{"id":79840,"date":"2016-09-19T12:00:50","date_gmt":"2016-09-19T11:00:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=79840"},"modified":"2016-09-17T18:13:06","modified_gmt":"2016-09-17T17:13:06","slug":"italiano-lislam-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/09\/italiano-lislam-oggi\/","title":{"rendered":"(Italiano) L\u2019Islam oggi"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_79841\" style=\"width: 510px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/corano-620x330-koran-cor\u00e3o.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-79841\" class=\"wp-image-79841\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/corano-620x330-koran-cor\u00e3o.jpg\" alt=\"Corano\" width=\"500\" height=\"266\" srcset=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/corano-620x330-koran-cor\u00e3o.jpg 620w, https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/corano-620x330-koran-cor\u00e3o-300x160.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-79841\" class=\"wp-caption-text\">Corano<\/p><\/div>\n<p>Guardando al Cristianesimo e a quasi un secolo di conflitti tra cristiani fondamentalisti e cristiani ritualisti, a loro volta in conflitto con la secolarit\u00e0, tutto considerato pu\u00f2 essere plausibile per l\u2019Islam un medesimo procedere fondamentalismo&gt;ritualismo&gt;secolarit\u00e0? Le similitudini tra l\u2019uno e l\u2019altro fanno \u201cdell\u2019Islam oggi\u201d una ripetizione del Cristianesimo; le loro differenze gridano, Fate Attenzione! Vediamo dove tutto questo ci porta.<\/p>\n<p>I Cristiani evangelici fondamentalisti propensi alla violenza sono ancora al vertice degli USA e di alcuni paesi nord-europei; ma molto meno nel Cristianesimo cattolico-ortodosso ritualista, il che vuol dire di gran lunga la maggior parte dell\u2019Europa. La bellezza del culto, la psicologia della confessione, meno verbalismo; tutto serve.<\/p>\n<p>La secolarit\u00e0 comporta che per molti la fede sia cos\u00ec metaforica da ridurre il Cristianesimo a essere solo un rituale per Natale-Pasqua, battesimo-matrimonio-funerale (se non ci sono alternative secolari). Risultato: chiese vuote.<\/p>\n<p>La nostra epoca secolare rende difficile l\u2019esistenza della fede autentica nei dogmi, e ci\u00f2 crea nella fede delle lacerazioni. Ma questo \u00e8 il punto dove si evidenziano due importanti differenze:<\/p>\n<ul>\n<li>L\u2019Islam \u00e8 molto meno dogmatico, c\u2019\u00e8 molto meno che pu\u00f2 essere lacerato, soltanto la shahada, fede in un solo Alla\u2019h e nel suo profeta Muhammad, facile da accettare;<\/li>\n<li>Se quella fede diventa simbolica, il mondo musulmano pu\u00f2 ricorrere agli altri quattro pilastri dell\u2019Islam: la preghiera in comune, la condivisione, il digiuno, il pellegrinaggio, ogni giorno, per un intero mese ogni anno, una volta nella vita.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Nell\u2019Islam il punto di gravit\u00e0 si sposta pi\u00f9 facilmente dalla fede alla pratica; e l\u00ec si pu\u00f2 fermare. C\u2019\u00e8 molta pratica esteriore innata che sopravviver\u00e0 a un declino della fede interiore. Risultato: moschee piene.<\/p>\n<p>Per di pi\u00f9, i quattro pilastri sono compatibili con fondamentali valori secolari:<\/p>\n<ul>\n<li>pregare insieme: una cultura con pi\u00f9 noi-, meno io- e meno solitudine;<\/li>\n<li>condivisione: con pi\u00f9 altruismo, meno egoismo;<\/li>\n<li>digiuno: con pi\u00f9 solidariet\u00e0 verso chi \u00e8 in miseria e autocontrollo;<\/li>\n<li>pellegrinaggio: con la condivisione di qualcosa di sacro, al di sopra di noi.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Un \u201cbuon Musulmano\u201d mette in pratica tutto questo; che cosa fa un \u201cbuon Cristiano\u201d? Andare a messa e al confessionale sono risposte ecclesiali, non sociali. La chiara risposta sociale \u00e8 ordini monastici, abbigliamento di monaci e suore, vivendo separati dagli altri, facendo un lavoro da buon Samaritano. Gli altri sono invitati a fare lo stesso, ma dove-quando-come? Pi\u00f9 semplice lasciar fare allo stato.<\/p>\n<p>L\u2019Occidente dovrebbe smetterla di parlare di jihad e jihadismo come di una \u201cguerra santa\u201d, termini abusati anche da parte di alcuni Musulmani, e provare a capire [i]. Jihad significa \u201csforzarsi, dare il meglio di s\u00e9 lungo la via di Dio\u201d [ii]. Ci sono quattro aspetti: interiore, il pi\u00f9 grande jihad, che combatte il male esistente in noi stessi; la diffusione dell\u2019Islam attraverso la parola; la diffusione tramite il giusto agire, per esempio esercitando onestamente la propria attivit\u00e0; e infine il jihad difensivo, nel caso l\u2019Islam sia trattato in modo oltraggioso, che prevede che sia applicata una punizione ragionevole. Nessuna aggressione: \u201cCombattete nel disegno di Dio contro chi vi combatte, ma non siate voi a iniziare le ostilit\u00e0. Attenti! A Dio non piace l\u2019aggressione.\u201d (Qur\u2019an 2:190).<\/p>\n<p>Secondo il jihad condurre i propri affari onestamente \u00e8 un dovere religioso. Come per il popolo eletto, la terra promessa nel Giudaismo fa s\u00ec che la lotta per un Israele che si estende dal Nilo all\u2019Eufrate sia per la religione un dovere. Come la guerra a protezione dell\u2019Occidente \u00e8 un dovere cristiano, per Dio, per il Re e per la Madrepatria.<\/p>\n<p>Dio \u00e8 divino, il Re \u00e8 semi-divino in quanto rex gratia dei, la Madrepatria nulla di tutto questo. Il divario tra la Cristianit\u00e0 e la Madrepatria secolare \u00e8 stato colmato dando alla guerra preventiva il valore di un sacramento [iii]; neppure considerata una guerra di reazione contro un attacco. Nella UE tuttavia esiste una mescolanza di Madrepatrie senza un Re e senza un Dio. Di qui Br-exit per poter continuare a Dominare i Mari, in nome di Dio o anche no.<\/p>\n<p>Immaginate se i Musulmani violassero una parola che \u00e8 sacra nel mondo occidentale, democrazia, e chiamassero le guerre occidentali \u201cdemocratismo\u201d. Avrebbero ragione, perch\u00e9 i popoli che si dicono democratici spesso entrano in guerra. E avrebbero torto, in quanto non coglierebbero il significato di democrazia nella sua interezza. Come nel caso del \u201cjihadismo\u201d, il \u201cdemocratismo\u201d darebbe la responsabilit\u00e0 di una guerra all\u2019altra parte e non alla relazione tra le due parti; rendendo in tal modo la relazione anche peggiore invece di comprenderne la profondit\u00e0.<\/p>\n<p>I Cristiani danno a Cesare quello che \u00e8 di Cesare e a Dio quello che \u00e8 di Dio, e aprono alla secolarit\u00e0. L\u2019Islam no, ma il passaggio da una genuina fede fondamentalista a una genuina pratica ritualistica \u00e8 compatibile con la secolarit\u00e0. E\u2019 la forma di democrazia presente in Egitto e in Turchia, musulmani; un Islam che adotta \u201ctutti uguali sotto la legge\u201d come se fosse un caso particolare di \u201ctutti uguali sotto Alla\u2019h\u201d. Agli USA non \u00e8 piaciuto e hanno preferito un colpo di stato dei militari. Per Washington, evangelista nazionale, \u201cvera\u201d democrazia vuol dire democrazia \u201cfavorevole agli USA\u201d.<\/p>\n<p>E a proposito dell\u2019IS, \u00e8 pi\u00f9 I che sta per fede Islamica, o pi\u00f9 S come Stato, con le sue istituzioni che tengono in considerazione i quattro pilastri? Potrebbe essere entrambi, e cos\u00ec agevolare la transizione da genuini credenti a genuini praticanti del rituale. La parola controversa non \u00e8 \u201cIslamico\u201d bens\u00ec \u201cStato\u201d. In competizione con gli Usa e con l\u2019UE, l\u2019IS potrebbe fare proprie le loro prerogative; dopo Brexit pi\u00f9 USA che UE.<\/p>\n<p>La cronistoria \u00e8 impressionante e di lunga durata, e comprende:<\/p>\n<ul>\n<li>Espansione dell\u2019Islam da Est a Ovest fino alla penisola iberica 711-1492, pure verso Nord ma sconfitto a Tours (732), Lepanto (1571), Vienna (1683); fermato nei Balcani;<\/li>\n<li>Crociate dei Cristiani Cattolici 1095-1291 contro i Musulmani ma anche contro i Cristiani Ortodossi e gli Ebrei;<\/li>\n<li>Per tre secoli da una parte all\u2019altra del Mediterraneo per raggiungere Barcellona-Genova-Napoli e procurarsi schiavi da destinare al pesante lavoro di costruzione di strade [iv];<\/li>\n<li>Colonizzazione dell\u2019Islam (Iran escluso) da parte dell\u2019Occidente 1830-1960, iniziata con l\u2019Algeria;<\/li>\n<li>Massiccia coalizione guidata dagli USA all\u2019attacco in Afghanistan dal 2001 e in Iraq dal 2003, adducendo l\u201911 Settembre quale pretesto, uccidendo e costringendo milioni di persone a sfollare;<\/li>\n<li>IS, con una piccola quota di uccisioni, si prende ora la vendetta con moderazione [v].<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sei casi di violenza, tre per ciascuno. I primi quattro sono durati secoli, cattivo presagio per gli ultimi due. Ma fate una seconda considerazione. Nei primi due casi hanno avuto una parte importante le due religioni; negli ultimi due il sistema statale, gli Stati Uniti contro lo Stato Islamico [vi]. Le guerre tra stati sono pi\u00f9 brevi; decenni, non secoli. Rimane tuttavia argomento di dibattito la sensatezza di sfidare l\u2019IS come se fosse uno stato islamico piuttosto che un\u2019invincibile ummah (comunit\u00e0) che occupa alcune province [vii].<\/p>\n<p>Abbiamo motivato le ragioni per cui l\u2019Islam continuer\u00e0 a sussistere pi\u00f9 facilmente che il Cristianesimo nonostante la laicizzazione in corso, avendo molte alternative a cui ricorrere; e per quanto riguarda l\u2019IS contro gli USA?<\/p>\n<p>Potremmo argomentare che perderanno entrambi, perch\u00e9 il sistema statale stesso si sta piegando al regionalismo e al localismo. L\u2019Islam \u00e8 pronto, con un regionalismo di ummah e un localismo di imam. Invece il Cristianesimo \u00e8 diviso tra Latino- e Anglo-America, USA e UE, Europa Cattolica, Protestante e Ortodossa \u2013 molto pi\u00f9 di quel che capita tra Sunniti e Sciiti e tra Arabi e non-Arabi. E le chiese locali si occupano pi\u00f9 delle questioni spirituali, non anche degli affari mondani [viii].<\/p>\n<p>Al di sopra di tutto questo: il mondo, anche gli USA, \u00e8 stanco di guerre interminabili. Si metta fine alla disputa con l\u2019Islam. L\u2019Occidente e il Cristianesimo hanno un lavoro urgente da portare a termine.<\/p>\n<p><strong>NOTE:<\/strong><\/p>\n<p>[i]. Gary Willis, il famoso editorialista, si prese la briga di capire: \u201cIl mio problema con il Corano\u201d, NYRB, 24 Marzo 2016. Il suo problema con il Corano era che non sapeva niente: \u201c\u2013per cominciare noi Cristiani abbiamo una conoscenza seriamente limitata, mentre chi conosce il Corano conosce piuttosto bene anche la Tor\u00e0 e il Vangelo, poich\u00e9 Allah fece arrivare sulla terra questi due prima di inviare il Corano. \u2013 noi Occidentali neppure ci ricordiamo che esiste, a meno che non impariamo qualcosa sul Corano. E\u2019ora che lo facciamo\u201d. Proprio cos\u00ec.<\/p>\n<p>[ii]. Professor Mohammad Hashim Kamali, presidente dell\u2019Istituto Internazionale di Studi Islamici Avanzati in Malesia, durante una conferenza e in alcuni articoli, come per esempio \u201cIl concetto di \u2018jihad\u2019 frainteso\u201d, New Straits Times 14 Luglio 2014.<\/p>\n<p>[iii]. Guardate chi partecipa ai funerali dei soldati norvegesi con licenza di uccidere in Afghanistan: il Re, i vescovi pi\u00f9 altolocati.<\/p>\n<p>[iv]. Robert Davis, Schiavi Cristiani, Padroni Musulmani. Schiavit\u00f9 Bianca nel Mediterraneo, la Costa dei Berberi, e l\u2019Italia, 1500-1800, Palgrave Macmillan.<\/p>\n<p>[v]. Sarah Birke, \u201cCome Governa l\u2019ISIS\u201d, NYRB, 5 Febbraio 2015: poich\u00e9 era difficile organizzare una difesa armata, l\u2019alternativa dall\u2019interno era una resistenza silenziosa, o migrare. Oppure quello che abbiamo adesso, una guerra in atto USA\/IS.<\/p>\n<p>[vi]. Ma il discorso religioso non viene meno, qui facciamo due esempi:<\/p>\n<ul>\n<li>George Bush 10 Febbraio 2003, su un possibile attacco all\u2019Iraq: \u201cLa libert\u00e0 \u00e8 un dono di Dio a ogni essere umano al mondo\u201d. (Washington Post, 10 Febbraio 2003);<\/li>\n<li>Osama bin Laden 11 Febbraio 2003: \u201cLa vittoria viene solo da Dio, tutto quello che ci resta da fare \u00e8 di prepararci e di trovare la motivazione per il jihad\u201d. Messaggio audio, trasmesso da jorgenj@peace.uit.no.<\/li>\n<\/ul>\n<p>[vii]. Per una profonda analisi della situazione presente, vedi Abbas Aroua, \u201cIl panorama della situazione salafita come conseguenza della primavera araba\u201d, <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.cordoue.ch\/\" >www.cordoue.ch<\/a>.<\/p>\n<p>[viii]. In un\u2019opera teatrale, Maria og Magdalena; Lidelseshistorien og kristen=dommen [Maria e la Maddalena;] (la Storia della Passione e il Cristianesimo) Oslo: Kolofon 2016, l\u2019autore, mosso da coscienza e compassione, cerca di affrancare Cristo dalla Chiesa, non quindi figlio di Dio generato dallo Spirito Santo bens\u00ec figlio di Maria \u2013 una fonte di ispirazione per tutti noi.<\/p>\n<p>________________________________<\/p>\n<p><em>Titolo originale:<\/em> <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/09\/islam-right-now\/\" >Islam Right Now<\/a> \u2013 <em>TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Franco Lovisolo per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2016\/09\/09\/lislam-oggi-johan-galtung\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il mondo, anche gli USA, \u00e8 stanco di guerre interminabili. 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