{"id":97877,"date":"2017-09-04T12:00:13","date_gmt":"2017-09-04T11:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=97877"},"modified":"2017-09-04T11:18:42","modified_gmt":"2017-09-04T10:18:42","slug":"italiano-solidarieta-percorsi-dimenticati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/09\/italiano-solidarieta-percorsi-dimenticati\/","title":{"rendered":"(Italiano) Solidariet\u00e0\u2019: percorsi dimenticati"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><em><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/08\/portugues-a-solidariedade-um-paradigma-olvidado\/\" >Leia em Portugu\u00eas<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><em>22 agosto 2017 &#8211; <\/em>C\u2019\u00e8 una stridente mancanza di solidariet\u00e0 nel momento attuale della nostra storia. Ci informano che in questo esatto istante 20 milioni di persone sono minacciate di morire letteralmente di fame: nello Yemen, in Somalia, nel Sudan del Sud e in Nigeria. Il grido degli affamati si dirige al cielo e in tutte le direzioni. Ma chi lo ascolta? In piccola parte l\u2019Onu e soltanto alcune coraggiose agenzie umanitarie.<\/p>\n<p>Nel nostro paese a causa i ritocchi promossi dagli attuali governanti che hanno fatto un golpe parlamentare, con l\u2019intenzione di imporre la loro agenda neoliberale, ci sono almeno 500 mila famiglie che hanno perso la \u201cBolsa fami\u2019lia\u201d. I poveri stanno piombando nella miseria da cui erano usciti e i miserabili stanno diventando straccioni. Non sono pochi coloro che vengono alla nostra ONG a Petropolis (centro per la difesa dei diritti umani), che esiste da 40 anni, chiedendo da mangiare. E\u2019 possibile negare il pane a una mano distesa e ai suoi occhi supplichevoli senza essere disumano e senza piet\u00e0?<\/p>\n<p>E\u2019 urgente riscattare il significato antropologico fondamentale della solidariet\u00e0. Essa \u00e8 antisistemica, perch\u00e9 il sistema imperante capitalista e individualista si regge sulla concorrenza e non sulla solidariet\u00e0 e cooperazione. Questo va contro il senso della natura.<\/p>\n<p>Ci dicono gli etno-antropologi che \u00e8 stata la solidariet\u00e0 a farci passare dall\u2019ordine dei Primati all\u2019ordine degli umani. Quando i nostri antenati antropoidi uscivano in cerca di alimenti, non li mangiavano ognuno per conto suo. Li portavano al gruppo per mangiarli insieme. Vivevano la commensalit\u00e0, propria degli umani. Pertanto la solidariet\u00e0 sta alla radice della nostra ominazione.<\/p>\n<p>Il filosofo francese Pierre Leroux a met\u00e0 del secolo XIX quando nascevano le prime associazioni di lavoratori contro la primitivit\u00e0 del mercato, riscatto\u2019 politicamente questa teoria della solidariet\u00e0. Era cristiano ma disse: \u201cdobbiamo intendere la carit\u00e0 cristiana oggi come solidariet\u00e0 mutua tra esseri umani\u201d (Cf. Jean-Louis Laville, L\u2019 \u00e9conomie solidaire: une perspective internationale, 1994, 25 ss ).<\/p>\n<p>La solidariet\u00e0 implica reciprocit\u00e0 fra tutti come un fatto sociale elementare. E\u2019 qui che \u00e8 nata l\u2019economia del dono mutuo, tanto bene analizzata da Marcel Mauss.<\/p>\n<p>Se guardiamo bene, la natura non ha creato un essere per se stesso, ma tutti gli esseri uno per l\u2019altro. Ha stabilito tra loro lacci di mutualit\u00e0 e reti di relazioni solidarie. La solidariet\u00e0 originaria ci fa tutti fratelli e sorelle dentro alla nostra specie<\/p>\n<p>La solidariet\u00e0 pertanto \u00e8 indissociabile dalla natura umana, in quanto umana. Se non ci fosse solidariet\u00e0, non avremmo condizioni di sopravvivere. Non possediamo nessun organo specializzato (Mangelwesen de A. Gehlen) che garantisce la nostra sussistenza. Per sopravvivere dipendiamo dalle attenzioni e dalla solidariet\u00e0 degli altri. Essa \u00e8 un fatto innegabile per il passato e anche al giorno d\u2019oggi.<\/p>\n<p>Ma dobbiamo essere realisti ci avverte E. Morin. Siamo simultaneamente sapiens e demens, non come decadenza dalla realt\u00e0 ma come espressione della nostra condizione umana. Possiamo essere sapienti e solidali e creare lacci di umanizzazione. Ma possiamo anche essere dementi e distruggere la solidariet\u00e0, e possiamo essere tagliagola come fanno i militanti dell\u2019esercito islamico o bruciandole sotto una montagna di pneumatici come fa la mafia con la droga.<\/p>\n<p>A causa di questo nostro momento demente che Hobbes e Rousseau intravidero la necessit\u00e0 di un contratto sociale che ci permettesse di convivere e di evitare di divorarsi a vicenda.<\/p>\n<p>Il contratto sociale non ci dispensa dall\u2019avere da riscattare in continuazione la solidariet\u00e0 che ci umanizza e senza la quale il lato demente prevarrebbe su quello sapiente.<\/p>\n<p>E\u2019 quello che stiamo vivendo a livello mondiale o anche nazionale, dato che pochissimi controllano le finanze e l\u2019accesso ai beni e servizi naturali, lasciando met\u00e0 dell\u2019umanit\u00e0 nell\u2019indigenza. Bene diceva il Papa Francesco: il sistema imperante \u00e8 assassino e antivita.<\/p>\n<p>Tra noi gli attuali politici di ritocchi fiscali stanno pesando specialmente sui poveri e beneficiando quelli che controllano i flussi finanziari. Lo Stato indebolito dalla corruzione non riesce a frenare la voracit\u00e0 dell\u2019accumulazione illimitata delle oligarchie.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e8 stato Qualcuno che \u00e8 stato solidale con noi. Non volle servirsi della sua condizione divina. Anzi per solidariet\u00e0 si \u00e8 presentato come semplice uomo (Flp 2,7) e mor\u00ec crocifisso. Questa solidariet\u00e0 ci ha ridato l\u2019umanit\u00e0 (ci ha salvati) e continua a farci coraggio e a coltivare gli stessi sentimenti che ebbe Lui (Flp 2,5).<\/p>\n<p>E\u2019 urgente rispettare il paradigma di base della nostra umanit\u00e0, tanto dimenticato, la solidariet\u00e0 essenziale. Fuori di questa svuoteremmo la nostra umanit\u00e0 e quella degli altri.<\/p>\n<p>____________________________________________<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><a href=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/leonardo-boff.jpg\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-96488 size-full\" src=\"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/leonardo-boff-e1504357428786.jpg\" alt=\"\" width=\"100\" height=\"118\" \/><\/a><em>Teologo brasiliano Leonardo Boff \u00e8 scrittore e docente universitario, esponente della teologia della liberazione in Brasile. E &#8216;stato un membro dell&#8217;Ordine dei Frati Minori, pi\u00f9 comunemente noto come i francescani. Egli \u00e8 rispettato per la sua storia di difendere cause sociali e discutere le questioni ambientali. Jornal do Brasil giornalista, ha scritto <\/em>Francesco d&#8217;Assisi: la tenerezza e vigore<em>, Vozes,\u00a0 2000.<\/em><\/p>\n<p><em>Traduzione di Romano Baraglia e Lidia Arato.<\/em><\/p>\n<p><a target=\"_blank\" href=\"https:\/\/leonardoboff.wordpress.com\/2017\/08\/22\/solidarieta-percorsi-dimenticati\/\" >Go to Original \u2013 leonardoboff.wordpress.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>E\u2019 urgente riscattare il significato antropologico fondamentale della solidariet\u00e0. Essa \u00e8 antisistemica, perch\u00e9 il sistema imperante capitalista e individualista si regge sulla concorrenza e non sulla solidariet\u00e0 e cooperazione. Questo va contro il senso della natura. 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