(Italiano) Due conferenze a Shanghai: riflessioni sul discorso, il dialogo e gli studi non relativi alla pace

ORIGINAL LANGUAGES, 10 Nov 2025

Jan Oberg, Ph.D. | Centro Studi Sereno Regis – TRANSCEND Media Service

27 Ottobre 2025 – Nell’ottobre 2025 ho partecipato a due importanti conferenze accademiche a Shanghai, entrambe su invito e, curiosamente, come unico studioso proveniente dalla Scandinavia. Tale assenza mi è sembrata ingiusta nei confronti degli esperti nordici più esperti in studi sulla Cina, che meritano un posto in tali forum globali.

Quello che ne è seguito è stato un viaggio attraverso due eventi distinti ma intrecciati, ciascuno dei quali ha offerto una visione del panorama intellettuale cinese e del suo ruolo in evoluzione nel mondo.

La seconda conferenza mondiale sugli studi cinesi

Il primo evento, la seconda conferenza mondiale sugli studi cinesi, ha riunito oltre 500 studiosi provenienti da 50 paesi sotto il tema “Cina storica e contemporanea: una prospettiva globale”. Ho partecipato al sotto-forum intitolato “La Cina nel contesto globale: continuità e innovazione della civiltà”.

È stato un incontro organizzato in modo magistrale. Gli ospiti cinesi hanno dimostrato una notevole professionalità, dall’organizzazione del viaggio e della sistemazione in hotel ai pasti, al coordinamento dei sotto-forum e alle visite turistiche. La sede, lo Shanghai International Convention Centre a Pudong, si trovava accanto al monumentale nuovo Museo d’Arte Contemporanea e alla torre iconica che caratterizza lo skyline quando lo si guarda da Nanjing Road dall’altra parte del fiume.

Questo evento di alto livello è stato ospitato congiuntamente dall’Ufficio Informazioni del Consiglio di Stato cinese e dal Governo popolare municipale di Shanghai, e organizzato dall’Accademia delle Scienze Sociali di Shanghai. Il sostegno è venuto da una costellazione di istituzioni: il Ministero della Cultura e del Turismo, l’Accademia Cinese delle Scienze Sociali, l’Università Renmin, l’Università Fudan, l’Università di Studi Stranieri di Pechino e l’Università di Lingua e Cultura di Pechino.

La cerimonia di apertura è stata presieduta da Mo Gaoyi, vice capo del Dipartimento di Pubblicità del Comitato Centrale del Partito Comunista Cinese e ministro dell’Ufficio Informazioni del Consiglio di Stato. Il discorso di apertura è stato tenuto da Romano Prodi, ex primo ministro italiano e presidente della Commissione Europea, ancora molto rispettato in Cina e fervente sostenitore della cooperazione globale. (C’è da chiedersi quale sia la sua opinione sull’attuale leadership dell’UE).

Tra gli altri illustri relatori figuravano Gao Xiang, presidente dell’Accademia cinese delle scienze sociali, e studiosi di lunga data della Cina come Sally K. Church del Needham Research Institute e Martin Jacques, noto per il suo impegno pluridecennale nei confronti della Cina e per i suoi video TED e altri interventi video molto seguiti.

Il mio sotto-forum e la mia conferenza

Ho tenuto una conferenza nel sotto-forum guidato dal professor Zhang Weiwei, direttore del China Institute della Fudan University, che ha anche ospitato la seconda conferenza in occasione del decimo anniversario dell’istituto. Alcuni di noi hanno partecipato a entrambi gli eventi, creando un senso di continuità e approfondendo il dialogo.

Conferenze di così alto livello o “di alto profilo” attirano anche i media, tutti i media locali di Shanghai e tutti i media nazionali, senza eccezioni. Vogliono sentire cosa ne pensate della Cina e del suo sviluppo, un po’ come se sentissero il bisogno che alcuni occidentali confermino i loro risultati storicamente unici e molto positivi incentrati sull’uomo negli ultimi 40 anni circa. Certamente non è così, ma l’ammirazione per l’Occidente e gli elementi “importati” dall’Occidente hanno ancora un ruolo da svolgere.

Non ricordo che nessuno dei media occidentali abbia mai mostrato interesse a chiedere agli esperti cinesi di scienze sociali cosa ne pensassero dello sviluppo dell’Occidente.

La maggior parte di questi giornalisti sono giovani, diciamo tra i 25 e i 35 anni. Ti corrono incontro e, a volte, prima ancora di presentarsi o di dirti cosa vogliono chiederti, ti puntano il microfono e iniziano a farti domande. In un centro di ricerca sulla robotica, dove abbiamo camminato tra robot umanoidi, molti di loro volevano sapere la mia opinione su queste nuove creature. Ho colto l’occasione per dire che un esperto è tale solo in campi specifici.

Ho poi sottolineato in generale che tutte le società devono discutere approfonditamente i lati positivi e negativi di tutte le nuove tecnologie e prendere decisioni democratiche sulla loro implementazione, altrimenti si rischia che la tecnologia prenda il sopravvento sulla società e sulle gioie umane e crei più nuovi problemi invece di contribuire a risolvere quelli vecchi.

Questo è stato apprezzato spontaneamente da molti dei 10-15 intervistatori che mi hanno avvicinato in quel singolo giorno.

Il terzo tipo di domanda era quale potesse essere il contributo di una conferenza internazionale di questo tipo.

La mia risposta generale è stata che, sebbene tali conferenze spesso non consentano dialoghi approfonditi perché la maggior parte dei forum ha tempi ristretti e prevede solo presentazioni di pochi minuti e poche o nessuna risposta da parte del pubblico, quella parte può avere un effetto limitato di per sé, ma che, naturalmente, gli esseri umani si incontrano anche fuori, durante i pasti e i caffè, stringono nuovi contatti, scambiano opinioni informali, si segnalano a vicenda analisi e punti di vista interessanti, ecc.

Inoltre, ho sottolineato che la scienza, come l’arte, può essere un ottimo ponte tra le civiltà: “Questo è il modo in cui la pensate voi e questo è il modo in cui la pensiamo noi, o io – ora vediamo cosa è compatibile e su cosa bisogna lavorare!”.

In realtà, questo tipo di cosmologia sociale, o modi di pensare più profondi, era il tema della mia mini-lezione di 8 minuti. E fu accolta piuttosto bene, nonostante l’attenzione più geopolitica a cui molti altri partecipanti aderivano.Imposta immagine in evidenza

Si basa sul mio capitolo dell’antologia TFF, “Se vuoi capire la Cina”.

Nel mio sotto-forum, sono stato particolarmente contento di ciò che ho sentito dire da Vuk Jeremic dalla Serbia, Carlos Martinez, Martin Jaques e Richard Sakwa dal Regno Unito, Valentin Golovachev dalla Russia, Fan Yongpeng, Huang Renwei e Zhang Weiwei dalla Cina, mentre Gideon Rachman, commentatore capo degli affari esteri del Financial Times, era un ottimo rappresentante del paradigma geopolitico mainstream pro-armamenti ormai superato, in cui la Russia appare come una minaccia senza fine per l’Europa che la NATO deve riarmarsi per difendersi.

Il Thinkers Forum 2025: discorso e destino

La seconda conferenza, il Thinkers Forum 2025 sul discorso cinese e la ridefinizione dell’ordine mondiale, si è svolta nel suggestivo campus della Fudan University, una delle istituzioni più prestigiose della Cina, classificata tra le migliori in Asia e nel mondo.

Al centro di questo incontro c’era il professor Zhang Weiwei, che ha guidato il China Institute della Fudan con una visione straordinaria nel suo primo decennio di attività. Più che uno studioso, Zhang è un connettore: circondato da giovani pensatori, profondamente impegnato con i media e costantemente in movimento per costruire ponti tra i continenti. Viaggia spesso con una troupe cinematografica della piattaforma mediatica China Academy, catturando dialoghi che trascendono i confini.

L’ho incontrato per la prima volta nel 2024 a Skopje, in occasione di una conferenza lungimirante sulla globalizzazione e l’ordine mondiale ospitata dalla professoressa Biljana Vankovska, membro del consiglio di amministrazione della TFF. È stato lì che mi ha invitato a registrare una conversazione video, che ha segnato l’inizio di uno stimolante scambio intellettuale.

Zhang ha aperto la strada a quella che lui chiama “storiografia futurista”, un metodo per proiettare la probabile evoluzione degli eventi in corso. In una recente retrospettiva intitolata “Le nostre previsioni strategiche sono piuttosto accurate”, ha fatto qualcosa di raro nei circoli accademici: ha rivisitato le previsioni passate dell’Istituto e ha mostrato quante di esse si sono avverate.

Ho trovato questo approccio sia innovativo che necessario. Dopo tutto, se le tue previsioni si rivelano accurate, perché non dirlo? Come in medicina, una diagnosi e una prognosi accurate portano a un trattamento migliore. Lo stesso vale per l’analisi politica.

Ripensare la sicurezza: un appello alla cultura della pace

Nel mio intervento ho riflettuto su un preoccupante modello globale: nonostante le enormi differenze culturali, la maggior parte delle nazioni continua ad affrontare la sicurezza attraverso la stessa lente ristretta: la “sicurezza” armata prima della pace, la deterrenza prima del dialogo. La dottrina prevalente della “difesa offensiva” rimane dominante, nonostante le sue ipotesi obsolete e le evidenti conseguenze destabilizzanti.

Questa mentalità accetta la violenza, persino gli omicidi di massa, come un ripiego necessario se la deterrenza fallisce. Mette da parte l’articolo 1 della Carta delle Nazioni Unite, che impone di perseguire la pace con mezzi pacifici. Trascura strategie alternative come la difesa civile, la riduzione della vulnerabilità e lo sviluppo della resilienza. E rivela una profonda assenza di educazione alla risoluzione dei conflitti, alla mediazione, alla riconciliazione e al perdono, mostrando ciò che io chiamo “analfabetismo in materia di conflitti e pace”.

Non ho avuto bisogno di spiegare che le armi nucleari e l’ideologia che chiamo nuclearismo non hanno posto in un mondo veramente pacifico. I miei riferimenti a Gandhi, Martin Luther King Jr. e al cinese Sun Tzu, la cui saggezza risale a oltre 2.300 anni fa, avevano lo scopo di chiarirlo.

Nel mio breve intervento di otto minuti, ho dedicato un minuto ai paradigmi di sicurezza alternativi e un altro a esortare il mondo accademico cinese ad abbracciare gli studi sulla pace e sui conflitti, così come gli studi sul futuro, come discipline formali. Anche se alcuni studiosi qua e là possono mostrare un interesse personale per il pensiero di pace – e gli studenti lo fanno – ho percepito poca reazione e nessun slancio istituzionale.

Ad eccezione dell’Università di Nanchino, e Nanchino è la città della pace in Cina, non sono a conoscenza di alcun programma completo e permanente in questi campi in tutta la Cina. Sono grato di essere corretto se mi sbaglio.

Questo silenzio non fa che rafforzare la mia determinazione a perseguire ulteriormente questo obiettivo.

Una conversazione con la China Academy

Tra le due conferenze, ho registrato una conversazione di 90 minuti con Mimi, la brillante conduttrice dello studio della China Academy (ID WeChat: mimizhuxiyuan). Il filmato sarà montato in segmenti tematici e condiviso su piattaforme come Bilibili, YouTube, TikTok e la homepage della China Academy.

Lavorare con questi giovani professionisti esperti di media è sempre un piacere. La loro curiosità, le loro competenze tecniche e il loro intuito editoriale sono una testimonianza dell’energia creativa che pulsa nel panorama intellettuale e culturale cinese.

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Jan Oberg, Ph.D. è direttore de The Transnational Foundation for Peace and Future Research-TFF e fa parte del TRANSCEND Network for Peace Development Environment. CV: https://transnational.live/jan-oberg
https://transnational.live

Fonte: TFF Transnational Foundation, 24 ottobre 2025

Traduzione di Enzo Gargano per il Centro Studi Sereno Regis

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