{"id":88857,"date":"2017-03-27T12:01:11","date_gmt":"2017-03-27T11:01:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=88857"},"modified":"2017-03-25T17:54:39","modified_gmt":"2017-03-25T17:54:39","slug":"castellano-una-etica-para-la-madre-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/03\/castellano-una-etica-para-la-madre-tierra\/","title":{"rendered":"(Castellano) Una \u00e9tica para la Madre Tierra"},"content":{"rendered":"

14 mar 2017 – <\/em>Hoy es un hecho cient\u00edficamente reconocido que los cambios clim\u00e1ticos, cuya expresi\u00f3n mayor es el calentamiento global son de naturaleza antropog\u00e9nica, con un grado de seguridad del 95%. Es decir, tienen su g\u00e9nesis en un tipo de comportamiento humano violento con la naturaleza.<\/p>\n

Este comportamiento no est\u00e1 en sinton\u00eda con los ciclos y ritmos de la naturaleza. El ser humano no se adapta a la naturaleza sino que la obliga a adaptarse a \u00e9l y a sus intereses. El mayor inter\u00e9s, dominante desde hace siglos, se concentra en la acumulaci\u00f3n de riqueza y de beneficios para la vida humana a partir de la explotaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los bienes y servicios naturales y de muchos pueblos, especialmente, de los ind\u00edgenas.<\/p>\n

Los pa\u00edses que hegemonizan este proceso no han dado la debida importancia a los l\u00edmites del sistema-Tierra. Contin\u00faan sometiendo a la naturaleza y la Tierra a una verdadera guerra, sabiendo que ser\u00e1n vencidos.<\/p>\n

La forma como la Madre Tierra demuestra la presi\u00f3n sobre sus l\u00edmites intraspasables es mediante los eventos extremos (prolongadas sequ\u00edas por un lado y crecidas devastadoras por otro; nevadas sin precedentes por una parte y oleadas de calor insoportables por otra).<\/p>\n

Ante tales eventos, la Tierra ha pasado a ser el claro objeto de la preocupaci\u00f3n humana. Las numerosas COPs (Conferencia de las Partes), organizadas por la ONU nunca llegaban a una convergencia. Solamente en la COP21 de Par\u00eds, realizada del 30 de noviembre al 13 de diciembre de 2015 se lleg\u00f3 por primera vez a un consenso m\u00ednimo, asumido por todos: evitar que el calentamiento supere los 2 grados Celsius. Lamentablemente esta decisi\u00f3n no es vinculante. Quien quiera puede seguirla, pero no existe obligatoriedad, como lo mostr\u00f3 el Congreso norteamericano que vet\u00f3 las medidas ecol\u00f3gicas del presidente Obama. Ahora le presidente Donald Trump las niega rotundamente como algo sin sentido y enga\u00f1oso.<\/p>\n

Va quedando cada vez m\u00e1s claro que la cuesti\u00f3n es antes \u00e9tica que cient\u00edfica. Es decir, la calidad de nuestras relaciones con la naturaleza y con nuestra Casa Com\u00fan no eran ni son adecuadas, antes, agresivas y bien son destructivas.<\/p>\n

Citando al Papa Francisco en su inspiradora enc\u00edclica Laudato Si: sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan<\/em> (2015): \u00abNunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa com\u00fan como en los \u00faltimos dos siglos\u2026 estas situaciones provocan el gemido de la hermana Tierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor que nos reclama otro rumbo\u00bb (n.53).<\/p>\n

Necesitamos, urgentemente, una \u00e9tica regeneradora de la Tierra, que le devuelva la vitalidad vulnerada a fin de que pueda continuar regal\u00e1ndonos todo lo que siempre nos ha regalado. Ser\u00e1 una \u00e9tica del cuidado, de respeto a sus ritmos y de responsabilidad colectiva.<\/p>\n

Pero no basta una \u00e9tica de la Tierra. Es necesario acompa\u00f1arla de una espiritualidad. Esta hunde sus ra\u00edces en la raz\u00f3n cordial y sensible. Todas las religiones y caminos espirituales tienen su origen de esta espiritualidad. De ah\u00ed nos viene la pasi\u00f3n por el cuidado y un compromiso serio de amor, de responsabilidad y de compasi\u00f3n con la Casa Com\u00fan, como por otra parte viene expresado al final de la enc\u00edclica del obispo de Roma, Francisco.<\/p>\n

El conocido y siempre apreciado Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, en un texto p\u00f3stumo escrito en 1943, Carta al General \u201cX\u201d<\/em> afirma con gran \u00e9nfasis: \u00abNo hay sino un problema, solo uno: redescubrir que hay una vida del esp\u00edritu que es todav\u00eda m\u00e1s alta que la vida de la inteligencia, la \u00fanica que puede satisfacer al ser humano\u00bb (Macondo Libri 2015, p. 31).<\/p>\n

En otro texto, escrito en 1936 cuando era corresponsal de Paris Soir durante la guerra de Espa\u00f1a, que lleva como t\u00edtulo \u201cEs preciso dar un sentido a la vida<\/em>\u201d, retoma la vida del esp\u00edritu. En \u00e9l afirma: \u00abel ser humano no se realiza sino junto con otros seres humanos en el amor y en la amistad. Sin embargo los seres humanos no se unen solo aproxim\u00e1ndose unos a otros, sino fundi\u00e9ndose en la misma divinidad. En un mundo hecho desierto, tenemos sed de encontrar compa\u00f1eros con los cuales con-dividimos el pan\u00bb (Macondo Libri p.20). Al final de la Carta al General \u201cX\u201d concluye: \u00abC\u00f3mo tenemos necesidad de un Dios\u00bb (op.cit. p.36).<\/p>\n

Efectivamente, s\u00f3lo la vida del esp\u00edritu da plenitud al ser humano. Ella es un bello sin\u00f3nimo para espiritualidad, frecuentemente identificada o confundida con religiosidad. La vida del esp\u00edritu es m\u00e1s, es un dato originario y antropol\u00f3gico como la inteligencia y la voluntad, algo que pertenece a nuestra profundidad esencial.<\/p>\n

Sabemos cuidar la vida del cuerpo, hoy una verdadera cultura con tantas academias de gimnasia. Los psicoanalistas de varias tendencias nos ayudan a cuidar de la vida de la psique, para llevar una vida con relativo equilibrio, sin neurosis ni depresiones.<\/p>\n

Pero en nuestra cultura pr\u00e1cticamente olvidamos cultivar la vida del esp\u00edritu que es nuestra dimensi\u00f3n radical, donde se albergan las grandes preguntas, anidan los sue\u00f1os m\u00e1s osados y se elaboran las utop\u00edas m\u00e1s generosas. La vida del esp\u00edritu se alimenta de bienes no tangibles como es el amor, la amistad, la convivencia amigable con los otros, la compasi\u00f3n, el cuidado y la apertura al infinito. Sin la vida del esp\u00edritu divagamos por ah\u00ed sin un sentido que nos oriente y que hace la vida apetecida y agradecida.<\/p>\n

Una \u00e9tica de la Tierra no se sustenta ella sola por mucho tiempo sin ese suppl\u00e9ment d\u2019ame que es la vida del esp\u00edritu. Ella hace que nos sintamos parte de la Madre Tierra a quien debemos amar y cuidar.<\/p>\n

_______________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Leonardo<\/em> Boff es te\u00f3logo brasile\u00f1o, escritor y profesor universitario, exponente de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n en Brasil. Fue miembro de la Orden de los Frailes Menores, m\u00e1s com\u00fanmente conocido como Franciscanos. Es respetado por su historial de defensa de causas sociales y debatir cuestiones ambientales.<\/em> Columnista del<\/em> Jornal do Brasil, escribi\u00f3<\/em> Francisco de As\u00eds: la ternura y vigor, Vozes 2000.<\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n de M\u00aa Jos\u00e9 Gavito Milano<\/em><\/p>\n

Go to Original \u2013 leonardoboff.wordpress.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

14 mar 2017 – Hoy es un hecho cient\u00edficamente reconocido que los cambios clim\u00e1ticos, cuya expresi\u00f3n mayor es el calentamiento global son de naturaleza antropog\u00e9nica, con un grado de seguridad del 95%. Es decir, tienen su g\u00e9nesis en un tipo de comportamiento humano violento con la naturaleza.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-88857","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88857","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=88857"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/88857\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88857"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=88857"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88857"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}