycle de la mort. Ceci contribue \u00e0 fixer pour cette nouvelle \u00e9poque une t\u00e2che importante\u00a0: cr\u00e9er et articuler des processus productifs alternatifs existants et promouvoir la recherche de nouvelles bases \u00e9conomiques qui rendent possible la coh\u00e9rence sociale entre ce cycle de production et la reproduction.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il s\u2019agit d\u2019\u00e9laborer un syst\u00e8me productif responsable socialement du cycle reproductif qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re. C\u2019est-\u00e1-dire contribuer \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un nouveau mode de production-reproduction sociales respectant une logique circulaire. Ce qui ouvrirait la voie \u00e0 une nouvelle \u00e9conomie, qui, en plus de r\u00e9pondre avec succ\u00e8s \u00e0 la question de la lutte contre la faim, la pauvret\u00e9, l\u2019analphab\u00e9tisme et les maladies, constituerait le socle d\u2019un nouveau mode de vie et une nouvelle forme de civilisation, celle du bien vivre et du vivre ensemble.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Sortir de l\u2019\u00e9tau id\u00e9ologique, politique, culturel et m\u00e9diatique du pouvoir h\u00e9g\u00e9monique<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: left;\">\n<li>D\u00e9ployer la bataille politique culturelle sur tous les terrains et dans toutes les dimensions, en particulier les r\u00e9seaux sociaux.<\/li>\n<li>Veiller au d\u00e9veloppement de la subjectivit\u00e9 et de la spiritualit\u00e9 des peuples en favorisant l\u2019expression de leur identit\u00e9, de leurs cultures et cosmovisions\u2026<\/li>\n<li>D\u00e9velopper durablement des processus interactifs de formation politique.<\/li>\n<li>Ouvrir la voie d\u2019une nouvelle pens\u00e9e critique latino-am\u00e9ricaine, d\u00e9colonis\u00e9e, interculturelle, embrassant de nombreuses cosmovisions, s\u2019exprimant dans de multiples voix, et ancr\u00e9e dans les pratiques des peuples.<\/li>\n<li>Promouvoir des processus articul\u00e9s de d\u00e9colonisation, d\u2019interculturalit\u00e9 et de rupture avec le cadre patriarcal visant la construction du pouvoir populaire par le bas.<\/li>\n<li>D\u00e9velopper un nouveau type d\u2019intellectuel organique, qui d\u00e9couvre, met e lumi\u00e8re et renforce la pens\u00e9e des peuples dans toute sa diversit\u00e9, son ampleur et sa richesse.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\">Travailler au renforcement et au d\u00e9veloppement de l\u2019articulation r\u00e9gionale, continentale des mouvements et organisations sociales populaires, et, en particulier agrandir et renforcer l\u2019espace des mouvements sociaux dans l\u2019ALBA. Mais \u00e9galement, impulser la cr\u00e9ation d\u2019espaces de rencontre, d\u2019\u00e9change et de coordination des organisations sociales et politiques continentales, r\u00e9gionales et existantes au sein de chaque pays.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Parier sur la cr\u00e9ation et la construction d\u2019une nouvelle gauche politique, sociale et culturelle<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il est vital de comprendre les nouvelles dimensions du politique, de l\u2019action et de l\u2019organisation politique\u00a0; vital de souligner l\u2019existence de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s et de nouveaux sujets\u00a0: les d\u00e9plac\u00e9(e)s de diverses origines, les populations pr\u00e9caris\u00e9es de mani\u00e8re permanente, les mouvements indig\u00e8nes, les femmes, les jeunes filles et jeunes hommes, les enfants, les adultes plus \u00e2g\u00e9s, les LGTB\u2026, de consacrer un espace aux identit\u00e9s, cosmovisions, savoirs, sagesses et courants de pens\u00e9e\u00a0: les connaissances \u00e9cologiques, la biopolitique, la bio\u00e9thique, le f\u00e9minisme politique et la rupture avec le patriarcat pour r\u00e9aliser ainsi une critique radicale du pouvoir du capital\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>Construire l\u2019offensive strat\u00e9gique populaire r\u00e9volutionnaire<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">L\u2019une des r\u00e9sultantes les plus r\u00e9currentes de la division du camp populaire, et particuli\u00e8rement parmi la gauche latino-am\u00e9ricaine, c\u2019est que les manifestations et les luttes sociales finissent par exister en fonction des int\u00e9r\u00eats des puissants. Le camp populaire \u00e9tant marqu\u00e9 par des querelles internes de \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb, par des divisions multicolores de tout type entre les forces politiques et leurs corr\u00e9lats dans les mouvements sociaux populaires, les conflits sociaux finissent par se subordonner aux stricts int\u00e9r\u00eats du pouvoir, en le renfor\u00e7ant comme \u00ab\u00a0alternative politique\u00a0\u00bb au lieu de parvenir \u2013collectivement- \u00e0 subordonner les puissants aux int\u00e9r\u00eats des citoyens et de passer \u00e0 l\u2019offensive en proposant un agenda politique des objectifs populaires. Le cas de l\u2019Argentine nous en fournit en exemple tr\u00e8s clair, visible tant dans les \u00e9v\u00e9nements les plus r\u00e9cents que dans la trajectoire historique des gauches.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">A cette grande faiblesse politique et culturelle, ajoutons la d\u00e9magogie d\u2019une pens\u00e9e binaire (\u00ab\u00a0ceci ou cela\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0blanc ou noir\u00a0\u00bb\u2026), le d\u00e9veloppement de la guerre m\u00e9diatique qui vise \u00e0 conqu\u00e9rir et \u00e0 anesth\u00e9sier les esprits du \u00ab\u00a0grand public\u00a0\u00bb sans que les organisations politiques et sociales \u2013 occup\u00e9es par leurs querelles internes \u2013 n\u2019assument le travail de la bataille d\u2019id\u00e9es comme querelle fondamentale des luttes politiques de notre temps.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Le manque de convergence et d\u2019unit\u00e9 des divers acteurs sociaux et politiques, ajout\u00e9e au peu de formation politique, \u00e0 la sectorisation et au corporatisme\u2026 met les organisations sociales et politiques des peuples en situation de subordination aux int\u00e9r\u00eats des puissants. Ceux-ci peuvent les manipuler pour atteindre leurs objectifs, en affaiblissant et en brisant la base sociale des gouvernements populaires pour se regrouper en tant que bloc de pouvoir d\u2019opposition, capable de r\u00e9cup\u00e9rer son h\u00e9g\u00e9monie. Cette r\u00e9cup\u00e9ration t\u00e9moigne d\u2019une adaptation des puissants qui, ayant analys\u00e9 la nouvelle donne politique li\u00e9e aux gouvernements populaires, chercheront une fois au gouvernement \u00e0 d\u00e9truire les bases d\u00e9mocratiques des soci\u00e9t\u00e9s pour emp\u00eacher tout retour de gouvernements progressistes, populaires ou r\u00e9volutionnaires sur le continent. Ils ne sont pas seuls pour ce faire\u00a0; ils comptent sur l\u2019appui imp\u00e9rial, les institutions du pouvoir globalis\u00e9 du capital et de ses \u00ab\u00a0canonni\u00e8res\u00a0\u00bb m\u00e9diatiques locales et globales.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">L\u2019arriv\u00e9e de gouvernements de droite dans la r\u00e9gion n\u2019est pas un simple \u00ab\u00a0retour au pass\u00e9\u00a0\u00bb, pas plus qu\u2019il ne r\u00e9pond \u00e0 une \u00ab\u00a0alternance enrichissante\u00a0\u00bb de gouvernements et de gouvernants. Il s\u2019agit d\u2019une nouvelle phase, d\u2019un virage radical pour articuler les processus locaux aux besoins h\u00e9g\u00e9moniques et logiques du pouvoir global du capital\u00a0: pillage, domination et mort\u2026 Il est important de ne pas le sous-estimer, et de pr\u00e9parer de nouvelles r\u00e9sistances ancr\u00e9es dans la coordination, l\u2019unit\u00e9, la participation des secteurs populaires dans toute leur diversit\u00e9. C\u2019est cela que doit viser le renforcement de la formation sociopolitique et des processus organiques de convergence collective. Avec des objectifs communs s\u2019inscrivant dans la cr\u00e9ation et la construction collectives d\u2019un nouvel horizon de civilisation.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.cetri.be\/Gouvernements-populaires-en?lang=fr\" >Go to Original \u2013 cetri.be<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>19 janvier 2016 &#8211; Quelques intellectuels qui se d\u00e9finissent comme \u00e9tant de gauche ou de centre gauche, ont affirm\u00e9 r\u00e9cemment que nous vivons une fin de cycle des gouvernements progressistes, caract\u00e9ris\u00e9e par l\u2019\u00e9puisement de leurs programmes n\u00e9o-d\u00e9veloppementistes \u2013 qui incluent l\u2019extractivisme \u2013 et leur \u00ab inefficace \u00bb capacit\u00e9 de gestion.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-69196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}