{"id":97885,"date":"2017-09-04T12:00:26","date_gmt":"2017-09-04T11:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=97885"},"modified":"2017-09-02T14:14:11","modified_gmt":"2017-09-02T13:14:11","slug":"portugues-praticas-violentas-contra-os-animais-so-existem-porque-sempre-ha-plateia-e-consumidores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/09\/portugues-praticas-violentas-contra-os-animais-so-existem-porque-sempre-ha-plateia-e-consumidores\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) Pr\u00e1ticas violentas contra os animais s\u00f3 existem porque sempre h\u00e1 plateia e consumidores"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Em uma sociedade civilizada, n\u00e3o deveria haver espa\u00e7o para tais pr\u00e1ticas.<\/p><\/div>\n

30 agosto 2017 – <\/em>N\u00e3o \u00e9 t\u00e3o raro encontrar pessoas falando mal de toureiros. Sem d\u00favida, concordo que n\u00e3o h\u00e1 nada de bom a se falar a respeito, at\u00e9 porque ningu\u00e9m deveria se \u201cprofissionalizar\u201d em fazer mal a um animal e chamar isso de arte.<\/p>\n

Por\u00e9m, a tauromaquia, assim como qualquer atividade considerada tradicional, e que cause mal a outros seres vivos sencientes, s\u00f3 existe porque h\u00e1 plateia e consumidores. Enfim, pessoas que n\u00e3o racionalizam a pr\u00f3pria maldade, ou que n\u00e3o s\u00e3o capazes de externaliz\u00e1-la, pagam para que os outros fa\u00e7am o que elas n\u00e3o conseguem. Assim, tornando-se voyeurs de anseios desasseados e perigosos.<\/p>\n

Qualquer atividade que impinge dor a um animal, seja chamada de \u201cespet\u00e1culo\u201d ou \u201cesporte\u201d, n\u00e3o passa de trucul\u00eancia, de uma express\u00e3o equivocada da ignor\u00e2ncia e da insensibilidade humana. Se algu\u00e9m convida uma pessoa para participar de algo e essa pessoa recusa, como voc\u00ea chamaria o ato de obrig\u00e1-la a fazer parte de algo que n\u00e3o \u00e9 de sua vontade?<\/p>\n

N\u00e3o tenho d\u00favida de que algu\u00e9m testemunhando tal ato, se motivado por um princ\u00edpio probo de justi\u00e7a, h\u00e1 de intervir ou se manifestar de alguma forma, porque isso tamb\u00e9m \u00e9 inerente \u00e0 natureza humana. E por que quando se trata dos animais n\u00e3o humanos continuamos a legitimar e encarar a viol\u00eancia at\u00e9 mesmo com sorrisos? Porque pessoas gargalham ao ver um animal sendo ferido?<\/p>\n

Voc\u00ea rir de um touro ferido na arena, de um boi ca\u00eddo durante a vaquejada, de um bezerro la\u00e7ado e arremessado ao ch\u00e3o, de um animal golpeado na farra do boi, n\u00e3o \u00e9 diferente de rir de um gato ou um c\u00e3o espancado na rua e diante dos seus olhos. Viol\u00eancia \u00e9 viol\u00eancia, n\u00e3o importando se concordamos ou n\u00e3o com isso. Afinal, a v\u00edtima traz consigo a express\u00e3o da pr\u00f3pria realidade, da consequ\u00eancia de nossos atos, independente se voc\u00ea est\u00e1 imerso em ilus\u00e3o, nega\u00e7\u00e3o ou dissimula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o dever\u00edamos repensar nossas rela\u00e7\u00f5es com os animais? N\u00e3o seria isso no m\u00ednimo bizarro e incoerente de nossa parte? Afinal, animais n\u00e3o humanos tamb\u00e9m sentem dor, agonizam, sofrem \u00e0 sua maneira. Somos t\u00e3o ardilosos em alguns aspectos da vida em sociedade que usamos eufemismos capciosos tentando mimetizar o impacto de nossas a\u00e7\u00f5es, tentando maqui\u00e1-las com algo inexistente e delet\u00e9rio.<\/p>\n

Estamos t\u00e3o imersos em nossos mundos particulares, em satisfazer nossos anseios obsoletos e desnecess\u00e1rios, travestidos de necessidades, que muitas vezes neutralizamos qualquer possibilidade natural de ver algo como ileg\u00edtimo, cruel e impratic\u00e1vel.<\/p>\n

________________________________________<\/p>\n

\"\"<\/a>David Arioch \u00e9 jornalista, pesquisador e documentarista. Trabalha profissionalmente h\u00e1 dez anos com jornalismo cultural e liter\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

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Go to Original \u2013 davidarioch.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A tauromaquia, assim como qualquer atividade considerada tradicional, e que cause mal a outros seres vivos sencientes, s\u00f3 existe porque h\u00e1 plateia e consumidores. Pessoas que n\u00e3o racionalizam a pr\u00f3pria maldade, ou que n\u00e3o s\u00e3o capazes de externaliz\u00e1-la, pagam para que os outros fa\u00e7am o que elas n\u00e3o conseguem. Assim, tornando-se voyeurs de anseios desasseados e perigosos.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-97885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97885\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}