{"id":84261,"date":"2016-12-12T12:00:57","date_gmt":"2016-12-12T12:00:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=84261"},"modified":"2016-12-10T14:55:35","modified_gmt":"2016-12-10T14:55:35","slug":"italiano-praticare-la-disobbedienza-la-giustizia-sociale-e-ambientale-dipende-dalla-nostra-capacita-di-disobbedire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2016\/12\/italiano-praticare-la-disobbedienza-la-giustizia-sociale-e-ambientale-dipende-dalla-nostra-capacita-di-disobbedire\/","title":{"rendered":"(Italiano) Praticare la disobbedienza: la giustizia sociale e ambientale dipende dalla nostra capacit\u00e0 di disobbedire"},"content":{"rendered":"

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6 dicembre 2016 – <\/em>Perch\u00e9 il mondo sta per essere distrutto? In larga misura, la risposta ha a che vedere con il consenso. La maggior parte degli abitanti del pianeta supporta, attivamente o passivamente che sia, i sistemi di potere \u2013 supremazia bianca, capitalismo, civilizzazione industriale, patriarcato \u2013 che stanno uccidendo il pianeta. Perch\u00e8 le persone obbediscono ad un\u2019autorit\u00e0 ingiusta? La domanda pu\u00f2 trarre in confusione.<\/p>\n

Tuttavia, scavando un po\u2019, le risposte si trovano.<\/p>\n

Nel 1960, lo psicologo sociale Stanley Milgram ha progettato un esperimento per testare il potere dell\u2019obbedienza ad un\u2019autorit\u00e0. Ai soggetti era comunicato che avrebbero partecipato ad un esperimento sugli effetti della punizione sull\u2019apprendimento, e che, nell\u2019esperimento, avrebbero avuto il ruolo degli insegnanti.<\/p>\n

Ogni insegnante era condotto in una cabina in collegamento audio con un altro soggetto dello studio, che aveva invece il ruolo di alunno ed era legato ad una sedia.<\/p>\n

All\u2019insegnante era poi detto di porre al soggetto una \u00a0serie di domande su argomenti generali. In caso di risposta sbagliata, l\u2019insegnante doveva somministrare all\u2019alunno una serie di scosse elettriche di intensit\u00e0 progressiva, premendo uno tra una serie di bottoni etichettati con diversi voltaggi. La prima scossa era di 15 volt, l\u2019ultima 450. Accanto ad ogni bottone, un segnale descriveva gli effetti, da \u201cscossa leggera\u201d a \u201cattenzione: scossa forte\u201d a \u201cXXX\u201d. Solo un fattore spingeva l\u2019insegnante a somministrare le scosse: un osservatore sperimentale, il cui ruolo era semplicemente incitare il \u201cmaestro\u201d a continuare in caso avessero cercato di tirarsi indietro dal causare dolore ad un altro essere umano. Dopo 4 rifiuti, l\u2019esperimento terminava. L\u2019allievo era in realt\u00e0 un attore e nessuna scossa era in realt\u00e0 somministrata.<\/p>\n

Comunque, all\u2019aumentare delle scosse fittizie, l\u2019attore iniziava a gridare di dolore, a dimenarsi, a chiedere di essere liberato e, infine, si accasciava come morto.<\/p>\n

Quando si chiedeva di predire il risultato dell\u2019esperimento, soggetti esterni predicevano che una percentuale tra lo 0 e il 3 % di partecipanti sarebbe arrivata in fondo all\u2019esperimento. In realt\u00e0, il 65% dei partecipanti ha somministrato il voltaggio pi\u00f9 alto.<\/p>\n

Milgram ha condotto esperimenti di follow-up. In uno, l\u2019insegnante doveva solamente gridare le domande del test; mentre un altro partecipante somministrava le scosse. In questa versione, 37 soggetti su 40 (92%) ha obbedito fino a somministrare scosse \u201cfatali\u201d.<\/p>\n

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Dalla nascita, siamo istruiti ad obbedire all\u2019autorit\u00e0. Per la maggior parte della nostra storia di esseri umani, questo pu\u00f2 aver giocato a nostro favore. Per buona parte della storia della nostra specie, le nostre figure autoritarie erano i capi e gli anziani. Idealmente, questi capi\/autorit\u00e0 erano saggi, persone di fiducia a cui era insegnato dalla nascita a mettere i bisogni della comunit\u00e0 al primo posto. Il mondo in cui viviamo oggi \u00e8 diverso, governato da sociopatici. Egoismo e perfidia sono le qualit\u00e0 che permettono alle persone di avanzare fino a posizioni di potere. La saggezza \u00e8 stata perversamente trasformata in conoscenza in nome della violazione del genoma e del saccheggiamento della terra. La fiducia \u00e8 stata trasformata in un inarrestabile schieramento di propaganda che ci istruisce ad essere buoni consumatori, a supportare l\u2019impero, ad odiare e temere quelli che non sono come noi, quelli che devono essere sfruttati, quelli che minacciano il nostro prezioso stile di vita.<\/p>\n

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E\u2019 difficile resistere alle pressioni sociali, specialmente quando siamo abituati ad abbinarle alle norme. Ma \u00e8 essenziale imparare a disobbedire. Un rimedio \u00e8 la pratica. Come sollevare pesi o scrivere un saggio di cinque paragrafi, la resistenza \u00e8 una capacit\u00e0 che pu\u00f2 essere allenata. Se quindi la resistenza \u00e8 un muscolo, la nostra situazione-un mondo piegato dal riscaldamento globale, l\u2019estinzione della specie, la guerra imperialista, l\u2019estrazione delle risorse, e la violenza sistematica contro donne, persone di colore, e poveri-ci richiede di iniziare ad allenarci. Iniziate con un riscaldamento: proteste, scioperi ed eventi pubblici. Spingete i vostri limiti e scoprite le vostre capacit\u00e0. Poi arriva la parte cardio: l\u2019organizzazione, la \u201cmaratona\u201d del movimento. L\u2019allenamento coi pesi \u00e8 composto da disobbedienza civile e tecniche di \u201cattacco e fuga\u201d, diventando pi\u00f9 esperti ad ogni colpo. Finalmente poi arriva la gara vera e propria: il confronto rivoluzionario, il sabotaggio, il danneggiamento e \u00a0ed altre azioni necessarie alla distruzione dell\u2019impero.<\/p>\n

Certamente vi sono considerazioni pratiche per imparare la resistenza: \u00a0\u00a0l\u2019aggressivit\u00e0 dell\u2019impero, la sua violenza, il suo abusare, torturare, il suo essere un regime totalitario. La violazione delle leggi va portata avanti con cautela, sempre misurando l\u2019impatto dell\u2019azione in relazione al suo costo potenziale. Date le risorse dello stato corporativo e il numero relativamente piccolo di persone intenzionate ad agire per fermarlo, dobbiamo essere attenti a non svelare le nostre carte troppo presto.<\/p>\n

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Il mio viaggio verso la disobbedienza \u00e8 iniziato ad 11 anni, quando ho iniziato a scrivere slogan politici sulla lavagna della mia classe. A 12 ho partecipato alle mie prime proteste. Siamo scesi in strada e il nostro essere in molti ha trattenuto la polizia. Lo spazio era nostro. Questa \u00e8 stata forse la mia prima vittoria, anche se interessava solo a noi. Ero ammaliato. Entro i 14 anni, ero diventato un rivoluzionario.<\/p>\n

Sapevo, gi\u00e0 allora che l\u2019impero americano era basato su genocidio e terre rubate, razzismo e schiavit\u00f9, sfruttamento e oggettivizzazione, e soprattutto furto. Furto di terre, persone, vite, immaginazione, alternative, libert\u00e0 di pensiero, antenati, fatica, motivazioni, salute. Questa cultura \u00e8 un serial killer cleptomane e le vittime sono attorno a noi: donne, poveri, neri, e altre persone vittime di razzismo, l\u2019Iraq, persone disabili, senzatetto, le persone indigene, e la terra stessa.<\/p>\n

Dalla prima protesta, ho provato a fare quello che potevo per proteggere le foreste, per fermare il dilagare dei combustibili fossili, per chiedere giustizia, per stare dalla parte dei . Come con ogni abilit\u00e0, la pratica deve essere costante e la padronanza \u00e8 un obiettivo a lungo termine. O ne fai uso o la perdi.<\/p>\n

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La vera lezione degli esperimenti di Milgram non \u00e8 che le persone obbediscono all\u2019autorit\u00e0 anche quando le porta a commettere atti brutali; conosciamo la natura umana da molto tempo. Siamo capaci di vera malvagit\u00e0, ognuno di noi deve compiere delle scelte tra moralit\u00e0 e depravazione. Quello che \u00e8 interessante degli esperimenti di Milgram \u00e8 che indipendentemente dalle situazioni, vi erano sempre alcune<\/em> persone che disobbedivano, persone che non sacrificavano la loro umanit\u00e0 per conformarsi.<\/p>\n

Nell\u2019oscurit\u00e0 etica del mondo nel 2016, mentre Donald Trump si prepara a rendere la Casa Bianca bianca di nuovo, rimane uno spiraglio di speranza. Viene da quelle persone che non obbediscono, che resistono, indipendentemente da quello che pu\u00f2 costargli. Quando il compasso morale punter\u00e0 verso il pericolo, queste persone non si nasconderanno.<\/p>\n

La torcia della giustizia brucia ancora. In India, a Standing Rock, a Washington, in Francia, in Etiopia, in Tibet ed in molti altri posti del mondo di cui non sapremo mai, le persone si stanno battendo per chiedere dignit\u00e0 e rispetto per una terra che non deve essere toccata. Da loro dobbiamo prendere esempio.<\/p>\n

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Max Wilbert<\/em> \u00e8 scrittore, attivista e membro del gruppo <\/em>Deep Green Resistance<\/em><\/a>. Vive nel territorio occupato di Kalapuya, in Oregon.<\/em><\/p>\n

Titolo originale:\u00a0<\/em>Practicing Disobedience: Social and Environmental Justice Depends on Our Capacity to Disobey <\/a><\/p>\n

Traduzione di Eleonora Ceccaldi per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

E\u2019 difficile resistere alle pressioni sociali, specialmente quando siamo abituati ad abbinarle alle norme. Ma \u00e8 essenziale imparare a disobbedire. Un rimedio \u00e8 la pratica. Come sollevare pesi o scrivere un saggio di cinque paragrafi, la resistenza \u00e8 una capacit\u00e0 che pu\u00f2 essere allenata.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-84261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84261"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84261\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}