Sal\u00f2, 21 giugno 2010<\/p>\n
Ho incontrato Manlio Milani alla conclusione di una serata-ricordo in memoria del salodiano Vittorio\u00a0 Zambarda su Piazza della Loggia svoltasi nella sala dei Provveditori del palazzo municipale di Sal\u00f2.<\/p>\n
SB_Manlio Milani\u00a0 abbiamo parlato di storia, di storie, di storia e memoria. Fra storia e memoria individuale e collettiva che cosa vuol dire fare memoria e che cosa implica questo nel Suo testimoniare personale.<\/strong><\/p>\n MM_Nel mio testimoniare personale significa da un lato evidentemente ricordare il fatti e quindi far riemergere le conseguenze di quella violenza sul piano personale. SB_ Una domanda che vuol essere un omaggio agli amici dell\u2019ANPI Garda Valsabbia (organizzatori della serata, ndr).<\/strong> MM_Per me capire che cosa significa essere antifascisti nel 1943-1945: io ero molto piccolo, avevo 5 anni nel 1943,significa riportarmi alla lettura delle lettere dei condannati a morte SB_Che cosa la indigna di pi\u00f9 nei silenzi e nei sospesi della storia dei processi di piazza della Loggia?<\/strong><\/p>\n MM_ Quello che mi indigna di pi\u00f9 oggi \u00e8 lo scoprire e nel vedere confermata una VERITA\u2019 confermata una verit\u00e0 che conoscevo e cio\u00e8 che certe STRAGI POTEVANO ESSERE EVITATE. E non fu fatto perch\u00e9 uomini dello Stato, in virt\u00f9 di un progetto eversivo, e comunque condizionante la politica, avevano ritenuto che valesse pi\u00f9 della vita delle persone.<\/p>\n
\nMa contemporaneamente e credo che questo, per certi aspetti, venga prima, significa rapportare quel fatto alla dimensione collettiva.
\nPerch\u00e9 quel fatto riguarda l\u2019insieme della societ\u00e0 non riguarda tanto me, colpito, ma riguarda me in quanto cittadino colpito pi\u00f9 di altri cittadini.
\nIn realt\u00e0 la memoria \u00e8 ci\u00f2 che mi spinge a portare avanti questa memoria: questo ricordo di quel fatto \u00e8 appunto far presente che esso riguarda tutti.
\nE allora la memoria deve essere una ricerca non tanto soggettiva quanto collettiva.<\/p>\n
\nChe cosa voleva dire essere ANTIFASCISTI nel 1943-1945, cosa voleva dire essere antifascisti nel 1974 e che cosa significa oggi essere antifascisti?<\/strong><\/strong><\/p>\n
\ne capire che molti di quei giovani avevo colto l\u2019essenza fondamentale e cio\u00e8 che LA LIBERTA\u2019 non riguarda tanto il soggetto singolo quanto riguarda l\u2019insieme di tutti.
\nE per ESSERE LIBERO IO devo fare in modo di garantire la libert\u00e0 a TUTTI.
\nE questo diritto pu\u00f2 anche costare la vita.
\nUn impegno di natura totale ma per la LIBERTA\u2019 DI TUTTI.
\nNegli anni Settanta credo che in una certa misura quella eredit\u00e0 sia stata l\u2019elemento fondamentale. Con una sostanziale differenza.
\nNOI dovevamo difendere quell\u2019eredit\u00e0 che ci era stata data \u2026 pagata, che \u00e8 la Costituzione.
\nQuindi mentre loro partivano dalla necessit\u00e0 di conquistarsi delle regole noi dovevamo partire dalla necessit\u00e0 di difendere quelle regole, anche in nome del sacrificio di chi le aveva prodotte.
\nE quindi, partendo dal loro sacrificio realizzare quella loro idea
\nvivere liberamente. Ma vivere liberamente assumendosene sempre la responsabilit\u00e0 anche degli altri.
\nQuesto era il compito che noi volevamo svolgere quella mattina in piazza della Loggia ed era l\u2019idea di tramandare un\u2019eredit\u00e0 che noi avevamo acquisito.<\/p>\n