\u00c0 l\u2019initiative du Conseil Pontifical Justice et Paix et de Pax Christi International s\u2019est tenu \u00e0 Rome du 11 au 13 avril 2016 une conf\u00e9rence internationale intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Non-violence et paix juste : une contribution \u00e0 la compr\u00e9hension de la non-violence et \u00e0 l\u2019engagement envers celle-ci de la part des catholiques.\u00a0\u00bb Nous nous sommes retrouv\u00e9s quelque quatre-vingts participants venant d\u2019Afrique, des Am\u00e9riques, d\u2019Asie, d\u2019Europe, du Moyen-Orient et d\u2019Oc\u00e9anie. Notons la pr\u00e9sence de plusieurs \u00e9v\u00eaques et de nombreux th\u00e9ologiens. D\u00e8s avant le d\u00e9but\u00a0 de cette rencontre, nous avions re\u00e7u une note qui pr\u00e9cisait clairement qu\u2019il \u00e9tait urgent de repenser la compr\u00e9hension catholique de la non-violence.<\/p>\n
Pendant ces trois jours, dans une ambiance particuli\u00e8rement chaleureuse, nous avons pu partager nos r\u00e9flexions et nos exp\u00e9riences. Nous avons \u00e9t\u00e9 unanimes pour affirmer que tout au long de sa vie J\u00e9sus a t\u00e9moign\u00e9 de la non-violence et que les Chr\u00e9tiens avaient l\u2019obligation morale de devenir eux-m\u00eames des t\u00e9moins de la non-violence.<\/p>\n
Le pape Fran\u00e7ois a adress\u00e9 aux participants un message qui a \u00e9t\u00e9 lu par le Cardinal Peter Turkson, Pr\u00e9sident du Conseil Pontifical Justice et Paix. \u00ab\u00a0L\u2019humanit\u00e9, affirme Fran\u00e7ois, a besoin de r\u00e9nover tous les meilleurs outils \u00e0 sa disposition pour aider les hommes et les femmes d\u2019aujourd\u2019hui \u00e0 r\u00e9aliser leurs aspirations pour la justice et la paix. En ce sens, vos id\u00e9es sur la revitalisation des outils de non-violence, et de non-violence active en particulier, seront une contribution n\u00e9cessaire et positive. C\u2019est ce que vous vous proposez de faire en tant que participants \u00e0 la Conf\u00e9rence de Rome.\u00a0\u00bb Il pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Dans notre monde complexe et violent, c\u2019est une entreprise v\u00e9ritablement formidable de travailler pour la paix en vivant la pratique de la non-violence !\u00a0(\u2026) Nous pouvons nous r\u00e9jouir \u00e0 l\u2019avance de l\u2019abondance des diff\u00e9rences culturelles et de la vari\u00e9t\u00e9 des exp\u00e9riences de vie parmi les participants \u00e0 la Conf\u00e9rence de Rome et celle-ci ne fera qu\u2019augmenter le niveau des \u00e9changes et contribuer au renouveau du t\u00e9moignage actif de la non-violence comme une \u00ab arme \u00bb pour r\u00e9aliser la paix.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La Conf\u00e9rence a adopt\u00e9 un document qui appelle l\u2019\u00c9glise catholique \u00e0 s\u2019engager \u00e0 faire pr\u00e9valoir l\u2019importance centrale de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9vangile de la non-violence\u00a0\u00bb. Ce qui est remarquable, et probablement d\u00e9cisif, c\u2019est que les participants ne se contentent pas d\u2019ajouter un paragraphe sur la non-violence dans la doctrine de la l\u00e9gitime violence et de la guerre juste, mais qu\u2019ils remettent en cause cette doctrine au nom de l\u2019exigence de non-violence. \u00ab\u00a0Ceux d\u2019entre nous, est-il affirm\u00e9, qui se situent dans la tradition chr\u00e9tienne sont appel\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre le caract\u00e8re central de la non-violence active dans la vision et le message de J\u00e9sus. (\u2026) Ni passive, ni faible, la non-violence de J\u00e9sus \u00e9tait le pouvoir de l\u2019amour en action. De mani\u00e8re claire, la Parole de Dieu, le t\u00e9moignage de J\u00e9sus, ne devraient jamais \u00eatre utilis\u00e9s pour justifier la violence, l\u2019injustice et la guerre. Nous confessons qu\u2019\u00e0 maintes reprises le peuple de Dieu a trahi ce message essentiel de l\u2019\u00c9vangile en participant \u00e0 des guerres, \u00e0 la pers\u00e9cution, l\u2019oppression, l\u2019exploitation et la discrimination.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Et puis vient ce passage d\u00e9cisif\u00a0: \u00ab\u00a0Nous croyons qu\u2019il n\u2019existe pas de \u00ab\u00a0guerre juste\u00a0\u00bb. Trop souvent la \u00ab\u00a0doctrine de la guerre juste\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour approuver la guerre plut\u00f4t que pour l\u2019emp\u00eacher ou la limiter\u00a0. Le fait m\u00eame de sugg\u00e9rer qu\u2019une \u00ab\u00a0guerre juste\u00a0\u00bb est possible mine l\u2019imp\u00e9ratif moral de d\u00e9velopper les moyens et les capacit\u00e9s n\u00e9cessaires pour une transformation non-violente du conflit.\u00a0Nous avons besoin d\u2019un nouveau cadre \u00e9thique qui soit coh\u00e9rent avec l\u2019\u00c9vangile de la non-violence.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Dans leurs conclusions, les participants appellent \u00e0 ne \u00ab\u00a0plus utiliser ni enseigner la \u00ab\u00a0th\u00e9orie\u00a0 de la guerre juste\u00a0\u00bb, mais \u00e0 \u00ab\u00a0promouvoir les pratiques et les strat\u00e9gies non-violentes (la r\u00e9sistance non-violente, la justice restaurative, la protection civile non arm\u00e9e, la transformation des conflits et les strat\u00e9gies de construction de la paix) \u00bb. Soulignons \u00e9galement qu\u2019il est demand\u00e9 de plaider pour \u00ab\u00a0l\u2019abolition des armes nucl\u00e9aires\u00a0\u00bb Enfin, les participants \u00ab\u00a0appellent le Pape Fran\u00e7ois \u00e0 partager avec le monde une encyclique sur la non-violence et la paix juste\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Le malheur, jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, \u00e9tait que l\u2019\u00c9glise, d\u2019une part, pr\u00eachait l\u2019amour et, d\u2019autre part, justifiait la violence. Entre ces deux discours, il y avait un vide immense, la partie manquante \u00e9tant pr\u00e9cis\u00e9ment la non-violence. La Conf\u00e9rence de Rome propose de remplir\u00a0 ce vide.<\/p>\n
Cette rencontre propose donc un renouvellement en profondeur de la pens\u00e9e de l\u2019\u00c9glise sur la question de la violence qui veut rompre avec la doctrine s\u00e9culaire de la guerre juste pour proposer aux Chr\u00e9tiens de devenir des acteurs de la non-violence. Cette rupture qui est un ressourcement \u00e9vang\u00e9lique s\u2019apparente \u00e0 une v\u00e9ritable r\u00e9volution copernicienne. Elle pourrait \u00eatre d\u00e9cisive pour l\u2019avenir m\u00eame de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
______________________________________<\/p>\n
Philosophe et \u00e9crivain. Auteur notamment de <\/em>L\u2019\u00e9vangile de la non-violence (Fayard, 1969) et de <\/em>D\u00e9sarmer les dieux, Le christianisme et l\u2019islam au regard de l\u2019exigence de non-violence ( Le Reli\u00e9 Poche, 2009). Site personnel\u00a0: www.jean-marie-muller.fr<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce qui est remarquable, et probablement d\u00e9cisif, c\u2019est que les participants ne se contentent pas d\u2019ajouter un paragraphe sur la non-violence dans la doctrine de la l\u00e9gitime violence et de la guerre juste, mais qu\u2019ils remettent en cause cette doctrine au nom de l\u2019exigence de non-violence. \u00ab Ceux d\u2019entre nous, est-il affirm\u00e9, qui se situent dans la tradition chr\u00e9tienne sont appel\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre le caract\u00e8re central de la non-violence active dans la vision et le message de J\u00e9sus.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-72624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=72624"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/72624\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=72624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=72624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=72624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}