{"id":71930,"date":"2016-04-11T12:00:54","date_gmt":"2016-04-11T11:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=71930"},"modified":"2016-04-11T09:33:00","modified_gmt":"2016-04-11T08:33:00","slug":"portugues-dez-licoes-da-multipla-crise-brasileira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/04\/portugues-dez-licoes-da-multipla-crise-brasileira\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Dez li\u00e7\u00f5es da m\u00faltipla crise brasileira"},"content":{"rendered":"

\"leonardo.boff\"<\/a>10 abril 2016 – <\/em>Toda crise acrisola, purifica e faz madurar. Que li\u00e7\u00f5es podemos tirar dela? Elenco algumas.<\/p>\n

Primeira li\u00e7\u00e3o<\/strong>: o tipo de sociedade<\/em> que temos n\u00e3o pode mais continuar assim com \u00e9. As manifesta\u00e7\u00f5es de 2013 e as atuais mostraram claramente: n\u00e3o queremos mais uma democracia de baix\u00edssima intensidade,\u00a0uma sociedade profundamente desigual e uma pol\u00edtica de negociatas. Nas manifesta\u00e7\u00f5es os pol\u00edticos tamb\u00e9m os da oposi\u00e7\u00e3o foram escorra\u00e7ados. Igualmente movimentos sociais organizados. Queremos outro tipo de Brasil, diverso daquele que herdamos que seja democr\u00e1tico, includene, justo e sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Segunda li\u00e7\u00e3o<\/strong>: superar a vergonhosa desigualdade social<\/em> impedindo que 5 mil fam\u00edlias extensas controlem quase metade da riqueza nacional. Essa desigualdade se traduz por uma perversa concentra\u00e7\u00e3o de terras, de capitais e de uma domina\u00e7\u00e3o iniqua do sistema financeiro, com bancos que extorquem o povo e o governo cobrando-lhe um super\u00e1vit prim\u00e1rio absurdo para pagar os juros da d\u00edvida p\u00fablica. Enquanto\u00a0 n\u00e3o se taxarem as grandes fortunas e n\u00e3o submeterem os bancos a n\u00edveis razo\u00e1veis de lucro o Brasil ser\u00e1 sempre desigual, injusto e pobre.<\/p>\n

Terceira li\u00e7\u00e3o<\/strong>: preval\u00eancia do capital social<\/em>\u00a0 sobre o capital individual. Quer dizer, o que faz o povo evoluir n\u00e3o \u00e9 matar-lhe simplesmente a fome e faze-lo um consumidor mas fortalecer-lhe o capital social feito pela educa\u00e7\u00e3o, pela sa\u00fade, pela cultura e pela busca do bem-viver, pr\u00e9-condi\u00e7\u00f5es de uma cidadania plena.<\/p>\n

Quarta li\u00e7\u00e3o<\/strong>: cobrar uma democracia participativa,<\/em> constru\u00edda de baixo para cima com forte presen\u00e7a da sociedade organizada especialmente dos movimentos sociais que enriquecem a democracia representativa que, por causa de sua hist\u00f3rica corrup\u00e7\u00e3o, o povo sente que ela n\u00e3o mais o representa.<\/p>\n

Quinta li\u00e7\u00e3o<\/strong>: a reinven\u00e7\u00e3o<\/em> do Estado nacional. Como foi montado historicamente, atendia as classes que det\u00e9m o ter, o poder, o saber e a comunica\u00e7\u00e3o dentro de uma pol\u00edtica de concilia\u00e7\u00e3o entre as oligarquias, deixando sempre o povo de fora. Ele est\u00e1 a\u00ed\u00a0 mais para\u00a0 garantir privil\u00e9gios do que para realizar o bem geral da na\u00e7\u00e3o. O Estado tem que ser a representa\u00e7\u00e3o da soberania popular e todos os seus aparelhos devem estar a servi\u00e7o do bem comum, com especial aten\u00e7\u00e3o aos vulner\u00e1veis (seu car\u00e1ter \u00e9tico) e sob o severo controle social com as devidas institui\u00e7\u00f5es para isso. Para tal se faz necess\u00e1ria uma reforma pol\u00edtica, com nova constitui\u00e7\u00e3o, fruto da representa\u00e7\u00e3o nacional e n\u00e3o apenas partid\u00e1ria.<\/p>\n

\"Flag_of_Brazil.svg<\/a><\/p>\n

Sexta li\u00e7\u00e3o<\/strong>: o dever \u00e9tico-pol\u00edtico de pagar a d\u00edvida<\/em> \u00e0s v\u00edtimas feitas no processo da constitui\u00e7\u00e3o\u00a0 de nossa nacionalidade e que nunca foi paga: para com os ind\u00edgenas quase exterminados, para com os afrodescendentes (mais da metade da popula\u00e7\u00e3o brasileira) feitos escravos, carv\u00e3o para o processo produtivo; os pobres em geral sempre esquecidos pelas pol\u00edticas p\u00fablicas e desprezados\u00a0 e humilhados pelas classes dominantes. Urge pol\u00edticas compensat\u00f3rias e pro-ativas para criar-lhes oportunidades de se autopromoverem e se inserirem nos benef\u00edcios da sociedade moderna.<\/p>\n

Setima li\u00e7\u00e3o<\/strong>: fim do presidencialismo de coaliz\u00e3o<\/em> de partidos, feito \u00e0 base de neg\u00f3cios e de tr\u00e1fico de influ\u00eancia, de costas para o povo; \u00e9 uma pol\u00edtica de planalto desconectada da plan\u00edcie onde vive o povo. Com ou sem Dilma Rousseff \u00e0 frente do governo, precisa-se, para sair da pluricrise atual, de uma nova concerta\u00e7\u00e3o entre as for\u00e7as existentes na na\u00e7\u00e3o. N\u00e3o pode ser apenas entre os partidos que tenderiam a reproduzir a velha e desastrada pol\u00edtica de concilia\u00e7\u00e3o ou de coaliz\u00e3o mas uma concerta\u00e7\u00e3o que acolha representantes da sociedade civil organizada, movimentos sociais de car\u00e1ter nacional, representantes do empresariado, da intelectualidade, das artes, das mulheres, \u00a0das igrejas e das religi\u00f5es a fim de elaborar uma agenda m\u00ednima aceita por todos.<\/p>\n

Oitava li\u00e7\u00e3o<\/strong>: O car\u00e1ter claramente republicano<\/em> da democracia que vai al\u00e9m da neoliberal e privatista.\u00a0 Em outras palavras, o bem comum (res publica<\/em>) deve ganhar centralidade e em seguida o bem privado. Isso se concretiza por pol\u00edtica sociais que atendam as demandas mais gerais \u00a0da popula\u00e7\u00e3o\u00a0 a partir dos necessitados e deixados para tr\u00e1s. As pol\u00edticas sociais n\u00e3o se restringem apenas a ser distributivas mas importa serem\u00a0 redistributivas (diminuir de quem tem de mais para repassar para quem tem de menos), em vista da redu\u00e7\u00e3o da desigualdade social.<\/p>\n

Nona li\u00e7\u00e3o<\/strong>: a dimens\u00e3o geopol\u00edtica da crise brasileira. N\u00e3o se pode pensar o Brasil apenas a partir do Brasil mas sempre dentro do contexto geopol\u00edtico global. H\u00e1 grandes interesses dos USA, da China, da R\u00fassia, da Ar\u00e1bia Saudita pela segunda maior jazida de petr\u00f3leo do mundo, o pr\u00e9-sal, e tamb\u00e9m como alinhar a s\u00e9tima economia mundial dentro da linha geral definida pelos pa\u00edses centrais que controlam a macroeconomia neoliberal e capitalista.\u00a0N\u00e3o querem que no Atl\u00e2ntico Sul surja uma pot\u00eancia que siga um caminho pr\u00f3prio, especialmente articulada com os BRICS que fazem um contraponto ao sistema mundial imperante.<\/p>\n

D\u00e9cima li\u00e7\u00e3o<\/strong>: inclus\u00e3o da natureza<\/em> com seus bens e servi\u00e7os e da M\u00e3e Terra com seus direitos na constitui\u00e7\u00e3o de um novo tipo de democracia s\u00f3cio-c\u00f3smica, \u00e0 altura consci\u00eancia ecol\u00f3gica que reconhece todos os seres como sujeitos de direitos formando um grande todo: Terra-natureza-ser humano. \u00c9 a base de um novo tipo de civiliza\u00e7\u00e3o, biocentrada, capaz de garantir o futuro da vida e de nossa civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

_________________________________<\/p>\n

Leonardo Boff<\/em> \u00e9 um te\u00f3logo brasileiro, escritor e professor universit\u00e1rio, expoente da <\/em>Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o<\/a><\/em> no Brasil e <\/em>membro da Iniciativa Internacional da Carta da Terra<\/em>. Foi membro da Ordem dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos. \u00c9 respeitado pela sua hist\u00f3ria de defesa pelas causas sociais e atualmente debate tamb\u00e9m quest\u00f5es ambientais.<\/em> Colunista do <\/em>Jornal do Brasil, e<\/em>screveu<\/em> Francisco de Assis: ternura e vigor, Vozes 2000 e <\/em>A Terra na palma da m\u00e3o: uma nova vis\u00e3o do planeta e da humanidade<\/em>,Vozes 2016.<\/em><\/p>\n

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