{"id":69777,"date":"2016-02-15T12:29:59","date_gmt":"2016-02-15T12:29:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=69777"},"modified":"2016-02-15T12:29:59","modified_gmt":"2016-02-15T12:29:59","slug":"italiano-fondamentalismo-estremismo-violenza-religiosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/02\/italiano-fondamentalismo-estremismo-violenza-religiosi\/","title":{"rendered":"(Italiano) Fondamentalismo-Estremismo-Violenza Religiosi"},"content":{"rendered":"

\"fondamentalismo<\/a><\/h1>\n

Per navigare in queste difficili acque concettuali ci servono alcune norme. Ecco tre suggerimenti (la violenza pu\u00f2 essere diretta \u2013 come talvolta prescritto dalle religioni abramitiche \u2013 o strutturale come con l\u2019hinduismo):<\/p>\n

    \n
  1. Ancorare il \u201cfondamentalismo religioso\u201d nelle scritture<\/em> religiose<\/em> prese alla lettera secondo i fondamentalisti, non in quanto \u201cinterpretate\u201d;<\/li>\n
  2. Ancorare l\u2019\u201cestremismo\u201d all\u2019azione violenta,<\/em> verbale o fisica;<\/li>\n
  3. Ancorare l\u2019\u201cestremismo religioso\u201d all\u2019azione<\/em> violenta giustificata-legittimata da scritture religiose, <\/em>da parte di fondamentalisti o meno.<\/li>\n<\/ol>\n

    Il fondamentalismo ha a che fare con la fede interiore, un credo. L\u2019estremismo ha a che fare con la violenza esteriore contro l\u2019Altro e contro di S\u00e9 (come il flagellarsi per essere un peccatore). Li si tenga separati; e cautela.<\/p>\n

    Si pu\u00f2 avere fondamentalismo senza estremismo. Il fondamentalista pu\u00f2 credere molto, aldil\u00e0 delle credenze altrui, eppure non sconfinare nella violenza. Si pu\u00f2 dire: si lasci far cos\u00ec; non \u00e8 scontato che i fondamentalisti siano pi\u00f9 violenti che i non-fondamentalisti.<\/p>\n

    Si pu\u00f2 avere estremismo senza fondamentalismo. La gran parte delle persone che fanno violenza non credono in alcunch\u00e9, oltre al \u201cfare il proprio lavoro\u201d.<\/p>\n

    Ci sono due criteri per l\u2019\u201destremismo religioso\u201d: la violenza e<\/em> la legittimazione religiosa; la quale pu\u00f2 essere fondamentalista o meno; potrebbe essere anche citazioni ben note delle Scritture. Si potrebbe perfino supporre che per un fondamentalista possa bastare la fede.<\/p>\n

    La combinazione nell\u2019\u201cestremismo religioso\u201d \u00e8 maligna se implica che la violenza sar\u00e0 sostenuta da forze divine e\/o che il non essere violenti incorrer\u00e0 nella loro ira. Probabilmente una categoria in declino.<\/p>\n

    La secolarizzazione odierna, il mondo \u201cilluminato\u201d ci ha recato statalismo, nazionalismo, e la loro combinazione; fondamentalisti ed estremisti laici, e la loro combinazione. Che hanno dato al mondo altra violenza per la vittoria per una qualunque causa si prospetti al di fuori delle religioni. Ma con una razionalit\u00e0 che pu\u00f2 aprirsi alla soluzione dei conflitti sottostanti.<\/p>\n

    Che ne \u00e8 delle \u201creligioni mondiali\u201d tradizionali in questa prospettiva? Le tre abramitiche e l\u2019hinduismo con forze divine; e il buddhismo, il taoismo-confucianismo e lo shintoismo senza? Dove troviamo un estremismo religioso come definito qui sopra, e dove no? Ovviamente, un po\u2019 ovunque, nulla da qualche parte, ma in linea generale?<\/p>\n

    Il giudaismo ha estremismo religioso in quanto diritto-dovere di conquistare e difendere la Sacra Terra Promessa (Genesi 15:18, ira divina nel Deuteronomio, violenza strutturale in Isaia 2:1-4).<\/p>\n

    Il cristianesimo ha estremismo religioso incorporato in quanto violenza contro i non-credenti (Luca 19:26) \u2013 quindi anche per diffondere il cristianesimo \u2013 ma ha norme contro la vendetta (porgere l\u2019altra guancia).<\/p>\n

    L\u2019islam ha norme contro la propria diffusione mediante la spada, ma usa violenza contro gli infedeli, particolarmente contro gli apostati, e usa violenza per un \u201ccastigo con moderazione\u201d.<\/p>\n

    Riassumendo: l\u2019estremismo religioso giudaico \u00e8 territoriale, quello cristiano \u00e8 missionario, quello islamico \u00e8 punitivo. Insomma: ex occidente bellum<\/em>.<\/p>\n

    L\u2019hinduismo ha una violenza strutturale interna incorporata nel sistema di caste, con una storia di violenza diretta per instaurarlo e mantenerlo. La nonviolenza verso le vacche serve da apertura alla nonviolenza in generale.<\/p>\n

    Il buddhismo ha violenza in testi oscuri ma generalmente prescrive la nonviolenza. Se i buddhisti sono violenti (Sri Lanka, Myanmar, Thailandia) non \u00e8 in quanto buddhisti, ma come difensori di uno stato con il buddhismo.<\/p>\n

    Il taoismo \u00e8 ambiguo: ogni holon (=insieme) umano ha forze-controforze, non necessariamente violente; ma uno yin o uno yang in ascesa pu\u00f2 essere \u201caiutato\u201d.<\/p>\n

    Il confucianismo deplora la violenza di un \u201ccattivo\u201d imperatore\u201d, ma \u00e8 violenza strutturale feudale, con diritti e doveri sia in alto sia in basso. Lo scintoismo \u00e8 pacifico, ma lo scintoismo di stato fu una costruzione ispirata dalle religioni di stato cristiane a giustificazione della violenza esterna guerresca sotto la dea del Sole Amaterasu-o-mikami<\/em> e i suoi discendenti, gli Imperatori.<\/p>\n

    Conclusione: non abbastanza valida da dichiarare ex oriente pax<\/em>.<\/p>\n

    E per quanto riguarda le controparti secolari delle religioni, le ideologie, gli ismi? Sostenute dalle forze umane della razionalit\u00e0 e della compassione, e dalle forze sociali trasversali alle linee di faglia nazionali interne e globali di natura-genere-generazione-razza-classa-nazione-territorio. Le religioni le considerano come parti dell\u2019ordine divino; la laicit\u00e0 le considera mutevoli, nel male (schiavit\u00f9, colonialismo, guerra), nel bene (diritti umani, l\u2019articolo 28).<\/p>\n

    L\u2019illuminismo sopraggiunse con la crescita capitalista contro la natura e le classi lavoratrici; con il governo degli Uomini, d\u2019et\u00e0 media\/avanzata, Bianchi; la classe con una mobilit\u00e0 determinata dalla concorrenza; il nazionalismo e lo statalismo. Emersero gli ismi, dualisti-manichei come Dio contro Satana, che promettevano il paradiso o l\u2019inferno, e mettevano in lizza il S\u00e9 \u2013 buono \u2013 contro l\u2019Altro \u2013 male, con meccanismi per la scelta di vincitori-perdenti.<\/p>\n

    La Natura si difende, magari adesso pure vincendo. Donne, giovani e vecchi, non-bianchi lottano in modo nonviolento per la parit\u00e0. Non essendo pi\u00f9 disponibili Paradiso e Inferno nell\u2019Aldil\u00e0, i partiti politici combattono per remunerazioni da alta borghesia = paradiso derivanti dalla crescita capitalista contro la povert\u00e0-miseria = inferno; significative solo se la disuguaglianza prevale sulla distribuzione. Nazionalismo e statalismo lottano per la parit\u00e0 e la dominanza, perfino globalmente; con il meccanismo della guerra da parte militare e del negoziato da parte diplomatica.<\/p>\n

    Fondamentalismo laico vuol dire forte attaccamento ad un<\/em> versante di una<\/em> linea di faglia considerato fondamentale: risolta tale problematica (di genere, razza, classe, nazione, stato), le altre seguiranno automaticamente!<\/p>\n

    L\u2019estremismo laico, fondamentalista o meno, usa violenza contro l\u2019Altro in genere, razza, classe, nazione, stato; se fondamentalista, \u00e8 per la salvezza dell\u2019umanit\u00e0, col paradiso in terra dietro l\u2019angolo.<\/p>\n

    Il secolarismo \u00e8 occidentale. Viene respinto dall\u2019islam e dall\u2019hinduismo. Il buddhismo si focalizza sui mezzi: nonviolenza; la Cina sul procedimento: yin-yang. Solo il Giappone con Abe segue la logica bellica USA. Il secolarismo occidentale pu\u00f2 effettivamente risultare un mero episodio in resa alla marea di revivalismo religioso.<\/p>\n

    Lavorare piuttosto con modalit\u00e0 nonviolenta su moltissimi conflitti e traumi anzich\u00e9 su un solo gigantesco passo avanti verso la salvezza \/ il paradiso, magari persino con violenza.<\/p>\n

    _________________________________<\/p>\n

    Titolo originale<\/em>: Religious Fundamentalism-Extremism-Violence<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n

    Traduzione di Franco Lovisolo per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n

    Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Si pu\u00f2 avere fondamentalismo senza estremismo. Si pu\u00f2 avere estremismo senza fondamentalismo. La gran parte delle persone che fanno violenza non credono in alcunch\u00e9, oltre al \u201cfare il proprio lavoro\u201d. Ci sono due criteri per l\u2019\u201destremismo religioso\u201d: la violenza e la legittimazione religiosa. E per quanto riguarda le controparti secolari delle religioni, le ideologie, gli ismi?<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-69777","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69777\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}