{"id":81286,"date":"2016-10-17T12:00:36","date_gmt":"2016-10-17T11:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=81286"},"modified":"2016-10-14T13:07:35","modified_gmt":"2016-10-14T12:07:35","slug":"castellano-haiti-herida-abierta-de-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/10\/castellano-haiti-herida-abierta-de-america-latina\/","title":{"rendered":"(Castellano) Hait\u00ed, herida abierta de Am\u00e9rica Latina"},"content":{"rendered":"

Luego del terremoto de 2010, la Minustah, las ONG\u2019S y una min\u00fascula pero poderosa \u00e9lite local gobiernan el pa\u00eds. Las consecuencias no pueden ser peores para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. La debilidad institucional y los intereses predatorios se conjugan para dar lugar a un millonario negocio que florece d\u00eda a d\u00eda desviando fondos destinados a ayuda humanitaria y reconstrucci\u00f3n ante el encubridor mutismo de la \u00abcomunidad internacional\u00bb<\/em><\/p>\n

\"haiti-e1476281281972\"<\/a><\/p>\n

12 octubre 2016<\/em>– <\/em>En los \u00faltimos d\u00edas Hait\u00ed fue noticia por el paso devastador del hurac\u00e1n Matthew y la suspensi\u00f3n indefinida de las elecciones presidenciales que deb\u00edan celebrarse el domingo 9. Estos comicios est\u00e1n pendientes de celebraci\u00f3n desde octubre de 2015, cuando fueron anulados en segunda vuelta por denuncias de irregularidades y la escalada de tensi\u00f3n pol\u00edtica en las calles. El gobierno sigue en manos del Jocelerme Privert, presidente interino electo por la Asamblea Nacional para llenar el vac\u00edo de poder tras la finalizaci\u00f3n del mandato de Michel Martelly, \u00faltimo presidente apadrinado por la \u00abcomunidad internacional\u00bb que lleg\u00f3 al poder en el controvertido proceso electoral de 2010-2011.<\/p>\n

El \u00faltimo dato oficial de v\u00edctimas por el efecto del hurac\u00e1n -combinado con la inexistencia de infraestructura adecuada- es de 372 muertos, 4 desaparecidos y 246 heridos, aunque circulan por la prensa internacional cifras que hablan de 800, 900 o hasta \u00abm\u00e1s de 1000\u00bb muertos. La precisi\u00f3n no es nada, los muertos de Hait\u00ed se cuentan de a cientos con una liviandad inusitada. Como si s\u00f3lo <\/em>de cifras se tratase, y no de seres humanos, el d\u00eda despu\u00e9s del paso del hurac\u00e1n la noticia en CNN internacional y cadenas afines no fue el impacto destructor en Hait\u00ed sino la espera sensacionalista de la llegada de Matthew a Florida.<\/p>\n

Mientras, en Hait\u00ed, despu\u00e9s de la tormenta sobrevino la alerta por los brotes de c\u00f3lera que podr\u00edan ampliar a\u00fan m\u00e1s la cantidad de v\u00edctimas, tal como sucedi\u00f3 luego del terremoto de 2010. Una semana despu\u00e9s, CNN en espa\u00f1ol anunci\u00f3 que s\u00ed ir\u00eda a cubrir la devastaci\u00f3n de Matthew con un mensaje elocuente a sus televidentes: \u201csolidar\u00edzate con este pueblo hermano que parece destinado a sufrir<\/em>\u201d<\/a>[1]<\/a>. \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 Hait\u00ed destinado a sufrir? En la relaci\u00f3n de esta peque\u00f1a isla del Caribe con la llamada \u00abcomunidad internacional\u00bb es posible hallar algunas respuestas.<\/p>\n

\"Las<\/a>

Las elecciones en Hait\u00ed son manejadas desde EE.UU.<\/p><\/div>\n

I<\/strong><\/p>\n

Hay un hecho en la historia contempor\u00e1nea muy poco estudiado y demasiado silenciado que es fundamental para entender la historia y el presente haitiano. Entre 1791 y 1804 se\u00a0 desarroll\u00f3 en la isla antillana un proceso revolucionario que culmin\u00f3 con la declaraci\u00f3n de la independencia de Francia y el establecimiento de la primera rep\u00fablica negra libre.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed cometi\u00f3 la osad\u00eda de marcar con su irrupci\u00f3n un desgarramiento irresoluble en la construcci\u00f3n de la modernidad encarnada en la Revoluci\u00f3n Francesa. \u00bfPor qu\u00e9? Porque desafi\u00f3 abiertamente las pretensiones universalistas de igualdad y libertad plasmadas en la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre de 1789\u00a0<\/a>[2]<\/a>. La gran paradoja fue que los afroamericanos de Hait\u00ed se apropiaron de ese universalismo y con ese acto qued\u00f3 en evidencia el car\u00e1cter ideol\u00f3gico euroc\u00e9ntrico de la Revoluci\u00f3n Francesa, pues los derechos que este documento promulgaba no contemplaban a los esclavos. Su pretendido universalismo era a todas luces s\u00f3lo un particularismo, el que correspond\u00eda a los intereses del sector hegem\u00f3nico, y que justamente por eso \u2013por ser el hegem\u00f3nico- pod\u00eda aparecer presentado como universal.<\/p>\n

Se trata de la puesta al desnudo de la contradicci\u00f3n entre la construcci\u00f3n de las ideas de igualdad y libertad basadas en la revoluci\u00f3n burguesa europea y la l\u00f3gica de la esclavitud y la explotaci\u00f3n colonial, que permit\u00edan sostener -en t\u00e9rminos econ\u00f3micos- a las metr\u00f3polis europeas. Y es que a menudo se olvida que la esclavitud fue un pilar imprescindible en el desarrollo y expansi\u00f3n del capitalismo moderno. Sin ella el comercio triangular (Europa-\u00c1frica-Am\u00e9rica) que est\u00e1 en el origen del sistema-mundo no hubiera sido posible. En otras palabras, la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed hizo evidente la contradicci\u00f3n entre el entramado filos\u00f3fico pol\u00edtico de la modernidad que propugna la libertad individual, la igualdad universal y la fraternidad humana, y la base material econ\u00f3mica sustentada por la esclavitud y el racismo que la legitima.<\/p>\n

All\u00ed posiblemente se encuentre la ra\u00edz del silenciamiento escandaloso de la Revoluci\u00f3n de Hait\u00ed que se mantuvo durante siglos en la historia oficial internacional. A pesar de que tuvo una gran influencia en el pensamiento de la \u00e9poca<\/a>[3]<\/a>, las categor\u00edas sociol\u00f3gicas cl\u00e1sicas, las euroc\u00e9ntricas, eran \u2013y siguen siendo- insuficientes para dar cuenta de su complejidad. De ah\u00ed que no s\u00f3lo se trat\u00f3 de una revoluci\u00f3n pol\u00edtica -la \u00fanica revoluci\u00f3n de esclavos victoriosa en la historia de la humanidad- sino tambi\u00e9n de una revoluci\u00f3n conceptual que hizo estallar por los aires las categor\u00edas existentes. Proporcional fue la brutalidad de la represi\u00f3n posterior. La afrenta le cost\u00f3 demasiado cara a Hait\u00ed. A partir de all\u00ed, la \u00abcomunidad internacional\u00bb mantiene al pa\u00eds atrapado en una espiral de colonialismo y expolio que sigue marcando su historia, siempre en nombre de buenas intenciones variables a lo largo del tiempo, las m\u00e1s recientes la \u00abayuda humanitaria\u00bb, la \u00abreconstrucci\u00f3n\u00bb y la \u00abdemocracia\u00bb.<\/p>\n

II<\/strong><\/p>\n

Tal fue la condena al olvido de la revoluci\u00f3n de Hait\u00ed, y de Hait\u00ed mismo, que en las conmemoraciones del bicentenario de las revoluciones de independencia en Am\u00e9rica Latina, celebrado con pompas por gobiernos de distintos signos pol\u00edticos, no hubo (a excepci\u00f3n de Cuba y Venezuela) alusi\u00f3n alguna a aquella primera y radical revoluci\u00f3n que inaugur\u00f3 el proceso emancipatorio en la regi\u00f3n. No s\u00f3lo eso, sino que ya en pleno siglo XXI la historia de Hait\u00ed sigue marcada por la intervenci\u00f3n militar y la devastaci\u00f3n econ\u00f3mica. En 2004, Jean-Bertrand Aristide, primer presidente elegido democr\u00e1ticamente, fue derrocado ante el silencio c\u00f3mplice de la \u00abcomunidad internacional\u00bb liderada por EEUU, Francia y Canad\u00e1<\/a>[4]<\/a>. El golpe se produjo justamente meses antes de cumplirse el bicentenario haitiano, y poco tiempo despu\u00e9s de que el mandatario anunciara que Hait\u00ed exigir\u00eda una reparaci\u00f3n hist\u00f3rica a Francia. Desde entonces el pa\u00eds est\u00e1 intervenido por la ONU (Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas) mediante la Misi\u00f3n de Estabilizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para Hait\u00ed (Minustah).<\/p>\n

Luego del terremoto de 2010, la Minustah, las ONG\u2019S y una min\u00fascula pero poderosa \u00e9lite local gobiernan el pa\u00eds. Las consecuencias no pueden ser peores para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. La debilidad institucional y los intereses predatorios se conjugan para dar lugar a un millonario negocio que florece d\u00eda a d\u00eda desviando fondos destinados a ayuda humanitaria y reconstrucci\u00f3n ante el encubridor mutismo de la \u00abcomunidad internacional\u00bb. Hasta el propio delegado de la OEA para Hait\u00ed denunci\u00f3 la oenegizaci\u00f3n<\/em> del pa\u00eds y su entramado de corrupci\u00f3n que desv\u00eda los fondos hacia negocios privados<\/a>[5]<\/a>. En 2015 se conoci\u00f3 una investigaci\u00f3n que revela que la Cruz Roja recibi\u00f3 en 2011 500 millones de d\u00f3lares para un proyecto de vivienda con los que construy\u00f3 hasta ahora un total de 6 casas<\/a>[6]<\/a>. Otro ejemplo es el ritmo exponencial de crecimiento de la construcci\u00f3n de hoteles de lujo (NH, Marriot, y al menos otros 10 resorts) mientras cientos de miles de personas a\u00fan viven en campamentos y sin acceso a agua potable.<\/p>\n

En ese contexto cobra sentido la disparidad entre las cifras oficiales de v\u00edctimas del hurac\u00e1n Matthew y las difundidas por grandes conglomerados de medios internacionales. El actual ministro del interior Fran\u00e7ois Anick Joseph lo denunci\u00f3 con una frase lapidaria: \u00abellos (las ONG\u2019s y la cooperaci\u00f3n internacional) quieren mostrar que la situaci\u00f3n es m\u00e1s grave para recaudar fondos\u00bb<\/a>[7]<\/a>. Fondos que como viene sucediendo desde hace a\u00f1os no se destinan a ayuda humanitaria sino a inflar los bolsillos de un \u00abcapitalismo del desastre\u00bb<\/a>[8]<\/a> que revuelve las ruinas de un Estado d\u00e9bil para convertir una supuesta \u00abayuda internacional\u00bb en un negocio construido sobre la base de la cat\u00e1strofe humanitaria.<\/p>\n

Conocida en el siglo XVIII como la \u00abperla del Caribe\u00bb por su aporte decisivo a la expansi\u00f3n econ\u00f3mica de Francia, Hait\u00ed seguir\u00e1 siendo la herida abierta de Am\u00e9rica Latina mientras contin\u00fae intervenida por una \u00abcomunidad internacional\u00bb que hace d\u00e9cadas no es otra cosa que un eufemismo para legitimar pr\u00e1cticas colonialistas y predatorias en pa\u00edses perif\u00e9ricos.<\/p>\n

NOTAS:<\/strong><\/p>\n

<\/a>[1]<\/a> Ver http:\/\/cnnespanol.cnn.com\/video\/cnnee-haiti-dolor\/<\/p>\n

<\/a>[2]<\/a> Sobre el tema es recomendable el ensayo de Eduardo Gr\u00fcner (2010), La oscuridad y las sombras. Capitalismo, cultura y revoluci\u00f3n<\/em>, editado por Edhasa: Buenos Aires.<\/p>\n

<\/a>[3]<\/a> Por ejemplo, Susan Buck Morss (2005) documenta la influencia del proceso revolucionario haitiano en el desarrollo de la c\u00e9lebre dial\u00e9ctica del amo y el esclavo de Hegel, lector atento de los acontecimientos a los que acced\u00eda por la prensa de la \u00e9poca. Ver Hegel y Hait\u00ed. La dial\u00e9ctica amo-esclavo: una interpretaci\u00f3n revolucionaria<\/em>, Grupo Norma: Buenos Aires.<\/p>\n

<\/a>[4]<\/a> Este fue el segundo golpe de Estado perpetrado contra Aristide, que ya hab\u00eda sido derrocado en 1991.<\/p>\n

<\/a>[5]<\/a> Garc\u00eda, J. La OEA denuncia que Hait\u00ed \u2018est\u00e1 en manos de las ONG\u2019<\/em>, entrevista a Ricardo Seitenfus, El Mundo, [4 de febrero 2010]. http:\/\/www.elmundo.es\/america\/2010\/02\/04\/noticias\/1265293571.html<\/p>\n

<\/a>[6]<\/a> Ver https:\/\/www.propublica.org\/article\/how-the-red-cross-raised-half-a-billion-dollars-for-haiti-and-built-6-homes<\/p>\n

<\/a>[7]<\/a> TeleSUR, Hait\u00ed denuncia negocio humanitario de ONGs tras paso de Matthew, <\/em>[08 de octubre de 2016] http:\/\/www.telesurtv.net\/news\/Gobierno-de-Haiti-denuncia-interes-de-negociar-con-situacion-humanitaria-20161008-0030.html<\/p>\n

<\/a>[8]<\/a> Naomi Klein llam\u00f3 as\u00ed a los negociados que se iniciaron ni bien la tierra dej\u00f3 de temblar en Hait\u00ed en 2010.<\/p>\n

_________________________________________<\/p>\n

Gisela Brito– <\/strong>Licenciada en Sociolog\u00eda por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Mag\u00edster en An\u00e1lisis Pol\u00edtico por la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Doctoranda del programa en Ciencias Pol\u00edticas y Relaciones Internacionales de la UCM. Investigadora del Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n Floreal Gorini (Argentina) adscripto a la red CLACSO<\/em><\/p>\n

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