{"id":71730,"date":"2016-04-11T12:00:39","date_gmt":"2016-04-11T11:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=71730"},"modified":"2016-04-10T16:20:46","modified_gmt":"2016-04-10T15:20:46","slug":"italian-come-dovremmo-trattarci-vicendevolmente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/04\/italian-come-dovremmo-trattarci-vicendevolmente\/","title":{"rendered":"(Italian) Come dovremmo trattarci vicendevolmente?"},"content":{"rendered":"<p><em>Ritiro del premio di Costruttore di Comunit\u00e0 Gandhi-King-Ikeda \u2013 Atlanta, 31.03.2016<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Gandhi-King-Ikeda-Community-Builder-Prize.jpg\"  rel=\"attachment wp-att-71687\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-71687\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Gandhi-King-Ikeda-Community-Builder-Prize.jpg\" alt=\"Gandhi-King-Ikeda-Community-Builder-Prize\" width=\"700\" height=\"283\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Gandhi-King-Ikeda-Community-Builder-Prize.jpg 702w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Gandhi-King-Ikeda-Community-Builder-Prize-300x121.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Caro Presidente, caro decano del Morehouse College, Signore e Signori,<\/p>\n<p>Sono profondamente onorato dal premio che mi giunge da un <em>college<\/em> della Georgia, nel sud degli StatiUniti, che \u00e8 stato ed \u00e8 un faro nella lotta dalla situazione di dominio alla dignit\u00e0 nei rapporti razziali.\u00a0 Il movimento dei diritti civili \u00e8 una rivoluzione americana, come il movimento femminista che ha ispirato \u2013 che mira alla parit\u00e0 e dignit\u00e0 per tutti. Rifiutare di spartirsi con Londra le spoglie dello sfruttamento dei pellerossa e dei neri e dei bianchi poveri era lungi da una rivoluzione.<\/p>\n<p>Questo college form\u00f2 il dr. Martin Luther King Jr. Ho avuto l\u2019onore d\u2019incontrarlo due volte qui ad Atlanta nel 1960 \u2013 lavorando alla desegregazione senza violenza a Charlottesville, Virginia \u2013 e ad Oslo nel 1964 quando ricevette il premio Nobel per la Pace.\u00a0 Questo College gli fece utilizzare l\u2019adesione alla verit\u00e0 di Gandhi con una lotta nonviolenta, il <em>satyagraha<\/em>, che elev\u00f2 alla dignit\u00e0 20 milioni di neri. C\u2019\u00e8 un colpo di coda: si spara di nuovo ai neri e li si usa come mano-dopera schiava nelle prigioni.\u00a0La lotta continua.<\/p>\n<p><em>Costruire comunit\u00e0<\/em>.\u00a0 Ce ne sono almeno due, la comunit\u00e0 di persone, e la comunit\u00e0 di stati.\u00a0Le tratter\u00f2 entrambe, condividendo con voi in questo mio discorso le idee basilari della mediazione TRANSCEND \u2013 ONG di oltre 500 membri invitati, a proprio agio con il nostro mantra \u201cPace con mezzi pacifici\u201d.\u00a0 <em>Transcend <\/em>significa andare oltre.<\/p>\n<p>Avviamoci alla risposta mediante alcune parole su come non dovremmo trattarci l\u2019un l\u2019altro. Sta tutto nelle nostre abitudini di pensiero, nella cultura profonda del nostro pensare.\u00a0In Occidente pensiamo in semplici termini dicotomici, come positivo\/negativo, buono\/cattivo, addirittura male.\u00a0O l\u2019uno o l\u2019altro, non intermedio, n\u00e9-n\u00e9, sia-sia.\u00a0E cadiamo molto facilmente nella trappola di vederci solo buoni, e qualcun altro solo cattivo, diretti da Dio o da Satana. La strada al narcisismo, all\u2019amore di s\u00e9 e alla paranoia \u2013 vedere minacce ovunque \u2013 \u00e8 breve.\u00a0Si cerca la vittoria!, non una soluzione.<\/p>\n<p><em>Inoltre<\/em>: narcisismo + paranoia = psicosi, la diagnosi psichiatrica.<\/p>\n<p>Per sfuggire a questa consuetudine di pensiero si utilizzino le antiche consuetudini cinesi: <em>Yin\/Yang<\/em>. Anch\u2019essi pensano in termini di positivo\/negativo, buono\/cattivo; ma vi aggiungono altri livelli, come il positivo e il negativo nel positivo e nel negativo, il buono e il cattivo nel buono e nel cattivo.\u00a0Il che apre all\u2019identificazione del negativo in s\u00e9 e del positivo nell\u2019altro; per rapporti positivi-pacifici, non negativi-violenti. Non o-o; bens\u00ec sia-sia, n\u00e9-n\u00e9.<\/p>\n<p>La formula TRANSCEND:\u00a0<em>focalizzarsi sul positivo, sul buono in ognuno, te compreso; ma tenere a mente il negativo-cattivo per migliorarlo, e in quanto eventuale pericolo per s\u00e9 stessi e\/o altri.\u00a0<\/em><em>Poi creare progetti che colleghino buono con buono; dapprima come visione, poi nella realt\u00e0.<\/em><\/p>\n<p>Si prenda un matrimonio in crisi: lui un funzionario commerciale di successo, lei moglie borghese che si d\u00e0 al buddhismo.\u00a0Scambi verbali tipo \u201ct\u2019interessano solo i soldi!\u201d, \u201csei cos\u00ec esoterica, impossibile parlarti\u201d, per anni. Questi sono esperti ciascuno del male dell\u2019altro. Ho parlato con tutt\u2019e due seguendo la regola TRANSCEND, uno alla volta, 1-a-1, trovando lui un uomo d\u2019affari competente e coscienzioso, con i conti a posto, e lei una devota buddhista dedita alla meditazione.\u00a0Aspetti positivi messi in ombra dai loro battibecchi quotidiani.<\/p>\n<p>Con una maggior cultura di pace \u2013 obiettivo fondamentale al Morehouse College! \u2013 avrebbero trovato da soli la soluzione creativa.\u00a0In questo caso io proposi, non imposi, ad uno per volta:\u00a0E magari gestire insieme una libreria di materiale buddhista investendoci il 50% per uno? \u2013 facendo leva sulla buona competenza dell\u2019uomo d\u2019affari e la buona devozione della buddhista.\u00a0Collegando buono con buono in un progetto concreto, non valori astratti. Quella libreria esiste tuttora come realt\u00e0 nuova per tutt\u2019e due, non solo raggiungendo i loro obiettivi ma come progetto equo cooperativo, in grado di auto-sostentarsi. Inoltre, sono accaduti due piccoli miracoli: lei ha preso interesse alla contabilit\u00e0, e lui ha letto un libro buddhista!\u00a0 Matrimonio uscito dalla crisi.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 voluta per\u00f2 una certa creativit\u00e0 \u2013 che viene con l\u2019esperienza.<\/p>\n<p>Poi, la comunit\u00e0 di stati-regioni; al momento otto belle grosse.<\/p>\n<p>Emergenti: Russia, India, Cina (porzione RIC dei BRICS), Organizzazione per la Cooperazione islamica (OIC).\u00a0 In declino l\u2019Occidente: l\u2019Unione Europea e gli USA (EUSA).\u00a0In attesa: il Terzo Mondo, l\u2019Africa, malamente colonizzata da 11 dei 28 membri UE, e l\u2019America latina, malamente imperializzata dagli USA.<\/p>\n<p>Otto attori principali sulla scena mondiale, che hanno 28 rapporti bilaterali; e entrano sul palcoscenico del mondo con elementi negativi e positivi, quali:<\/p>\n<p><em>India<\/em>: il terribile sistema delle caste; e un federalismo linguistico, un\u2019India federale basata su identit\u00e0 nazionali multiple veicolate dalle lingue;<\/p>\n<p><em>Cina<\/em>: la soppressione dell\u2019autonomia per tibetani, uighuri, mongoli interni; e il riscatto socio-economico per 400 milioni di appartenenti ai ceti pi\u00f9 bassi fra il 1991 e il 2004.<\/p>\n<p>Ambo i paesi hanno forti eserciti e possono facilmente focalizzarsi sul cattivo [altrui), invocando l\u2019idea che l\u2019Altro possa lanciare una guerra per nascondere gli elementi negativi in casa propria.<\/p>\n<p>Alternativamete, <em>possono scegliere<\/em> di focalizzarsi sugli elementi positivi collegando i propri con gli altrui in un progetto di mutuo apprendimento: l\u2019uno imparando come elevare le condizioni dei diseredati e l\u2019altro come creare un grande stato con pi\u00f9 autonomia locale; invitando pubblicamente altri ad osservare il processo.\u00a0Potrebbero avvenire miracoli.<\/p>\n<p>O prendiamo un altro paio di tali protagonisti, si spera guidati dalla stessa logica:<\/p>\n<p><em>USA<\/em>: abbarbicati al proprio impero in declino, anzi in caduta, con una violenza globale; e la loro enorme capacit\u00e0 innovativa in tutti i campi, sostenuta dalla libert\u00e0;<\/p>\n<p><em>Russia<\/em>: una tradizione di autoritarismo, conformit\u00e0; e per\u00f2 con la rinuncia all\u2019impero sovietico quasi senza violenza, a favore di una confederazione, la Comunit\u00e0 degli Stati Indipendenti (CIS).<\/p>\n<p>Il loro focalizzarsi sugli elementi negativi pu\u00f2 condurre a una vera guerra nucleare mondiale, non solo in Europa.\u00a0 Alternativa: gli USA si fanno qualche buona idea su come rinunciare a quanto \u00e8 cattivo e insostenibile comunque, un impero; e per la Russia la teoria e pratica di pi\u00f9 libert\u00e0.\u00a0Ci si lavori.<\/p>\n<p>Esistono altri ventisei rapporti bilaterali; li si trova tutti nel libro <u><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tup\/index.php?booksearch=Abolishing+War\" >Abolishing War<\/a><\/u><em>, <\/em><u><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tup\/index.php?booksearch=Abolishing+War\" >TRANSCEND University Press, 2015<\/a><\/u><em>.<\/em><\/p>\n<p>Poi quella piccola comunit\u00e0 di una persona: tu, io. Comunit\u00e0? S\u00ec, con quattro componenti ciascuna: il buono e il cattivo nel buono e nel cattivo.\u00a0 Identifichiamole, costruiamo sugli elementi positivi e lavoriamo sui negativi. Come te che costruisci su di me, e io su di te \u2013 in profonda gratitudine.<\/p>\n<p>_______________________________<\/p>\n<p><em>Titolo originale<\/em>: <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/04\/how-ought-we-treat-each-other\/\" >How Ought We Treat Each Other?<\/a> \u2013 <em>TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Miki Lanza e Franco Lovisolo per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2016\/04\/07\/come-dovremmo-trattarci-vicendevolmente-johan-galtung\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ritiro del premio di Costruttore di Comunit\u00e0 Gandhi-King-Ikeda \u2013 Atlanta, 31.03.2016<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-71730","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=71730"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/71730\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=71730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=71730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=71730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}