{"id":99272,"date":"2017-10-02T12:00:48","date_gmt":"2017-10-02T11:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/?p=99272"},"modified":"2018-06-18T09:52:45","modified_gmt":"2018-06-18T08:52:45","slug":"portugues-nao-adianta-ser-vegano-no-mundo-em-que-vivemos-adianta-sim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/2017\/10\/portugues-nao-adianta-ser-vegano-no-mundo-em-que-vivemos-adianta-sim\/","title":{"rendered":"(Portugu\u00eas) N\u00e3o adianta ser vegano no mundo em que vivemos? Adianta sim!"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Os animais merecem a nossa considera\u00e7\u00e3o e respeito.<\/p><\/div>\n

\u2014 N\u00e3o adianta ser vegano neste mundo em que vivemos. H\u00e1 muita explora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o tem como fugir disso. Voc\u00ea acha que est\u00e1 fazendo uma grande diferen\u00e7a, mas na realidade isso \u00e9 uma ilus\u00e3o.<\/em><\/p>\n

\u2014 Bom, eu n\u00e3o acho que estou fazendo uma grande diferen\u00e7a, eu acredito que estou fazendo a minha diferen\u00e7a. Quero dizer, fa\u00e7o o que fa\u00e7o porque acredito que \u00e9 certo. Se serve para motivar outras pessoas, que bom. Mas mesmo que n\u00e3o servisse, eu n\u00e3o teria motivo para n\u00e3o seguir esse caminho. Mesmo que todas as pessoas \u00e0 minha volta me contrariassem, eu continuaria. Afinal, minhas escolhas n\u00e3o s\u00e3o baseadas no que a maioria pensa. At\u00e9 porque, se fosse, provavelmente n\u00e3o ter\u00edamos essa conversa.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

20 set 2017 – <\/em>Sim, a explora\u00e7\u00e3o est\u00e1 por todos os lados, mas \u00e9 interessante notar que a cada dia cresce o n\u00famero de pessoas que j\u00e1 n\u00e3o querem se limitar a viver ignorando essas mazelas, mazelas que muitos dizem que s\u00e3o secund\u00e1rias, justificando que nesse caso evidencia-se o sofrimento animal em detrimento do humano, o que, sobretudo, n\u00e3o \u00e9 verdade. Por\u00e9m, essa leitura \u00e9 esperada e normalmente surge em um contexto que pode ter duas explica\u00e7\u00f5es ou associa\u00e7\u00f5es \u2013 desconhecimento ou interesse (que pode ser fundamentado ou n\u00e3o na fal\u00e1cia).<\/p>\n

O desconhecimento \u00e9 aceit\u00e1vel, porque n\u00e3o \u00e9 malicioso, \u00e9 mais facilmente mut\u00e1vel a partir de uma abertura conscienciosa. J\u00e1 o interesse, nem tanto, porque subsiste na defesa do indefens\u00e1vel, que \u00e9 o argumento capcioso usado por quem defende um status quo, ou seja, que tem algum interesse individual, pessoal, profissional ou coletivo na perpetua\u00e7\u00e3o de uma pr\u00e1tica evidentemente perniciosa que \u00e9 a explora\u00e7\u00e3o animal.<\/p>\n

Sobre o veganismo ser uma ilus\u00e3o, enquanto uma filosofia que preconiza justi\u00e7a para seres vivos n\u00e3o humanos, devo discordar, evidentemente. Creio que ilus\u00e3o \u00e9 n\u00e3o rejeitar a explora\u00e7\u00e3o animal quando temos recursos para mudar pelo menos nossos h\u00e1bitos. Quero dizer, no m\u00ednimo partir de algum lugar e aperfei\u00e7oar a rejei\u00e7\u00e3o de acordo com nossas possibilidades e for\u00e7a de vontade.<\/p>\n

Sem d\u00favida, \u00e9 um equ\u00edvoco encarar a explora\u00e7\u00e3o de animais como parte de um processo natural, quando, natural, de fato, \u00e9 permitir que outros seres vivos vivam o seu pleno potencial sem a m\u00e1 interven\u00e7\u00e3o humana. H\u00e1 poucas coisas naturais no mundo quando falamos de nossas rela\u00e7\u00f5es com os animais, come\u00e7ando pelo processo de domestica\u00e7\u00e3o for\u00e7ada de outras esp\u00e9cies. A maioria dos animais que as pessoas comem e exploram hoje em dia, n\u00e3o surgiram assim na natureza. Podemos dizer que s\u00e3o cria\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n

Outro ponto a se considerar \u00e9 que nos iludimos diariamente com a ideia de que os animais criados para consumo, ou qualquer outra finalidade explorat\u00f3ria, s\u00e3o felizes em nos servir, quando eles n\u00e3o manifestam prazer nisso. Afinal, qual animal nasce com o anseio de tornar-se v\u00edtima de outra esp\u00e9cie? Nenhum. Todos querem viver sem sofrer, sem passar por priva\u00e7\u00e3o. Inclusive v\u00edtimas de a\u00e7\u00f5es inevitavelmente predat\u00f3rias.<\/p>\n

Usamos a nosso favor o fato de que animais n\u00e3o humanos explorados exaustivamente s\u00e3o incapazes de verbalizar qualquer insatisfa\u00e7\u00e3o. Podemos inclusive mentir sobre como eles se sentem, levando em conta seus movimentos e express\u00f5es incertas ou d\u00fabias na nossa perspectiva. \u00c9 mais f\u00e1cil ainda quando estamos diante de algu\u00e9m que n\u00e3o se importa muito com vidas n\u00e3o humanas, que j\u00e1 est\u00e1 imerso na legitima\u00e7\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o da objetifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Sabemos que h\u00e1 muitos casos, cotidianos ou n\u00e3o, envolvendo condicionamento animal que podem nos levar \u00e0 reflex\u00e3o sobre a dissimula\u00e7\u00e3o que impomos a outras criaturas. Coloque uma crian\u00e7a diante de um animal adestrado para proporcionar-lhe algum tipo de divertimento, seja uma criatura h\u00e1 muito domesticada ou n\u00e3o.<\/p>\n

Provavelmente, o animal far\u00e1 algo que, aos olhos ing\u00eanuos de uma crian\u00e7a que desconhece a natureza daquela vida n\u00e3o humana, pare\u00e7a divertido, alegre ou bonito. Mas n\u00e3o \u00e9, pelo menos n\u00e3o para o animal, isto porque forjamos e falseamos at\u00e9 mesmo impress\u00f5es de satisfa\u00e7\u00e3o, j\u00fabilo e prazer. Naturalmente porque o animal n\u00e3o pode nos contrariar.<\/p>\n

Esse fato costuma ser explorado de forma artificiosa ou sof\u00edstica por quem lucra a partir da explora\u00e7\u00e3o de outras esp\u00e9cies. J\u00e1 que as queixas n\u00e3o humanas, mesmo que existam, e sejam expressas de algum modo, permitem o surgimento de controv\u00e9rsias e o levantamento de d\u00favidas por parte daqueles mais c\u00e9ticos e insens\u00edveis ao sofrimento animal. Sendo assim tamb\u00e9m um terreno f\u00e9rtil para a desinforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 incomum nos depararmos com exemplos de criaturas \u201cbrincando\u201d sem querer brincar, ou tendo uma atitude que inspire artificialmente algo de positivo, porque assim foram condicionadas. \u201cQue lindo o que ele faz! Deve ter gostado muito de mim\u201d, comentaria alguma crian\u00e7a, diante de uma a\u00e7\u00e3o bela, mas n\u00e3o natural de um animal. E nisso ignora-se o fato de que o que foi testemunhado n\u00e3o foi uma a\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea, mas condicionada, assim como muitas que endossam a cren\u00e7a de que somos superiores, logo temos o direito de fazermos o que quisermos com outras esp\u00e9cies, n\u00e3o importando se elas est\u00e3o sendo obrigadas a tomarem parte em algo n\u00e3o natural.<\/p>\n

Em s\u00edntese, a naturaliza\u00e7\u00e3o da explora\u00e7\u00e3o permite \u00e0s pessoas olharem o condicionamento, a priva\u00e7\u00e3o, o sofrimento e a morte de seres n\u00e3o humanos como consequ\u00eancia aceit\u00e1vel de um pretenso bem maior. A dissimula\u00e7\u00e3o quando \u00e9 alicer\u00e7ada em uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e cultural faz da ilus\u00e3o n\u00e3o apenas verossimilhante, mas uma pr\u00f3pria express\u00e3o da realidade aos olhos de tanta gente, que partindo do pressuposto de que animais n\u00e3o s\u00e3o \u201cexplorados em v\u00e3o\u201d, mas sim para beneficiar a humanidade, tudo parece v\u00e1lido, principalmente porque \u00e9 permitido n\u00e3o tomar conhecimento de como isso acontece.<\/p>\n

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\"\"<\/a>David Arioch \u00e9 jornalista, pesquisador e documentarista. Trabalha profissionalmente h\u00e1 dez anos com jornalismo cultural e liter\u00e1rio.<\/em><\/p>\n

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\u2014 Bom, eu n\u00e3o acho que estou fazendo uma grande diferen\u00e7a, eu acredito que estou fazendo a minha diferen\u00e7a. Quero dizer, fa\u00e7o o que fa\u00e7o porque acredito que \u00e9 certo. Se serve para motivar outras pessoas, que bom. Mas mesmo que n\u00e3o servisse, eu n\u00e3o teria motivo para n\u00e3o seguir esse caminho. Mesmo que todas as pessoas \u00e0 minha volta me contrariassem, eu continuaria. Afinal, minhas escolhas n\u00e3o s\u00e3o baseadas no que a maioria pensa. At\u00e9 porque, se fosse, provavelmente n\u00e3o ter\u00edamos essa conversa.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[786,599,707],"class_list":["post-99272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-original-languages","tag-animal-justice","tag-oppression","tag-vegan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99272\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=99272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.transcend.org\/tms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}