{"id":94464,"date":"2017-06-26T12:01:06","date_gmt":"2017-06-26T11:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=94464"},"modified":"2018-04-08T16:26:04","modified_gmt":"2018-04-08T15:26:04","slug":"francais-politique-de-la-precarite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/06\/francais-politique-de-la-precarite\/","title":{"rendered":"(Fran\u00e7ais) Politique de la pr\u00e9carit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le concept de pr\u00e9carit\u00e9 est confus et changeant de signe. Ceci n\u2019est pas d\u00fb \u00e0 la diversit\u00e9 de situations individuelles et collectives qui peuvent se retrouver sous ce terme \u2013 personnes sans emploi ou dans un emploi pr\u00e9caire, personnes vivant sans domicile fixe, migrants sans papiers, personnes souffrant de maladies mentales ou chroniques, \u2026 <\/em>C\u2019est plut\u00f4t que ce mot se pr\u00eate \u00e0 deux lectures de signe oppos\u00e9 du conflit autour du travail et de la d\u00e9finition de ce qu\u2019est l\u2019utilit\u00e9 sociale de l\u2019activit\u00e9 humaine.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>

Illustration de Titom, mise \u00e0 disposition selon la licence Creative Commons<\/p><\/div>\n

22 Jun 2017 – <\/em>Ces deux lectures sont oppos\u00e9es mais compl\u00e9mentaires \u2013 aucune n\u2019efface l\u2019autre \u2013 et leur utilit\u00e9 r\u00e9side dans les \u00e9l\u00e9ments d\u2019inspiration pour l\u2019action des individus et des acteurs sociaux. Dans ce bref article nous pr\u00e9sentons de fa\u00e7on synth\u00e9tique chacune des deux clefs de lecture que l\u2019on peut pr\u00eater \u00e0 la notion de pr\u00e9carit\u00e9.<\/p>\n

Commandement capitaliste<\/strong><\/p>\n

La pr\u00e9carit\u00e9 peut \u00eatre vue comme une rupture, un affaiblissement par rapport \u00e0 un \u00e9tat de stabilit\u00e9 et de s\u00e9curit\u00e9, perdu ou souhaitable. Elle est le produit du fonctionnement du capitalisme financiaris\u00e9 et mondialis\u00e9, qui fait de l\u2019instabilit\u00e9 et de la crise son mode op\u00e9ratoire des derniers quarante ans.<\/p>\n

Pour illustrer cela par un exemple tr\u00e8s concret on peut consid\u00e9rer les donn\u00e9es suivantes. Dans l\u2019UE entre 2005 et 2012 les contrats \u00e0 dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e sont pass\u00e9s de 63 millions \u00e0 124 millions. Si \u00e0 cela on ajoute les ch\u00f4meurs en augmentation constante, on peut estimer qu\u2019environ un quart de la population dite active de l\u2019UE se trouve en situation de pr\u00e9carit\u00e9 d\u2019emploi. Et ce chiffre de la pr\u00e9carit\u00e9 augmente davantage lorsque l\u2019on prend en compte des nouvelles cat\u00e9gories qui ne sont pas recens\u00e9es par les statistiques officielles : les \u00ab non actifs \u00bb \u2013 les personnes \u00ab d\u00e9courag\u00e9es \u00bb, qui renoncent \u00e0 chercher un emploi, et les jeunes qui ne sont ni en situation d\u2019emploi, ni d\u2019\u00e9tudiant ni de formation (les NEET) ; et les personnes qui tout en ayant un emploi sont \u00e0 risque de le perdre \u00e0 cause d\u2019une restructuration ou d\u2019une d\u00e9localisation ou de non renouvellement d\u2019un contrat de sous-traitance. Ceci nous donne une id\u00e9e basique de la dimension du probl\u00e8me de la pr\u00e9carit\u00e9.<\/p>\n

On nous vend cette \u00ab flexibilit\u00e9 \u00bb comme une condition pr\u00e9alable \u00e0 la stabilit\u00e9 ou \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9, une sorte de prix \u00e0 payer en vue d\u2019une am\u00e9lioration de nos conditions de vie \u00e0 venir (ou de celles des g\u00e9n\u00e9rations futures). Pourtant on constate qu\u2019en 2008 encore un peu plus d\u2019un quart des contrats atypiques d\u2019emploi dans l\u2019UE s\u2019\u00e9taient transform\u00e9s en CDI, tandis qu\u2019un an apr\u00e8s ce pourcentage avait baiss\u00e9 de dix points, avec seul 16% de passages \u00e0 un contrat stable. Et pour compl\u00e9ter le portrait on peut ajouter qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque n\u00e9olib\u00e9rale la croissance d\u2019emplois pendant les phases d\u2019expansion \u00e9conomique s\u2019accompagne d\u2019une croissance de contrats pr\u00e9caires (donc une partie croissante des nouveaux emplois a un caract\u00e8re pr\u00e9caire), lorsque pendant les phases de r\u00e9cession les pertes d\u2019emploi se concentrent en premier lieu sur les contrats \u00e0 dur\u00e9e d\u00e9termin\u00e9e. Aucune stabilit\u00e9, aucune s\u00e9curit\u00e9 ne d\u00e9rive de la pr\u00e9carit\u00e9 contractuelle.<\/p>\n

Cette lecture renvoie donc \u00e0 une analyse des m\u00e9canismes contemporains de fonctionnement du capitalisme, et voit la pr\u00e9carit\u00e9 comme un produit de ces m\u00e9canismes dont travailleuses et travailleurs sont les victimes, celles et ceux qui paient le prix de l\u2019accumulation et de la concentration de la richesse. Cette lecture peut induire l\u2019id\u00e9e que la pr\u00e9carit\u00e9 peut \u00eatre \u00e9limin\u00e9e par des politiques \u00e9conomiques et sociales correctives. Elle nous permet par ailleurs de comprendre la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019organisation de travailleuses et travailleurs, ainsi que de toute autre cat\u00e9gorie de pr\u00e9caires en vue d\u2019un r\u00e9\u00e9quilibrage des rapports de force, avec l\u2019objectif de renverser, m\u00eame partiellement, la redistribution des richesses et des co\u00fbts.\"\"<\/a><\/p>\n

Autonomie du travail<\/strong><\/p>\n

La deuxi\u00e8me clef de lecture part du constat que, tout au long de l\u2019histoire du capitalisme, on assiste \u00e0 des luttes visant \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer ou \u00e0 conqu\u00e9rir l\u2019autonomie du travail. Autonomie qui se d\u00e9cline \u00e0 diff\u00e9rents niveaux : qu\u2019il s\u2019agisse de la d\u00e9cision sur ce qui est \u00e0 produire (la finalit\u00e9 du travail), ou des conditions de l\u2019organisation de la production (organisation du travail), ou encore la libert\u00e9 de choisir aupr\u00e8s de quel employeur s\u2019engager et pendant combien de temps (mobilit\u00e9 du travail). Les travailleuses et les travailleurs ont depuis toujours r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 leur mise au travail, \u00e0 la transformation de leur travail vivant en travail abstrait, \u00e0 leur soumission \u00e0 un patron.<\/p>\n

\u00c0 c\u00f4t\u00e9 des luttes pour le salaire et la r\u00e9duction du temps de travail, travailleuses et travailleurs se sont battu-e-s pendant des si\u00e8cles pour la ma\u00eetrise de l\u2019organisation du travail : pour \u00e9largir leur autonomie dans l\u2019activit\u00e9, pour des formes de coop\u00e9ration non-hi\u00e9rarchis\u00e9es et contre l\u2019organisation disciplinaire du rapport de travail. Ces luttes pour l\u2019autonomie ont \u00e9t\u00e9 des luttes qui mettaient en question le commandement capitaliste de la production et qui aspiraient \u00e0 la lib\u00e9ration de l\u2019activit\u00e9 (le travail) de cette autorit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019\u00e9poque n\u00e9olib\u00e9rale a raviv\u00e9 ces conflits, du fait des profondes transformations dans l\u2019organisation et la gestion des processus productifs, en opposition directe aux objectifs des luttes sociales des ann\u00e9es 1950-1980. \u00c0 la recherche d\u2019autonomie s\u2019oppose l\u2019autonomie contr\u00f4l\u00e9e de l\u2019externalisation et de l\u2019\u00e9conomie des plateformes. La coop\u00e9ration sociale non-hi\u00e9rarchis\u00e9e est subsum\u00e9e et exploit\u00e9e \u00e0 travers les nouvelles formes d\u2019organisation de la production. La critique anti-bureaucratique est contr\u00e9e par la d\u00e9r\u00e9glementation du travail et par les pratiques n\u00e9omanag\u00e9riales.<\/p>\n

Cela fait qu\u2019un \u00e9ventuel renouveau des luttes pour la qualit\u00e9 du travail appara\u00eet sans grand espoir. Jeunes des classes moyennes qui connaissent un appauvrissement progressif, et g\u00e9n\u00e9rations scolaris\u00e9es des classes populaires frustr\u00e9es dans leurs aspirations \u00e0 une vie meilleure, sont confront\u00e9s \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019une stabilit\u00e9 et d\u2019une s\u00e9curit\u00e9 que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes ont pu conna\u00eetre, tout comme de voir satisfaites leurs aspirations \u00e0 une activit\u00e9 professionnelle avec une place pour la cr\u00e9ativit\u00e9 et l\u2019expressivit\u00e9.<\/p>\n

La r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue du travail subordonn\u00e9 \u2013 qu\u2019il soit r\u00e9gi par un rapport stable ou instable \u2013 est de plus en plus r\u00e9p\u00e9titive, norm\u00e9e, contr\u00f4l\u00e9e, vid\u00e9e de tout \u00e9l\u00e9ment susceptible de d\u00e9viation de la stricte discipline impos\u00e9e par le management. Et ceci vaut de plus en plus aussi pour toutes les activit\u00e9s de service, de care, d\u2019\u00e9ducation qui rel\u00e8vent du non-marchand.<\/p>\n

Cette friction entre aspirations et conditions r\u00e9elles fait qu\u2019un nombre croissant de personnes \u2013 surtout des jeunes \u2013 choisit la pr\u00e9carit\u00e9, entendue comme cr\u00e9ation des conditions permettant l\u2019autonomie et la mise en place d\u2019activit\u00e9s correspondant aux aspirations. Les petits boulots servent souvent \u00e0 assurer des moyens qui permettent de se d\u00e9dier \u00e0 des activit\u00e9s non-r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es autonomes et cr\u00e9atives. Souvent ces initiatives rel\u00e8vent de la coop\u00e9ration, d\u00e9sormais aussi en r\u00e9seau.<\/p>\n

En guise de conclusion<\/strong><\/p>\n

Les activit\u00e9s cr\u00e9atives, collaboratives, solidaires, peu ou pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9es, sont la plupart du temps isol\u00e9es, de petite taille, fragiles et de courte dur\u00e9e. Et, surtout, sont souvent en proies \u00e0 l\u2019appropriation capitaliste : voir l\u2019exemple des logiciels libres. Toutefois elles montrent d\u2019une part quelle est l\u2019utilit\u00e9 sociale qui pr\u00e9vaut lorsque l\u2019activit\u00e9 est lib\u00e9r\u00e9e du commandement capitaliste, et d\u2019autre part elles enseignent que le changement est possible d\u00e9j\u00e0 dans un cadre capitaliste.<\/p>\n

Toutes seules, elles ne pourront probablement pas provoquer le changement de mode de production qui est n\u00e9cessaire : les mobilisations, le conflit, les changements structurels restent indispensables. Mais l\u2019horizon d\u2019une r\u00e9appropriation de la d\u00e9finition de l\u2019utilit\u00e9 sociale et de la mise en place des conditions g\u00e9n\u00e9rales pour que cela soit possible reste l\u2019indication indispensable au d\u00e9passement de la condition de pr\u00e9carit\u00e9 non choisie.<\/p>\n

Bibliographie consult\u00e9e :<\/strong><\/p>\n

B\u00e9roud Sophie et Bouffartigue Paul (sous la direction de), (2009), Quand le travail se pr\u00e9carise, quelles r\u00e9sistances collectives ? \u00c9d. La Dispute
\nCingolani Patrick (2005), La pr\u00e9carit\u00e9, PUF \/ Que sais-je ?
\nCingolani Patrick (2014), R\u00e9volutions pr\u00e9caires. Essai sur l\u2019avenir de l\u2019\u00e9mancipation, \u00c9d. La D\u00e9couverte \/ L\u2019horizon des possibles
\nFumagalli Andrea, (2015), La vie mise au travail. Nouvelles formes du capitalisme cognitif, \u00c9d. Eterotopia France \/ Rhizome<\/p>\n

____________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>Le GRESEA (Groupe de recherche pour une strat\u00e9gie \u00e9conomique alternative) est n\u00e9 en 1978 de la rencontre de responsables d\u2019organisations non gouvernementales de d\u00e9veloppement, de syndicalistes et d\u2019universitaires. Ax\u00e9e sur l\u2019\u00e9conomie internationale, sa recherche a port\u00e9 notamment sur les fili\u00e8res de production, sur les nouvelles technologies de l\u2019information, sur la dette du Tiers-Monde, ou encore sur l\u2019\u00e9mergence des march\u00e9s communs r\u00e9gionaux. Au cours des derni\u00e8res ann\u00e9es, le GRESEA s\u2019est en particulier attach\u00e9 aux logiques qui guident les entreprises transnationales, \u00e0 la bulle financi\u00e8re, aux institutions financi\u00e8res internationales, ainsi qu\u2019aux r\u00e9sistances \u00e0 la mondialisation.<\/em><\/p>\n

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Le concept de pr\u00e9carit\u00e9 est confus et changeant de signe. Ceci n\u2019est pas d\u00fb \u00e0 la diversit\u00e9 de situations individuelles et collectives qui peuvent se retrouver sous ce terme \u2013 personnes sans emploi ou dans un emploi pr\u00e9caire, personnes vivant sans domicile fixe, migrants sans papiers, personnes souffrant de maladies mentales ou chroniques, \u2026 C\u2019est plut\u00f4t que ce mot se pr\u00eate \u00e0 deux lectures de signe oppos\u00e9 du conflit autour du travail et de la d\u00e9finition de ce qu\u2019est l\u2019utilit\u00e9 sociale de l\u2019activit\u00e9 humaine.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[232,359],"class_list":["post-94464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages","tag-capitalism","tag-work"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=94464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/94464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=94464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=94464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=94464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}