{"id":85888,"date":"2017-01-23T15:17:12","date_gmt":"2017-01-23T15:17:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=85888"},"modified":"2017-01-23T15:17:12","modified_gmt":"2017-01-23T15:17:12","slug":"italiano-vecchi-auspici-per-il-nuovo-anno-a-destra-e-a-manca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/01\/italiano-vecchi-auspici-per-il-nuovo-anno-a-destra-e-a-manca\/","title":{"rendered":"(Italiano) Vecchi auspici per il Nuovo Anno, a destra e a manca"},"content":{"rendered":"<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>Questo Nuovo anno s\u2019annuncia ovunque con botti, non piagnistei.<\/em><\/p>\n<p>Papa Francesco ha fatto un giro d\u2019orizzonte per tutti i continenti, con una vibrata denuncia della violenza e per la sua alternativa preferita: il <em>negoziato<\/em>.<\/p>\n<p>Molta violenza \u00e8 imitativa, in un modo o nell\u2019altro, essendo <em>alla moda<\/em>. Copiare \u2013 ossia imparare \u2013 non \u00e8 sbagliato. ma dipende da quel che si copia.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 1<\/strong>: copiare la pace anzich\u00e9 la violenza, per esempio dall\u2019ASEAN e dalla Comunit\u00e0 Nordica, facendo s\u00ec che la pace si auto-rafforzi.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 2<\/strong>: riferire sulla violenza in modo meno ostentato, metterla al fondo dei notiziari stampati e radio-TV, e riferire invece sulla pace all\u2019inizio.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 3<\/strong>: comprendere meglio la guerra, non solo con quanti morti ma quanti altri diversamente vittime; comprendere meglio la pace in quanto modello per altri.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 4<\/strong>: introdurre la dialettica Yin\/Yang nel pensiero occidentale: niente persone o stati interamente buoni o interamente cattivi; sono tutti mescolanze migliorabili.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 5<\/strong>: collegare il buono in s\u00e9 stessi al buono altrui per una cooperazione pacifica, pur tenendone a mente il lato cattivo, per sicurezza.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 6<\/strong>: identificare i conflitti irrisolti e i traumi irriconciliati che possono portare alla violenza; risolvere i conflitti, guarire i traumi.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 7<\/strong>: globalizzare i tradizionali diritti umani vigenti entro gli stati per bandire l\u2019assassinio e lo sfruttamento transfrontalieri.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 8<\/strong>: aggiungere diritti animali a quelli umani per riflettere quanto abbiamo in comune, come le famiglie, la gioia e il dolore, la cooperazione, la simbiosi.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 9<\/strong>: globalizzare la democrazia dando voce a tutti gli influenzati da una decisione, mediante l\u2019ONU o direttamente con referendum transfrontalieri.<\/p>\n<p><strong>Auspicio n. 10<\/strong>: dialogare con i pi\u00f9 bellicosi \u2013 USA-Israele-UK-Turchia \u2013 per identificarne gli obiettivi legittimi e come possano essere raggiunti.<\/p>\n<p><strong>E il clima erratico, \u201cimprevedibile\u201d?<\/strong> Un modesto auspicio: una comprensione pi\u00f9 profonda che una relazione lineare monofattoriale, in un mondo limitato e molto complesso.<\/p>\n<p><strong>Diagnosi, Prognosi, Terapia<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019attenzione a rimedi nonviolenti, non solo l\u2019analisi critica, ci fa pensare-parlare-agire pi\u00f9 positivamente.<\/p>\n<p>Non si tratta di un pacchetto tutto-o-nulla. Qualunque desiderio soddisfatto non importa dove \u00e8 una mossa verso la pace e l\u2019autore \u2013 persona-mezzo di comunicazione-nazione-stato \u2013 ne sar\u00e0 ricompensato. L\u2019elenco non \u00e8 \u201cirrealistico\u201d; lo sono invece spesso le alternative opposte. Uno sguardo ravvicinato:<\/p>\n<p>Per primo, un atto di volont\u00e0; enfatizzare come ci si sente bene dopo un buon pasto <em>oppure<\/em> dando per scontato il pasto, aspettando che ne venga voglia. O l\u2019una e l\u2019altra sensazione, ma con preminenza alla prima. Consigliato: siamo consapevoli; abbiamo una scelta.<\/p>\n<p>Lo stesso vale per il n. 2 riguardo ai media. Penso di poter addirittura garantire che dei media pi\u00f9 positivi circa la pace venderebbero meglio a meno che si tratti semplicemente di ingenuit\u00e0 infondate. Si guardino intorno, troveranno molti elementi di pace.<\/p>\n<p>Violenza alimenta violenza. La pace pu\u00f2 alimentare pace dando il l\u00e0 e mobilitando gli imitatori. Il che rende la violenza fonte di dolore e la pace fonte di gioia, con punizioni varie per i violenti e gratificazioni per i pacifici. Ma attenzione: pu\u00f2 esserci pace nella violenza, utilizzandola come fa il papa per argomentare a favore della pace, e violenza nella pace se data per scontata, senza averne cura, come succede in un buon matrimonio.<\/p>\n<p>Non c\u2019\u00e8 nulla di sbagliato nel volere la sicurezza, intesa come assenza di violenza. Ma c\u2019\u00e8 qualcosa di sbagliato nel concentrarsi solo sulla sicurezza: \u00e8 paranoia.<\/p>\n<p>In quanto all\u2019auspicio n. 6, si usa ora sovente la parola \u201cradice\u201d, anche i media si chiedono che cosa ci sia alla radice di questa violenza. Da chiedersi subito dopo: che cosa c\u2019\u00e8 alla radice del conflitto: un\u2019<em>incompatibilit\u00e0; <\/em>e alla radice di un trauma: una <em>passata violenza<\/em>.<\/p>\n<p>Gli auspici n. 7 e 9 sono di globalizzazione e facilmente capiti: estendere i diritti umani e i dispositivi democratici vigenti a livello infra-statale a livello inter-statale.<\/p>\n<p>Il n. 8 riflette ci\u00f2 che abbiamo recentemente imparato sugli animali da valide ricercatrici: quanto siano simili a noi, con aspettative di vita da 20 (molti) a 50-60 anni. Per\u00f2, come la mettiamo con le nostre abitudini alimentari?<\/p>\n<p>L\u2019auspicio n. 10 riguarda specificamente come aiutare, non solo criticare, gli stati pi\u00f9 bellicosi. Si deve usare il metodo del n. 6, magari con 5-10 paesi volontari per ciascuno, non solo l\u2019ONU.<\/p>\n<p>Ripeto: non un pacchetto tutto-o-nulla, ma un elenco d\u2019idee plasmate come auspici per il 2017.\u00a0 Chiunque abbia altre idee: si annunci, prego!<\/p>\n<p>Che cos\u2019hanno a che fare con tutto ci\u00f2 quei consumati <em>politici<\/em>, di \u201csinistra\u201d e di \u201cdestra\u201d? Il che spesso s\u2019intende come risp. progressisti e reazionari. Per saltare dritti alla conclusione: si \u00e8 fatta ora di smettere questi termini; o di attribuirgli un nuovo contenuto: di sinistra, progressista, \u00e8 soddisfare i bisogni basilari, umani e della natura; di destra, reazionario \u00e8 insultare tali bisogni.<\/p>\n<p>Tornando pi\u00f9 da vicino ai vecchi termini: tradizionalmente, la sinistra era collegata con la solidariet\u00e0 alla classe lavoratrice, o pi\u00f9 in generale con i prestatori anzich\u00e9 i datori di lavoro. Ma si badi: Thatcher non aveva tutti i torti a proposito dei datori di lavoro, come \u201cceto che lavora sodo\u201d e dei dipendenti sindacalizzati fino ad essere l\u2019opposto. La sinistra era inoltre solita prediligere il settore pubblico, a gestione statale, mentre la destra era per il settore privato. Il che divenne Pianificazione contro Mercato con un sapore stantio di 19\u00b0 secolo riportato al 20\u00b0. Ci sono comunque quelli\/e che se la passano ben peggio che lavoratori\/imprenditori, come le vecchiette sole, non coinvolte nella dialettica destra-sinistra. I cui interessi \u00e8 difficile stabilire in generale se siano meglio serviti dal settore pubblico o quello privato dell\u2019economia. Magari misto, forse per fasi \u2013 ora l\u2019uno, ora l\u2019altro, pragmaticamente? Anche qui, si badi; c\u2019\u00e8 un punto focale sul settore pubblico, lo stato: in linea di principio deve rispondere al parlamento, che a sua volta deve rispondere al popolo. Pi\u00f9 c\u2019\u00e8 privatizzazione, pi\u00f9 il paese \u00e8 <em>privato<\/em> di democrazia. Che \u00e8 senza dubbio uno degli scopi principali della privatizzazione ovunque; ci sono leggi concernenti le aziende, le societ\u00e0, ma non c\u2019\u00e8 il controllo diretto da parte del parlamento.<\/p>\n<p>Proposta: dare appunto ai termini <em>sinistra<\/em> e <em>destra<\/em> quel nuovo significato; o lasciarli perdere, come obsoleti. E affinare la democrazia estendendo le elezioni dal livello nazionale anche alle societ\u00e0, alle imprese: con assemblee generali, e tavole rotonde; e persone [comuni]. Populismo, s\u00ec, non solo elitismo.<\/p>\n<p>_____________________________________<\/p>\n<p><em>Titolo originale:<\/em> <a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/01\/new-year-old-wishes-left-and-right\/\" >New Year Old Wishes Left and Right <\/a><em>&#8211; TRANSCEND Media Service<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Miki Lanza per il Centro Studi Sereno Regis<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/serenoregis.org\/2017\/01\/09\/vecchi-auspici-per-il-nuovo-anno-a-destra-e-a-manca-johan-galtung\/\" >Go to Original \u2013 serenoregis.org<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Papa Francesco ha fatto un giro d\u2019orizzonte per tutti i continenti, con una vibrata denuncia della violenza e per la sua alternativa preferita: il negoziato. Molta violenza \u00e8 imitativa, in un modo o nell\u2019altro, essendo alla moda. 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