{"id":70969,"date":"2016-03-21T12:00:16","date_gmt":"2016-03-21T12:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=70969"},"modified":"2016-03-21T10:48:46","modified_gmt":"2016-03-21T10:48:46","slug":"italiano-un-papa-un-patriarca-una-rivoluzione-spirituale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/03\/italiano-un-papa-un-patriarca-una-rivoluzione-spirituale\/","title":{"rendered":"(Italiano) Un papa, un patriarca, una rivoluzione spirituale"},"content":{"rendered":"

\"Francesco_Kirill\"<\/a><\/p>\n

Il promo editoriale, \u201c50 anni di Fidel Castro\u201d del 3 marzo 2008, celebrava una rivoluzione politica che cambi\u00f2 il mondo, e signific\u00f2 la fine dell\u2019imperialismo USA-Occidentale. Questo editoriale celebra una rivoluzione spirituale che pu\u00f2 cambiare anch\u2019essa il mondo, significando la fine del materialismo Occidentale, e diffondersi da l\u00ec. Stiamo parlando di processi, non eventi, e di strutture e culture pi\u00f9 che di attori.<\/p>\n

Nuovamente, Cuba ci ha avuto un ruolo preminente, come luogo d\u2019incontro fra due parti principali del cristianesimo, cattolici e ortodossi. Nel Grande Scisma del 1054 si erano scomunicati a vicenda; e l\u2019impero Romano aveva separato cattolici da ortodossi nel 395. Il fratello cattolico e successore di Fidel, Ra\u00fal, \u00e8 stato una condizione per questo storico incontro teso alla pace; cos\u00ec pure fu l\u2019incontro fra Putin \u2013 un cristiano ortodosso \u2013 e Francesco nel giugno 2015. Comunque, non molte coppie di fratelli pareggiano i due Castro nel plasmare la storia.<\/p>\n

Si sono incontrati, Papa Francesco della chiesa cattolica e il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia, dopo incontri precedenti fra papi e il patriarca di Costantinopoli, con una Dichiarazione Congiunta del 12 febbraio 2016 di 30 articoli. C\u2019erano 17 citazioni della Bibbia; che mostravano che essi sono \u201cfratelli nella fede cristiana\u201d, \u201caddolorati per la perdita di unit\u00e0\u201d, \u201cdivisi da ferite causate da conflitti antichi e recenti\u201d. Non biblici sono i molti riferimenti alla \u201cSantissima Madre di Dio, la Vergine Maria, e [a]i santi che veneriamo\u201d; problematici per i protestanti.<\/p>\n

Il grosso della Dichiarazione Congiunta riguarda il destino dei cristiani nel Medio Oriente, vale a dire prevalentemente ortodossi; come \u201ci Metropoliti di Aleppo, Paolo e Giovanni Abramo, presi in ostaggio nell\u2019aprile 2013, per fare ogni sforzo per assicurare la loro sollecita liberazione\u201d. Comunque, insieme \u201cinvitiamo le nostre chiese in Ucraina a operare verso l\u2019armonia sociale\u201d.<\/p>\n

Essi inoltre fanno forti asserzioni congiunte contro l\u2019aborto e l\u2019eutanasia, e a favore del \u201crispetto per la dignit\u00e0 dell\u2018individuo chiamato all\u2019esistenza secondo il progetto del Creatore\u201d. Non si distrugga la creazione di Dio<\/em>.<\/p>\n

Storicamente la Dichiarazione sembra sottovalutare la separazione politica gi\u00e0 fin dal 395.\u00a0\u00a0 E \u201cPossa la Beata Vergine Maria, per sua intercessione, ispirare fraternit\u00e0 in tutti coloro che la venerano\u201d, \u201criuniti \u2013 nella pace e armonia dell\u2019unico popolo di Dio\u201d [sono espressioni che] escludono protestanti, umanisti, altre religioni. Ma: quest\u2019incontro era inteso per guarire lo Scisma, smorzando quella grossa linea di frattura attraverso l\u2019Europa, l\u2019UE [stessa].<\/p>\n

Proprio dopo lo storico incontro, a Ciudad Juarez-El Paso alla cinta di confine che impedisce ai messicani d\u2019entrare negli USA, papa Francesco ha (dal INYT del <\/em>19.02.16) \u201cvisitato una prigione, salutando i carcerati uno a uno, sollecitandoli a vivere da \u201cprofeti,\u201d a volgere la propria sofferenza verso il bene. \u201cLavorate\u201d, ha detto, \u201ccosicch\u00e9 questa societ\u00e0 che usa le persone e le scarta non proceda a mietere vittime\u201d. \u201cSe solo quel messaggio di dignit\u00e0, di valore umano, avesse potuto essere amplificato, in inglese, agli Stati Uniti al di l\u00e0 del fiume in Texas, e oltre fino a Washington!\u201d<\/p>\n

Aldil\u00e0 di quel confine un \u201cCrescente divario di ricchezza si estrinseca in una crescente disparit\u00e0 tra la durata della vita degli americani ricchi e di quelli poveri\u201d (INYT<\/em>, 13\/14.02.16) e \u201cPerch\u00e9 stanno aumentando i tassi di mortalit\u00e0 dei bianchi?\u201d (INYT<\/em>, 23.02.16). La differenza nell\u2019aspettativa di vita fra il 10% pi\u00f9 alto e il pi\u00f9 basso della societ\u00e0 per reddito non \u00e8 nuova: per i nati nel 1920 era di 6 anni; per quelli del 1950, che hanno vissuto una parte maggiore della propria vita nelle condizioni attuali, la differenza \u00e8 di 14 anni (e rispettivamente da 5 a 13 per le donne nate in quegli anni). Gli sono state tolte porzioni sostanziali di vita. I certificati di morte indicheranno molte cause compatibili con una maggiore miseria nei ceti pi\u00f9 bassi (seppur meno per i neri).<\/p>\n

Sarebbe interessante uno studio comparativo con societ\u00e0 musulmane. C\u2019\u00e8 molta disuguaglianza, ma c\u2019\u00e8 [altrettanta] sofferenza in basso? \u201cTutti sono uguali sotto Allah\u201d implica che tutti hanno uguali opportunit\u00e0 di (aspettativa di) vita. L\u2019implicazione \u00e8 [soddisfazione dei] bisogni basilari per tutti, se necessario con condivisione delle risorse dei ricchi con i poveri.<\/p>\n

L\u2019ipotesi sarebbe di minori divari e loro minore ampliamento.<\/p>\n

Non sono tutti uguali al cospetto di Dio? Papa Francesco e il patriarca Kirill tacciono; la [problematica di] classe \u00e8 assente dalla loro dichiarazione. La loro preoccupazione era la violenza diretta, non strutturale; e l\u2019armonia culturale non strutturale. Possiamo sperare in un miglioramento spirituale per coprire pi\u00f9 equamente la creazione di Dio?<\/p>\n

S\u00ec, Francesco da solo va dritto alle differenze di classe; Kirill pu\u00f2 aver evitato qualunque associazione con il marxismo-comunismo che aveva represso la chiesa. Ma tutti gli esseri umani fanno parte della creazione divina secondo quanto considerato dai cristiani; e cos\u00ec pure la natura in generale, e il clima in particolare. La posizione di papa Francesco riguardo alla povert\u00e0 e al clima \u00e8 molto ben nota, particolarmente il suo modo ingegnoso di collegare l\u2019una e l\u2019altro. E lui va al cuore della \u201cteoria\u201d (leggi \u201cideologia\u201d) economica in [varie citazioni quali] \u201cil papa condanna l\u2019economia del \u2018trickle-down\u2019 [sgoccciolamento<\/em> di ricchezza indotta dai ricchi agli altri \u2013 NdT]\u201d, come una \u201copinione che non \u00e8 mai stata confermata nei fatti\u201d, che esprime una \u201cfiducia grezza ed ingenua nella bont\u00e0 di chi possiede potere economico\u201d, e nella \u201cidolatria del denaro\u201d (INYT<\/em>, 27.11.13)<\/p>\n

Egli si appella, al confine USA[-Messico], ai paesi ricchi affinch\u00e9 aprano le porte ai poveri, invocando la storia biblica di Ninive e del messaggero di Dio Giona \u201cper risvegliare un popolo intossicato di s\u00e9 stesso\u201d. \u201cIl re ascolt\u00f2 e Ninive fu salvata\u201d (INYT<\/em>, 20\/21.02.16). Giovanni Paolo II fece crollare la Cortina di Ferro fra Est e Ovest; \u201cI muri di Francesco sono fra il nord e il sud del mondo\u201d. Per\u00f2, qual \u00e8 il suo messaggio economico positivo? Nella tradizione argentina, n\u00e9 capitalista, n\u00e9 marxista: \u201c\u2026 la propriet\u00e0 privata dei beni \u00e8 giustificata dal bisogno di proteggerli e accrescerli, sicch\u00e9 possano meglio servire il bene comune; per tale ragione, la solidariet\u00e0 dev\u2019essere vissuta come decisione di restituire ai poveri ci\u00f2 che gli appartiene\u201d (Washington Post<\/em>, 29.11.13).<\/p>\n

Egli argomenta a favore della tassazione e della regolamentazione per distribuire; ma la sua argomentazione chiave \u00e8 spirituale: solidariet\u00e0, amore per il prossimo, fratello e sorella (in Cristo) come per s\u00e9 stessi. Ci pare di cogliere un problema cruciale.<\/p>\n

Solo una minoranza dei 1200 milioni di cattolici al mondo vive negli USA; il paese \u00e8 evangelico<\/em>. Il cristianesimo \u00e8 compatibile con la disuguaglianza in aumento; la strada per la dignit\u00e0 \u00e8 pavimentata di lavoro sodo individuale, non elargizioni solidali della societ\u00e0. Perfino un Consiglio Mondiale delle Chiese a Ginevra sulla linea di Francesco potrebbe non impressionare i veri credenti USA.<\/p>\n

E allora, che ne risulta? Papa Francesco: l\u2019auto-distruzione USA, per non voler seguire l\u2019esempio di Ninive e svegliarsi. Un messaggio chiave da Cuba \u201cal crocevia fra Nord e Sud, Est e Ovest\u201d (dalla Dichiarazione Congiunta).<\/p>\n

________________________________________<\/p>\n

Titolo originale<\/em>: A Pope, a Patriarch, a Spiritual Revolution<\/a> \u2013 TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n

Traduzione di Miky Lanza e Fanco Lovisolo per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il promo editoriale, \u201c50 anni di Fidel Castro\u201d del 3 marzo 2008, celebrava una rivoluzione politica che cambi\u00f2 il mondo, e signific\u00f2 la fine dell\u2019imperialismo USA-Occidentale. Questo editoriale celebra una rivoluzione spirituale che pu\u00f2 cambiare anch\u2019essa il mondo, significando la fine del materialismo Occidentale, e diffondersi da l\u00ec. Nuovamente, Cuba ci ha avuto un ruolo preminente, come luogo d\u2019incontro fra due parti principali del cristianesimo, cattolici e ortodossi.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-70969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}